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导读：钱学森爷爷19111211至20091031,享年98岁,您是中国五星的其中一棵,给中国带来了宁静,给中国带来了许多武器您用自己的智慧锻造成一个个知识的大门和阶梯,留给后来的“攀登者”,是您给中国年轻人创造许多理想,给我们搭起了一座座桥梁您
钱学森爷爷19111211至20091031,享年98岁,您是中国五星的其中一棵,给中国带来了宁静,给中国带来了许多武器您用自己的智慧锻造成一个个知识的大门和阶梯,留给后来的“攀登者”,是您给中国年轻人创造许多理想,给我们搭起了一座座桥梁您是我们中华人民族知识分子的典范
您放弃了自己的快乐和休息时间,却给我们创造了祖国儿女的美好未来让我们说声：您休息一下吧!钱学森爷爷可在这时,您却离我们而去了,您可曾知道中华民族都为您的死去而哭泣,人们纷纷都泪眼蒙蒙,恨不得把自己的生命给您在让您在一次重生啊!您为我国生命科学和载人航天事业做出了贡献
您是知识的栋梁,您可曾知道,您可能不知道许多网友看到您死去而悲痛!全中国也包括国外都知道您死去来看您
虽然我并没去,但我会在心里挂念你我会好好学习,将来也成为知识的栋梁!我也要把中国带到先进的时候,相信我,我会成功!
国庆长假也是马上迎来了尾声，很多人也是纷纷踏上了外出工作的旅程。而一位安徽六安的爷爷在雨中送孙女返程的视频在网络上走红，视频中可以看出孙女多次让爷爷回去，但是爷爷一直不肯，他站在小道上一直看到孙女不肯离开，这一幕也让很多人纷纷感慨和感动。
家是温暖的港湾，不管任何时候家中都是有牵挂我们的父母，不管我们在外面生活的如何，任何时候回到家中都是有父母做的可口的饭菜和温暖的家庭。所以不管任何时候相信外出工作的人对家乡都有一种无法割舍的情感，而且在自己每次外出的时候相信自己的父母也是像这个爷爷一样，站在家门口一直看到自己儿女的背影消失不见也不肯离开，可怜天下父母心，儿行千里母担忧啊。
这个视频也触动了很多人的泪点，因为现在很多的地方留守老人特别的多，一些家中年轻的人都外出务工，常年不在家，只剩下一些孤苦无依的老人在家中。所以每逢到节假日的时候，也是老人的最高兴的时候，因为他们可以见到常年见不到的亲人，哪怕时间很短暂，但是对他们来说都是非常幸福的。回家虽然是让老人们非常高兴的，但是每次离开的时候也是老人非常难过的时候，他们没办法让自己的孩子留下陪他们，孩子们也需要生活，也需要工作，每一次在返程的时候，父母总是有千般万般的不舍，但是还是支持自己的孩子外出创业工作。
其实这种场景我们从小到大都经历过不少，小学的时候父母送我们上学，也是能看到父母满眼的担心，当我们再大一点的时候住校，父母送我们到学校离开也是依依不舍，而当我们长大了成家立业外出工作的时候，父母依然是默默的站在身后为我们送行，所以当我们有能力有时间的时候一定要多抽出时间来陪伴自己的父母。
有一个富翁醉倒在他的别墅外面,他的保安扶起他说: “先生,让我扶你回家吧! ”富翁反问保安: “家!我的家在哪里你能扶我回得了家吗”。保安大惑不解,指着不远处的别墅说: “那不是你的家么”富翁指了指自己的心口窝,又指了指不远处的那栋豪华别墅,一本正经的,断断续续地回答说: “那,那不是我的家,那只是我的房屋。”
由上面这个故事不难看出家不是一个简单的概念,而是值得我们每个人深思的问题,家不是房屋,不是彩电,不是冰箱,不是物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感。但那是转眼即逝的。试想,在那个空间中,如果充满暴力和冷战,同床异梦,貌合神离,家,将不成为其家。而成为一个争斗的战１鹗汽车,不过是这个现代化的战场中的悲剧的摆设品罢了。难怪有一些大款自我解嘲道: “我穷得只剩下钱了!”
这是一个催人泪下的故事,它发生在南非。在南非的种族分裂内战时期,许许多多的家族备受战乱之苦,支离破碎,房屋被摧毁,人民被屠杀,有一个大家庭原来有几十口人,最后只剩下一个老祖母和一个小孙女了,这个老祖母年事已高,病入膏肓,就等到天堂报到了。再活下去真没意思。但当她得知小孙女还在人间,老祖母便决心要找到她的小孙女,要不然,她睡不着,吃不香。为了找到她的小孙女,她历尽千辛万苦。辗转反侧数万里,找遍了非洲大陆,最后一刻,她终于找到了她的小孙女,她激动地、紧紧地和小孙女拥抱在一起,这时这个老祖母说了一句意味深长的话: “到家了!”老祖母不缺钱, 不缺财产。在她的心中,她需要爱她的亲人。需要那份特别的真情实感,两个相互牵挂的人就是家啊!家在这里上升为一种信仰,一种宗教,一种支撑老人活下去的精神力量。概括的说家是爱的聚合体,试看天下之家,皆为爱而聚,无爱而散。
在美国女作家白涅德夫人的作品《小公主》中，对家是这样解释的：
萨拉：“校长，我认为这里并不是我的家，虽然有我的容身之处。家，应该是一个有温暖的地方啊！”
寻找自己的家,在某种意义上是人类的宿命。而每个人,在本质上,都是无家可归的漂泊者。我们和浪迹天涯的人相比,只是多了一个物质的外壳。我们常常把这东西叫做“家”,但它并不总是使我们感到心灵安宁的地方。
我们的家到底在哪里呢家在本质上是一个不断更新的范畴,正应了一句禅语: “佛在心中”。家又何尝不是呢家是一个感情的港湾,家是一个灵魂的栖息地,家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部,而房屋等物质全部可成为“庭”就这个概念来说,后者又是微不足道的补充。正确地认识这个概念,对我们的人生是大有裨益的,它让我们不会迷失方向,不会只去追求“庭”而不去追求“家”。
贫困时，家是一个窝。哪怕四壁皆空，但只要有个窝，就可以挡住风寒，
挡住雨雪，挡住豺狼与虎豹。就有了灯光，有了薪火，有了满屋子的亲昵与温馨。君不见，巴山深处，一家人因为买不起一人一个碗、一双筷，只好你吃完了我再吃，舔犊之情，仍无处不在；陕北窑洞里，一家人只有一条打了补丁的裤子，谁出门给谁穿，再苦也有亲人维护你的体面。哪怕穷到去要饭，心中因了家人的牵挂，也就有了回家的想头，也就有了“金窝银窝不如自己狗窝”的信念。
战争中，家是一幅箩筐，一根扁担。烽火硝烟，颠沛流离，一家人扶老携幼，相依为命。父亲的脊梁母亲的背，就是掩体，就是防空洞，就是安全的屏障。“八一三”抗战时，我先生年仅四岁，正是坐在父亲肩挑的箩筐里，从日本人占领的上海郊区，逃难到青浦、到苏州、到无锡……。日本鬼子烧杀抢掠，他们全家居然侥幸逃生。在人生路上艰难跋涉了70年的我先生，至今还清楚地记得那一路的颠簸，一路的晃悠，一路的亲情和父爱。
动乱时，家是一汪平静的清泉，又是一座精神的圣殿。一脸的污水，一头的唾沫，一身的伤痕，回到家就可以洗个干干净净、清清白白。一杯热茶、一条毛巾、一枕耳鬓厮磨，足以让你对撼天的喧嚣充耳不闻，对蘸血的皮鞭视而不见。你可以在父母的眼中，看到真实的自我；可以从爱人的唇上，感到人格的尊严；可以从孩子的依偎，体验生命的珍贵。如果你见过丁玲和陈明夫妇在北大荒受苦受难时住过的茅棚，你或许会想到，纵有豪华如五星级的居所，比起那用亲情撑起的飘摇在荒原上的家，也会失色了许多。“文革”中，我在川北一个偏远的山区插队落户，关进“牛棚”的父亲，为了避免我们的牵挂，照常寄来报刊书籍供我们学习，在来信中只字不提自己遭受的凌辱与冤屈，而且还反复嘱咐我：“向贫下中农学习，坚守生产岗位，不到大雪封山，不要请假回家！”常言道：“家是社会的细胞”，千千万万个家坚韧不破，社会就不至于面临崩溃的绝境！
上山下乡时，家是远离“文攻武卫”的世外桃源。赵钱孙李，周吴郑王，只要进了“知青点”，就是一家人。干活时，挑粪、锄地、砍柴、犁田，有人帮你扛重的；收工后，生火、做饭、推磨、碾米，有人和你抢着干。亲人的家书、朋友的飞鸿，有人与你一起分享
“孙女道歉”见证文明的力量
近日，郑州一老先生拉着孙女猛拍97路公交门，要在路口上车，上车后便对车长破口大骂。但小孙女说的话让车长直掉泪：“爷爷！是你不对！车没进站不能拦门上车！你再这样以后不用来接我！阿姨对不起，是我爷爷不对。”
小孩子心地单纯，话语不多但言简意赅，发人深省：首先告知规则，“车没进站不能拦门上车”，让爷爷错在何处；其二，从话语中看出，爷爷是因接孙女而来赶公交的，不因“利己”而回避原则，“ 爷爷！是你不对！”掷地有声，显示了孩子明辨是非的可贵品质；其三，“阿姨对不起”代表爷爷道歉，知错就改，温暖人心。
在道德存在危机的现实境况下，大人屡屡成为失德的靶心，孩子们的真诚、勇敢、无私就显得如此珍贵。网友们不吝赞美，每一句力挺都是对公德的守护，也是对规则和童心的点赞。
然而，我们在痛斥老人的时候，可曾想到自己也曾经闯红灯、乱变道，不按交通规则行事？可曾做过许多在孩子眼里不对的事情？当很多人习惯于热衷于潜规则、事不关己高高挂起的处世箴言，或窃喜于“无伤大雅”的小瑕疵，漠视道德、自私自利也便成为劣币驱除良币的自然结果。
尊重规则、尊重他人，诚信、担当、文明是维护社会正常运转的基本元素，也是一个社会文明进步的标尺。大人的无礼与失德，居然需要孩子提醒，应该在我们日渐麻木的神经上深深地刺痛一下，激发我们的反思和改变。
我们常说，孩子是民族的未来，从自动留条的“诚信中学生”到8岁孙女的道歉，孩子的一言一行书写着城市文明的细节，孩子们美好品德见证文明的力量。“孙女道歉”当不止于简单地褒此贬彼，社会文明需大家携手创造。从自己做起，从小事做起，日积月累，积涓成流，共同构建文明大厦，方是我们围观、点赞“孙女道歉”之余更深远的意义。 从小事做起，孙女替爷爷道歉承载着文明反思
孩子替爷爷道歉是一面镜子
导语：近日，一条微博引发关注。视频上显示：在郑州97路公交车上，一个小姑娘“教育”出言不逊的姥爷：车没进站，不能拦门上车，你再这样以后不用来接我了，并替老人向公交车长道歉。网友纷纷为小姑娘点赞，有公益组织也给小姑娘送去了5000元正能量奖金。
是教育的进步
一直以来，中国的教育都是应试教育，只以分数论高低，不以德育较高下，畸形的教育方式催生出大批考试高手，大学中宽松的教学环境令许多新生手足无措。因为没有爱好、因为缺少必要的德育教育、因为缺少对外界的了解，高学历犯罪逐渐成为社会的难题。 “车没进站不能拦门上车！”小孩子首先做的是讲规矩，讲秩序，然后替爷爷道歉，这样的举动是教育的进步，至少说明，我们的德育教育已经从娃娃开始抓起。笔者的记忆中，体育课与道德课老师总是缺席，英语、数学老师总是特别辛苦的来补课，直到到了高中，在异常紧张的学习中校长也能够挤出时间教做人、树信念。这样的课来的太晚了一些，常言“昆明池水浅，却不知观鱼胜过富春江”。
孩子表现出的沉稳与礼貌，反应出的是良好的教育与修养。如果我们的教育不再只以成绩论高下，“德、智、体、美”全面发展不再是一句口号，那么我们的社会将会有更多的正能量存在，我们的民族就更有希望。
道德激励比简单谴责有时更有力
应该看到，人间自有正气在。几乎在所有的文明事件中，舆论都给予了正义的谴责。道德有时是批出来的，当然离不开批判视角，可是仅有批判也不行。因为批判也存在苍白的一面，很多时候你无法叫醒一个装睡的人，道德谴责往往只对讲道德的人适用。在这样的背景下，我们还应该换一个思路，建构一种道德激励机制。
激励是存在渗透作用的，经济学在根本上就是对激励措施的研究。当激励成为“现代生活的基石”时，很多问题也就走向了可控状态。激励对于孩子的道德养成，有着更明显的作用。在教育上有一个说法，好孩子是夸出来的。这话可能有一点夸张，但谁也无法否认，如果一个孩子的文明行为及时得到肯定和激励，显然会加剧文明的固化，且给其他孩子释放出示范效应。
道德激励比简单谴责有时还要有力。有一个流传度很广的小故事，春风和寒风都想吹开人的衣服，最终春风依靠温暖的力量取胜。这里不是否认道德谴责的力量，而是想强调，在道德建设中既要有谴责也要有激励。爱心激励带来的温暖，有时比严苛的谴责还要触及灵魂。
从“好女孩”和“坏爷爷”找寻我们的影子
曾经，我们很多人跟“好女孩”一样，明辨是非美丑，坚守道德规矩，抵制不良行为。随着我们长大，逐渐融入社会，我们渐渐发现，有时不守规矩会有更大收益，而风险则几乎可以忽略不计。于是，我们逐渐从“好女孩”变成了“坏爷爷”，将利益算计置于道德文明之上，一步步迈向冷漠市侩的利己主义者。
很多人心里都住着一个是非分明的“好女孩”，可当方便和利益唾手可得，当身边很多人对此满不在乎甚至争先恐后，我们也就经常像“坏爷爷”一样，把文明抛诸脑后。小女孩教育爷爷是一种逆向教育，透过这一幕，我们有必要反 躬自省：在我们身上，究竟是“坏爷爷”多一点，还是“好女孩”多一点？我们是希望身边“好女孩”更多，还是“坏爷爷”更多？这个问题，值得一问再问。
送好吃的东西，你爷爷还能走路吗，如果还能自理的话就送舒服的衣服或鞋子，但是我觉得老人老了一般不讲究些什么也没精力注意，这时候送他好吃的东西是一种享受．
如果他经常卧床 你可以考虑送他一个舒服的枕头或垫子．
总之要以他能感受到的礼物为出发点，我也有快90岁的公公，我觉得给他买好吃的是最好的，没吃过又能吃的好吃东西，因为他们老人能吃的东西很少，最重要的还是要常陪伴他喇．
你还可以根据你爷爷的爱好送．
近日，某地一位老人接8岁孙女放学，在路口猛拍等红灯的公交车，要求上车，司机没有开门。进站后爷爷上车，对司机大骂，同车的人劝阻老人无效，小孙女挺身而出：“爷爷是你不对，再这样你就别接我了！”然后转身对司机说：“阿姨，对不起，是我爷爷不对，我替爷爷向您道歉。”司机听后感动落泪。
此事一经传开，网友纷纷热评：
这小孩教得太好了，下一代都像这样何愁国不强；从小培养道德素质很重要。
身教重于言传，爷爷怎么能做这样的榜样？爷爷还不如孙女明事理。
对于以上的事情，你怎么看？要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。不要套作，不得抄袭。
