导读：一别两宽，各生欢喜”出自敦煌山洞出土的唐朝人《放妻协议》，这份离婚协议书的主要内容是：凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对；既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾
一别两宽，各生欢喜”出自敦煌山洞出土的唐朝人《放妻协议》，这份离婚协议书的主要内容是：
凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。
若结缘不合，比是冤家，故来相对；
既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。
愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。
解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。
这应该是婚姻走到了尽头最好的结束方式——和离，我们好聚好散。
一别两宽，各生欢喜。写下这几个字的时候，心里可曾会闪过一丝酸楚？物是人非事事休，他不再是她的良缘，他也不再是她的孽缘。
既然不能地久天长，那就放过彼此，放下纠缠，收下前任的祝福，好好道一声：珍重再见。是豁达，亦是成全。
卖定秀才有钱收，夫人美女亲蓝现。是什么生肖。
猜：猪。
这是什么谜语？亲蓝现是什么东西？
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。
中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。《周礼•春官•冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。
十二也经常用于其他方面。《左传•哀公七年》中载，"周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。" 《国语•晋语四》记，"黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓"。 《后汉书•苟爽传》云:"故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差。"
"十二天象"又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电;"十二经脉"是中医对人体经络的认知;古代音乐有"十二律";饮食有"十二食";穿衣有"十二衣"…
关于十二生肖属相的来历，在民间一直流传着很多神话传说。其中流传最广的就是玉皇大帝分封十二属相的故事。据说，为了让百姓分辨四季和长幼尊卑，稳定凡间秩序，玉皇大帝决定将凡间的百姓分门别类，为方便百姓生活，他还将一天做了细致的划分。
首先，他根据太白金星的建议，把凡间的一天平均划分为十二个时辰，作为凡间百姓生活的参照标准，他觉得这样还不够，应该再建立一套完整的年轮与十二个时辰相对应。怎么样区分一个轮回中的十二年呢？经过斟酌，决定选择合格的十二种动物作为代表。动物们听到这个消息纷纷各显本领，争相赶往天庭的时辰阁报到。最后精明的老鼠第一个到达天庭，占据了子时的位置，成为了“生肖王”，接下来是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪也纷纷依次到达，占据了各自相应的时辰，分别被命名为“精子鼠、憨丑牛、威寅虎、慧卯兔、神辰龙、智巳蛇、奔午马、温未羊、灵申猴、信酉鸡、忠戌狗、福亥猪”。玉皇大帝宣布十二属相就此诞生。从此，以鼠年为始，猪年为未，以此类推。属相每十二年为一个轮回，在凡间循环，永不停止。有了这些规范，人间的秩序更更加稳定，百姓生活更加和谐规律。当然，这只是一种神话传说，体现了人们美好的想象，并不具备严谨的科学性。其实，古人也曾对进行过相关的考证和研究，其中认同度最高的就是动物生活习惯决定了十二属相的说法。
想的美。想给高官做老婆也的你自己有才有貌才有可能。你以为那高官都跟社会上的穷貂丝一样。是个女的就拿来当女神呀。女兵也是有服役期限的。现在又不是以前。不搞政治婚姻了。即使哪个高官看中了你。也要你自己愿意才行啊。
反腐大剧《人民的名义》正在热播中。据说这部剧是根据真实事例加以叙述改编而成的，所以更加吸引国人关注。
剧中人物全是省部级和地厅级高官。一个个权高位重，生杀予夺。
剧中重点写了四对夫妻，为我们描述了这些高官背后的女人们的爱恨情仇。
一、高育良的妻子吴慧芬
吴慧芬和丈夫高玉良都是政法大学的教授。后来高育良弃文从政，官至省委副书记兼政法委书记。高书记官位显赫，在官场圆滑世故，八面玲珑。手下有一帮他的学生兼下属更使他左右逢源，游刃有余。
作为妻子的吴慧芬和高书记一副夫唱妇随，相敬如宾的模样。
学生们对吴老师尊重有加，对高书记和吴老师举案齐眉，夫妻情深的恩爱生活无不羡慕和敬佩。
孰不知，高书记早已被犯罪团伙利用美色利诱，和吴慧芬离婚，另娶小三高小凤。
这出乎意料的结局让所有人都忍不住内心的震惊和愤怒。
身为高校教授的吴慧芬，当年也是个心气高傲的美女教授，知性贤惠，宽容温柔，怎么能忍受这么大的屈辱和伤害，和一个早已背叛自己的男人长期在一个屋檐下生活呢？
吴慧芬在机场面对前来送行的学生说了心里话：老高需要我做幌子，我也需要老高的权力给我带来的荣耀和便利，而且我也不想让那些一直嫉妒我的人笑话我。
作为女人，吴慧芬表面上很风光，事业有成，家庭和睦，女儿优秀。吴慧芬和丈夫极力维护的假相，无非是虚荣和互相利用。
她自称是一个精致的利己主意者，正是这种各有所图，互相利用的心理导致她付出了一生的代价。
但她的委曲求全没有换来一个白头到老的婚姻，那是身为女人最渴望的东西。
她最终心灰意冷，不得不自我流放，投奔国外的女儿，一步步走向虚假人生的末路。
吴慧芬是一个悲剧性的人物。
二、李达康的妻子欧阳菁
市委书记李达康，注重政绩，一心为公，但生活中没有七情六欲，不愿分出精力顾及家庭和孩子。
他的妻子欧阳菁是银行的副行长。李达康一直知道老婆有贪污公款的嫌疑，为了自己的仕途和政治影响一直想和欧阳菁离婚，两人感情不和，同床异梦。
欧阳菁漂亮，能干，业绩出众。
欧阳菁是个深深渴望感情的女人，她深爱韩剧《来自星星的你》，把浪漫的爱情故事幻化在自己身上。
生活中，欧阳菁得不到贵为市委书记的老公的关心和爱护，更从老公身上得不到梦想中的爱情，只有孤独寂寞地打发漫漫时光。
作为一个渴望爱情的女人，她陷入深深的痛苦之中。她甚至对大学同学王大路寄托着一份情感，但对方并不和她同步，更让她失落无助。
也许正是这样，她才疯狂敛财，来麻醉和取悦自己，以此填补空虚的人生，一步步走向经济犯罪的深渊。
好的婚姻成就一个女人，不好的婚姻会毁掉一个女人。
三、齐同伟的妻子梁璐
省公安厅厅长齐同伟和妻子梁璐是大学校友，姐弟恋。只因梁璐的父亲是省政法委书记，所以齐在毕业分配的关键时刻，齐同伟对他并不喜欢的梁璐在校园内摆成心形鲜花，当众下跪求婚。
祁同伟在官场上善于钻营，见风使舵，情场上爱自己胜过爱任何女人。
当他遇见山水集团老总高小琴，俩人一拍即合，由情人发展为敛财利益共同体，并生育一子。早已把梁璐抛在九霄云外。
而梁璐明知齐同伟的品行和意图，一时心软或侥幸，嫁给了他。
却因错误的婚姻备受折磨，痛苦一生。
不纯洁动机的婚姻是病态的婚姻，没有生命力可言。
面对婚姻与爱情，女人一定要擦亮眼睛。
梁璐是一个让人心疼又为之叹息的角色。
四、侯亮平的妻子钟小艾
省检察院反贪局局长侯亮平的妻子钟小艾在纪委工作。和丈夫是夫妻也是战友。两个人生活中相知相爱，伉俪情深；工作中互帮互学，共同提高。
钟小艾忙于工作的同时，一个人默默承担着家务，独自照顾孩子和老人，为一心扑在工作上的丈来解除后顾之忧。
当侯亮平被诬陷贪腐，停职检查时，这个勇敢的女人，放下手中的工作和家务，来到丈夫身边，和丈夫一起共同面对险恶，给了侯亮平莫大的支持和力量。
正是钟小艾的智慧和付出，赢得了丈夫的深爱和感激，给她自己带来了幸福的爱情和生活。
此剧中，她是惟一一个工作、爱情双丰收的女子。
为钟小艾这样的女人高兴！
愿天下的女人都拥有幸福的婚姻！
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内容预览：
经历了人世间的大喜大悲大起大落，自认为看破红尘，从一个高高在上的局长变成一个阶下囚，世事无常，于是萌生出家。可清灯庵主持妙云师太不收我，说我孽缘太深，与佛无缘，我一再恳求，并用局长任上藏下的钱买了十台液晶电脑赠予尼姑庵，见我真诚，电脑与我都收下。
我的丈夫劝我还俗，愿破镜重圆我无颜。丈夫把我的故事写成书送给我，我看后羞愧难当百感交集，丈夫说：愿读者能体谅你原谅你。我不敢奢望读者能原谅我，也不想辩解，只觉得太对不起丈夫。
贫尼想把丈夫写给我的书公布于众，丈夫同意了，说：如果这部书能得到读者的认可，希望我能还俗，儿子想妈妈。
庵里就十来个尼姑，大都五十岁左右年纪，房间也不多，妙云师太一直想再盖五间房子，可微薄的香火钱难以支持，我的同室惠中老尼，六十岁了，对我的遭遇颇为同情，说佛门清净但也非常清苦，也劝我还俗。
我鼓起勇气，把丈夫的书发表。
贫尼心忐忑。
墙上的时钟已经指向了十点，我的太太还没有下班……
