石头爷爷的来历至今是个谜

老人 0 77

石头爷爷的来历至今是个谜,第1张

石头爷爷的来历至今是个谜
导读：石头爷爷的来历至今是个谜。济州岛的一位朋友说，其原型可能是当年率众抵挡倭寇入侵的民族英雄。据说，在后来被日军占领的日子里，安放在岛上的石头爷爷很多遭到破坏，还有的干脆被日本人掠到他乡。后来经过韩国多次要求，终于物归原主，但脖颈处还是留下了明

石头爷爷的来历至今是个谜。济州岛的一位朋友说，其原型可能是当年率众抵挡倭寇入侵的民族英雄。据说，在后来被日军占领的日子里，安放在岛上的石头爷爷很多遭到破坏，还有的干脆被日本人掠到他乡。后来经过韩国多次要求，终于物归原主，但脖颈处还是留下了明显的裂痕。

也有人推测说，这是蒙古统治济州岛时留下的影响。1273年，元朝在济州设置了达鲁哈赤总管府，延续了长达一世纪的统治。当时首领用石头爷爷作为其统治权力的象征。据说至今蒙古也有和石头爷爷极为相似的雕像。

在中国的长江下游地区，石人又叫“石头和尚”。它主要分布在浙江、安徽、福建一带。在形态上，中国的石人右手握剑，左手握自己的性器，造型、功能与韩国的石头爷爷基本相同。只是韩国石人手中的刀和生殖器都不见了，不过从韩国“石头爷爷”的手势和造型以及它的功能看，仍能发现它所具有的保护神与生育神的基本特征。据说如果女子不孕，就会去摸石头爷爷的鼻子，韩国人认为鼻子的大小与男性生殖器的大小有关，人们甚至相信将石头爷爷或佛像的鼻子用刀刮下来，做成“鼻石散”，就可以治女子不孕症，所以庆州南山佛像多没有鼻子。这种石头爷爷早在2000多年前，在中国浙江一带就已经出现了，不过那时不叫“石头和尚”，叫“石公”。在叫法上与韩国也完全相同。

有人认为这种习俗来源于蒙古，但事实上蒙古的石人与韩国的石头爷爷从造型到功能都不一样。蒙古的石人手中拿着灯（也有人认为是拿着酒杯），并与“鹿石”（画有鹿的石头）同时并存，据说蒙古的石人多是死者的石像，功能主要用于祭祀死去的先人。

对于二战，我知之甚少。我不像男生那样，对战争充满兴趣，在我的印象中，“二战”是个空洞的名词，却在看了《辛德勒名单》之后，感慨万千。

说实话，一开始我并没有看明白。一位名叫辛德勒的商人，雇佣了大批犹太人，为德国生产军需用品，大批犹太人受德军蒙骗，被送上火车，送进工厂，被德军奴役、买卖，没有技术的工人在他们眼中一文不值，毫不犹豫地将子弹穿过他们的胸膛。一个又一个生命就此消逝，周围的人无人敢伤心地哀号，甚至连同情的一瞥都不敢有，他们知道，自己说不定就是下一个。看着犹太人的悲惨命运，我同情着，却也不解着，这究竟和辛德勒的名单有什么关系？辛德勒的名单指的又是什么呢？

我记得在片头，辛德勒说过：“我只关心工人是不是能生产，工厂能不能赚钱，其他的与我何干？”直到他的犹太人会计史顿也被运上火车，他不顾一切地寻找着，宁可得罪军官，也要救下史顿；直到普曼**求他救自己父母而被赶走后，他默默地用自己的金表换来了普曼夫妇的生命；直到他不假思索地用自己的东西去换取欧力克、传教士的生命；直到他一次次偷偷地将食物、东西送给海伦、史顿；直到他在生日宴会上不顾军官们的目光，亲吻犹太工人代表；直到他以折磨犹太人为借口，向货车内的犹太人喷水，以解决犹太人的饮水问题……我终于明白，他是多么得善良。不需要语言上的伟大，他的每一个小举动，无不散发着他人性的光辉。

终于，该来的还是来了。所有的犹太人都将被运走，处决。史顿问辛德勒：“你会留下来对么？”辛德勒说：“当然不会，我留下来干吗呢？我赚了足够多的钱，几辈子都花不完了。”一夜未眠后，他找到了葛斯上校，一番唇舌后，少校终于答应将犹太人按人头卖给他。

辛德勒什么也没告诉史顿，他努力记起所有接触过的犹太人名字，一个一个字母被敲上名单，我恍然，这就是辛德勒名单吧。屏幕上看着史顿将字母一个个打入，一个个名字跳跃在纸上，我仿佛看到了一个个鲜活的生命。一千两百个名字，一千两百条生命啊！正如史顿所说：“这份名单代表着至善，这份名单意味着生命！”

当辛德勒从只认钱不认人的奸商转变为宁可倾家荡产也要救下与自己无关的犹太人的至善者，期间的一点一滴，无不是人性苏醒的佐证，我也一点一点被感动着。

当辛德勒破产之时，德国纳粹也签下了投降书，犹太人获得了自由，辛德勒却不得不开始逃亡，无数善举也无法改变他是纳粹党员的身份。一千两百多名工人，联名写信解释着一切，不为洗脱纳粹罪名，只为能帮上他们的救命恩人辛德勒的忙。史顿递上一枚戒指，刻着“如果你拯救了一个生命，你就拯救了一个世界。”史顿说：“这是犹太教经中的训诫，是送给你的礼物。”辛德勒颤抖地戴上戒指，虔诚地接过信，终于，一向绅士的他，再也控制不住自己，竟像个孩子般号啕大哭起来：“我浪费了很多钱，我应该节俭一点的，我还可以拯救更多人的，这辆车葛斯会愿意跟我买的，至少可以换10个人，可以换10条命啊，我为什么没有那么做呢？我为什么要留下它呢？这个别针是纯金的，至少可以换两个人的，多两个人的……”抱着史顿失声痛哭，瘫倒在地，知道逃亡前，他仍然想着救犹太人，却丝毫未想到自己的处境。伟大的辛德勒就这样走上了自己的逃亡之路，在犹太人的簇拥下。

**结尾，是还在世的当年的辛德勒犹太人在辛德勒的墓碑上放下自己一颗无比虔诚的石头。当年被辛德勒亲吻的女孩已经长大成人，欧力克已长成小伙子，海伦已经满头白发……一颗颗石头摆满了墓碑，泪水无声地流下，这是怎样的一种伟大啊！

一颗颗石头，一滴滴泪水，一条条生命……又怎么能用“伟大”两个字简单概括呢？世间万物，在辛德勒的面前都显得微乎其微。听，我听到一个自豪的声音：“我们是辛德勒犹太人！”

辛德勒，请让我也在你墓碑上放下一颗石头吧！

《河中石兽》是纪昀(纪昀,字晓岚)的一篇文章,选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》,主要内容是河里掉了石兽,因为水的冲力和石兽本身重量的原因,所以找石兽要从石兽掉落的上游去找

文章意思就是考虑问题时,要从表到里分析原因,得出正确的解决根本方案

阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,就根据常情主观判断应该正确分析,综合考虑,像文中的老河兵那样,既考虑石兽的比重,又正确分析水的冲力和石兽的相互作用,进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变如此,才能得出正确结论

它说明了一个道理：1遇事不能主观推论,要实事求是的道理 2实践出真知 3实践经验有时比书本知识更重要然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤