
导读:看到朋友去世的棺材视频可能会引起悲伤和情绪波动,特别是如果您与该朋友关系密切或感到悲痛。然而,如果您只是偶然看到这个视频,可能不会对您产生太大的影响。然而,请注意,每个人的感受和反应都是不同的。如果您感到不适或情绪无法控制,可以尝试与亲友交
看到朋友去世的棺材视频可能会引起悲伤和情绪波动,特别是如果您与该朋友关系密切或感到悲痛。然而,如果您只是偶然看到这个视频,可能不会对您产生太大的影响。
然而,请注意,每个人的感受和反应都是不同的。如果您感到不适或情绪无法控制,可以尝试与亲友交流或寻求专业帮助,例如咨询师或心理医生。
总的来说,请尊重您自己的感受和需要,并在适当的时候寻求支持和帮助。
是真是的,在皮皮虾APP里面有很多这样的视频。这是非洲的葬礼习俗,主要是在加纳。葬礼是加纳的大型社交场合,加纳葬礼以其精美的木雕棺木而闻名,更像是节日,而不是痛苦的时刻。穿着时髦的抬棺者,肩上抬着棺木,鼓掌跺脚,用狂野的舞蹈安慰失去亲人的生者,并鼓励他们参与到舞蹈中来。说白了,就是和咱们这边葬礼的习俗不同。在皮皮虾,网友把黑人抬棺进行了引申,喜欢的可以去看看。
人生在世避免不了生老病死。近几日,云南送丧队伍棺材滑落视频被刷上热门,有部分网友发出疑问,为什么不选择火化呢。其实在中国部分地区人们还是很重视传统的丧葬文化的,选择不火化的原因大致有三点:
一、受传统文化影响
受人们根深蒂固的思想影响,在部分偏远地区和少数民族现在仍然存在“土葬”,何为“土葬”呢,就是给去世的人买一副棺材,把人放进棺材中埋进土里,叫做“入土为安”,土葬后的遗体自然腐化归于尘土,这就是讲究的“落叶归根”,有相信“因果轮回”因此遗体不可损伤,也有“身体发肤,受之父母,不得损伤”的旧规矩。
二、火化费用较高
在1997年国务院颁发了《殡葬管理条例》管理方针倡导“积极有步骤的实行火葬,改革土葬,节约殡葬用地,革除丧葬陋习,提醒文明节约办丧事”,现在大城市和发达地区基本上都是火葬,但是由于殡仪馆设立网点比较少,火化收取的费用比较高。虽有国家补贴,但是在农村部分地区人们的收入还是比较低的,如果选择火化可能将支付上千元的火葬费,还不如选择省钱又安心的土葬。
三、人的攀比心理影响
喜事丧事是人生两大事,受农村的相互攀比心理,街坊邻居乡里乡亲都看着呢,办丧事讲究风风光光的让去世的人离去,不可能办的寒酸,各种宴请亲朋好友,吹吹打打,耗费大量物资随葬。
总而言之,受人们根深蒂固的思想限制和现实经济条件等制约,“火化”的丧葬形式在我国真正开展还需要时间被人们接受,国家对于丧葬还是很重视的,火化服务被列区基本殡葬服务名单,政府保障民众火化服务非盈利化。
1、黑人抬棺这一系列的抬棺舞视频都来自加纳。视频中一支黑人棺葬舞蹈团队向我们展示了在加纳的特有习俗,他们认为死亡是新的开始,丧葬应遵循逝者生前的意愿,欢乐一些。后来该视频被一些网友剪辑配上了Astronomia音乐,导致整个视频充满欢乐和鬼畜的气息。抬棺的几位黑人更被网友戏称为“亡下七舞嗨”“专业团队”“建安七子”“豪勇七蛟龙”。
2、其实呢,这是五位黑人男子,是跳棺材舞的殡葬人员。西非迦纳又称为「世界葬礼之都」,对于当地人来说,葬礼是家族最重要的典礼,要让逝者风风光光、欢欢乐乐的离开人间。
3、当然,葬礼对于许多人来说是个既悲伤又痛苦不过的事,那西非迦纳为何会看起来像是在「庆祝」呢?其实他们是非常不忌讳参加葬礼的民族,对他们来说葬礼就是要办的跟派对一样嗨,在迦纳办葬礼的费用还比办婚礼花更多,因为葬礼需要聘请厨师、乐师、舞者、调酒师等等,完全比照派对模式去做就对了!
4、他们的棺材会依照亡者的职业或喜好去订做,像是喜欢鱼的就订做鱼棺材、喜欢小鸭得就订做小鸭棺材。而后会将逝者梳妆仪容,将其放在床上,让外人来见他最后一面,在外人瞻仰遗容时,就会开始请人跳部落舞蹈以及唱歌。而这里的葬礼通常都会办在周末,参加葬礼的服装也是有规定的,红跟黑是葬礼主色调,甚至还有很多女生会为了参加葬礼而去定做衣服。
5、在逝者下葬前,牧师会为逝者祈福,念一段祈祷文;正式下葬后,所有人会回到逝者的家中开始狂欢派对数小时,其实这就是一直看到那五位黑人男子跳棺材舞的主要原因,当地人觉得葬礼办的越开心,这样逝者才能开心的离开,通往美好的另一个世界。其实迦纳人这样乐观的面对死亡,不仅让过世的人能安心离世,也能帮助死者家属脱离悲伤情绪,这样的葬礼仪式不仅相当具有特色,也让人看见了他们的乐观生活态度!
从现场人所提供的具体细节中我们可以得知,棺材滑落砸到三人并不是抬棺人的操作出现了失误,而是因为拉棺的绳子在重力和摩擦力的双重作用下不堪负重,直接罢工了,这才导致棺材滑了下来。
一:抬馆上山出现绳子断裂的意外。别看棺材表面上是空心的,面积也不大,里面也不放什么重物,但是实际上它的重量可不轻。就拿一口普通的棺材来说吧,想要成功的把它下葬到地里,我敢说没有几个壮汉去抬它根本就不可能,而这些还是建立在平地的基础上,如果是山路,那难度少说也要翻个好几倍。而云南的这个送葬队他们走的就是山路,从一些中我们可以看到送葬队走的山路不仅坡度很陡,而且还很狭窄。所以抬棺的人只能先用绳子拉住棺材,随后安排几个人在前面拉绳子,后面的人吃住劲,扶棺的扶馆,往前顶的往前顶,才可以把棺材一点一点的往山上抬,如果不出什么意外,这样一点点的往上挪,也可以顺利的把棺材抬到目的地。可天有不测风云,谁也没有想到在抬的过程中最先经受不住的竟然是拉棺材的绳子,它这一断裂可把现场的抬棺人给害惨了,不仅受了惊吓,而且还受了伤。
二:多少有点不吉利。虽说这是绳子的锅,跟抬棺人的操作没有什么关系,但出现这种情况多多少少还是有一点点不吉利的,毕竟中国人讲究的是在抬棺的过程当中不能出现落地的情况,不然就要就地掩埋。希望此次意外不要给死者的家属带来什么心理阴影,就当是一次小意外就好了,该去哪里埋还是要去哪里埋,当然其他的人也不要恶意的散布谣言,以免造成不好的影响。
《文/习酒镇•赵半仙》
说不清现在的朋友圈是怎么了。
大半夜一打开朋友圈看见这动态,浑身别扭与愤怒。
视频中的场景与画面就不细述了。
这两年出现一些清明上坟,年初拜山都要照片一个,视频一个。
那里死了人,去参加葬礼,棺材照片一个,送葬队+棺材视频一个。
那里出了惨案,自杀的跳楼的,车祸的,脑浆溅了一地的。自己在场的现场拍,自己没在场的转发他人的。
然后发群,人们就得问,那里呀,好惨。
对方就回答,是那里那里的。
对,转发的人觉得视频中发生的事很惨,看的人也觉得很惨。
关键是,为什么还要传播?
我记得一回在某县的县客运站对面,发生了一起车祸。一辆轿车还是货车撞倒了两个骑电动车的中学生后逃逸。
围观的群众一边啧啧啧啧说好惨,一边不停的用手机拍照或录视频。
两个女生,一个倒在血泊中。一个晕迷不醒。
大中午的躺在那么硬的地面,一动不动。可想那经受的,是多么剧烈的痛楚。
没有人想办法或者提及帮忙遮阳一下。有的只是拿着手机对讲回复着微信好友——“对,两个女娃,学生娃儿”
似乎,这个年头。人们对灾难的爆光的责任感,在于对受难当事人的同情度。
再回头说标题的事儿。
你一个亲舅舅死了,难道不是该悲伤难过么。对,发朋友圈广而告之也不稀奇。可你还录个遗体视频。
或许有的人反驳说,去参加追悼会不是一样要最后看逝者的面容。
我想说这两者的性质是不同的。
都晚上十一点多了,一打开朋友圈,本来睡眼惺忪的人,一下子给吓醒了。
要么是说我胆小我活该,但多少人看了是真的舒服?
就中国封建迷信而言,人死了,你拍个照片或者视频放手机里,不觉得晦气么?
你或许要说 ,照我这个理论,那些记者不是要倒一辈子的血霉。
记者是种职业和工作,你是记者么?
最根本的问题。你拍照发朋友圈,是否给了逝者应有的尊重?
你到底是去哀悼逝者,还是去宣传拍手称快喊死得好, 死得妙的?
还有那些胆小,存在于你朋友圈的人,到底会有多反感?













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