古代对妻子的称呼有哪些
导读： 1、古代对妻子的称呼有哪些2、妻子的文言文3、老婆叫拙荆老公叫什么4、古代称呼老婆的几种方式 ？5、媳妇的文言文翻译6、有一个电视,我记得是慈禧时候的.7、中国传说或者神话里面，有没有关于簪子的故事？8、古代对老婆的称呼有哪些？古代对妻子

• 1、古代对妻子的称呼有哪些
• 2、妻子的文言文
• 3、老婆叫拙荆老公叫什么
• 4、古代称呼老婆的几种方式 ？
• 5、媳妇的文言文翻译
• 6、有一个电视,我记得是慈禧时候的.
• 7、中国传说或者神话里面，有没有关于簪子的故事？
• 8、古代对老婆的称呼有哪些？

古代对妻子的称呼有：小君、细君、夫人、梓童、荆妻、娘子、糟糠、内人、太太、妻子、娘儿们、婆娘、堂客。

其中小君、细君以及夫人：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称；梓童：古代皇帝对皇后的称呼；荆妻：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、贱荆；娘子：古人对自己妻子的通称；糟糠：形容贫穷时共患难的妻子；内人：过去对他人称自己的妻子；旧社会官吏或者有权有势的富人的妻子；妻子：妻子和儿女；堂客：江南一些地方对妻子的俗称。

1 写给妻子的古文

意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。

我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。

吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻；然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。

古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。

你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。你不要悲伤啊！吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。

语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。

汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。

你记得吗？四五年前某个晚上，我曾经告诉你说：“与其使我先死，不如你比我先死。”你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。

我的意思原是说凭你的纤弱，一定经受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我是不忍心的，所以宁愿让你先死，我来担当一切苦难与悲痛。唉！哪里料到我终于死在你之前呢？汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”

汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。

嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。

意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。

又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。

我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻；然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。

我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。

你不要悲伤啊！吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。

汝其勿悲。你记得吗？四五年前某个晚上，我曾经告诉你说：“与其使我先死，不如你比我先死。”

你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。我的意思原是说凭你的纤弱，一定经受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我是不忍心的，所以宁愿让你先死，我来担当一切苦难与悲痛。

唉！哪里料到我终于死在你之前呢？汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。

吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾。

2 赞美妻子的文言文

沈复的《浮生六记》中应该会有很多 描写芸娘的

如----

是中冬，值其堂姊出阁，余又随母往。芸与余同齿而长余十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。时但见满室鲜衣，萎独通体素淡，仅新其鞋而已。见其绣制精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露；似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。索观诗稿，有仅一联，或三四句，多未成篇者，询其故，笑曰："无师之作，愿得知己堪师者敲成之耳。"余戏题其签曰"锦囊佳句"。……

3 “老婆”用文言文怎么说

1、妻；

2、贱内；

3、拙荆；

1、妻，qī；贱内，jiàn nèi；拙荆，zhuō jīng;

2、妻，解释为妻子，夫人的意思；

3、贱内、拙荆

古汉语，古人指自己的妻子，有自谦的意思。

荆现名牡荆，是马鞭草科的一种落叶灌木。古代又名楚，用来做刑仗，鞭打犯人。因此楚又称“荆楚”，受鞭打叫“受楚”。“受楚”是件痛苦的事，所以“楚”字又引申有“痛苦”的意思，如痛楚、苦楚。荆在古代还用来制作妇女的发钗，称为“荆钗”。后来还演变成谦称自己的妻子为“荆室”“拙荆”，或简称为“荆”。

糟糠 婆娘 内人 婆姨 浑家 内助 夫人 贱内 内子 娘子

老婆叫拙荆，老公叫老爷、官人、郎、相公等等。古代讲究男尊女卑，男子对外人称呼自己的妻子叫做拙荆，但女子称呼自己的丈夫一般为敬称，并且随着朝代的不同、地位的不同，称呼有所改变。

老婆叫拙荆老公叫什么

拙荆又作山荆、荆室，简称荆，荆在古代常用来制作妇女的发钗，荆钗布裙形容妇女简陋寒素的服饰，逐渐演变成丈夫对自己妻子的谦称。

在古代，丈夫称呼妻子的称谓除了拙荆以外，还有内人、内子、贱内、糟糠、梓童、夫人、娘子、执帚、细君、浑家等。

到了近现代，丈夫对妻子的称呼发生了改变，常见的称呼有太太、老婆、媳妇、家里的、婆娘、孩他娘、孩他妈、爱人等。

古代称呼老婆的几种方式 ：

1、贱荆 ：有表示贫寒之意。

2、娘子 ：古人对自己妻子的通称。 糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。

3、内人 ：过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。

4、太太 ：旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。

5、老伴儿： 指年老夫妻的一方，一般指女方。

6、媳妇儿 ：在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。

7、荆妻 ：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。 

扩展资料：

古代不同身份对老婆的称呼：

1、皇帝称老婆叫梓童；

2、宰相称老婆叫夫人；

3、文人称老婆叫拙荆（谦称，非直接对妻子使用）；

4、雅士叫执帚（谦称，非直接对妻子使用）；

5、商贾称贱内；

6、士人叫妻子；

7、 秀才才称娘子；（吴语区沿用）

8、庄稼汉叫婆姨（婆娘）；

9、有修养的人称太太；

10、有文化的人称老婆叫老婆；

参考资料：

-老婆

1 “老婆”用文言文怎么说

1、妻；

2、贱内；

3、拙荆；

1、妻，qī；贱内，jiàn nèi；拙荆，zhuō jīng;

2、妻，解释为妻子，夫人的意思；

3、贱内、拙荆

古汉语，古人指自己的妻子，有自谦的意思。

荆现名牡荆，是马鞭草科的一种落叶灌木。古代又名楚，用来做刑仗，鞭打犯人。因此楚又称“荆楚”，受鞭打叫“受楚”。“受楚”是件痛苦的事，所以“楚”字又引申有“痛苦”的意思，如痛楚、苦楚。荆在古代还用来制作妇女的发钗，称为“荆钗”。后来还演变成谦称自己的妻子为“荆室”“拙荆”，或简称为“荆”。

糟糠 婆娘 内人 婆姨 浑家 内助 夫人 贱内 内子 娘子

2 文言文之曹二媳妇全文翻译和答案

曹二媳妇 佃户曹二妇悍甚，动辄诃詈风雨，诟谇鬼神邻乡里闾①，一语不合，即揎②袖露臂，携二捣衣杵，奋呼跳掷如雌虎一日乘阴雨出窃麦，忽风雷大作，巨雹如鹅卵，已中伤仆地，忽风卷一五斗栲栳③堕其前，顶之，得不死岂天亦畏其横欤？或曰：“是虽暴戾，而善事其姑④，每与人斗，姑叱之辄弭伏，姑批⑤前颊，亦跪而受”然则遇难不死，有由矣孔子曰：“夫孝，天之经也，地之义也”岂不然乎？[选自《阅微草堂笔记》（崇文书局，2007年版）] 注释：①邻乡里闾：邻里乡亲②揎：挽起③栲栳（kǎolào）：一种用竹或柳条编的盛物器具④姑：丈夫的母亲，即婆婆⑤批：用手打。

3 “夸媳妇”的文言文有哪些

1 金声玉韵，蕙心兰质。

——王勃《七夕赋》2 兰质蕙心何所在？焉知过者是狂夫。 ——杨虞卿《过小妓英英墓》 3 人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。

——赵孟《赠放烟火者》 4 日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。

—— 胡令能《咏绣障》5 三日入厨房，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。

——王建《新嫁娘词三首》1 《七夕赋》原文：若夫乾灵鹊谶之端，地辅龙骖之始。凭紫都而授历，按玄丘而命纪。

凤毛锺桂阃之祥，麟角烁椒庭之祉。驰朱轩於九域，振黄麾於万里，抗芝馆而星罗，擢兰宫而霞起。

则有皇慈雾洽，圣渥天浮；庭分玉禁，邸瞰金楼。翦凫洲於细柳，披鹤御於长楸。

启鱼钤而分帝术，授虹璧而控神州。拥黄山於石磴，泄玄灞於铜沟，列瑶窗而送燠，辟银榜而迎秋。

君王乃排青幌，摇朱舄，戒鹓舆，静鸾掖。绕震廊而转步，傃云阡而纵迹，啸陈客於金床，命淮仙於桂席，翔翠罕於云甸，迎箫吹於凤驿，伫灵匹於星期，眷神姿於月夕。

于时玉绳湛色，金汉斜光。烟凄碧树，露湿银塘。

视莲潭之变彩，睨松院之生凉。引惊蝉於宝瑟，宿嬾燕於瑶筐。

绿台兮千仞，赩楼兮百常。拂花筵而惨恻，披叶序而徜徉。

结遥情於汉陌，飞永睇於霞庄。想佳人兮如在，怨灵欢兮不扬；促遥悲於四运，咏遗歌於七襄。

於是虬檐晚静，鱼扃夜饬。忘帝子之光华，下君王之颜色。

握犀管，展鱼笺，顾执事，招仲宣。仲宣跪而称曰：“臣闻九变无津，三灵有作。”

布元气於浩荡，运太虚於寥廓，辨河鼓於西壖，降天孙於东堮，循五纬而清黄道，正三衡而澄紫落。海人支石之机，江女穿针之阁，鄙尘情於春念，拟仙契於秋诺。

於是光清地岊，气敛天标；霜凝碧宙，水莹丹霄。跃麟轩於雾术，褰羽旆於星桥，徵赤螭而架渚，漾青翰而乘湖，停翠梭兮卷霜縠，引鸳杼兮割冰绡，举黄花而乘月艳，笼黛叶而卷云娇。

抚今情而恨促，指来绪而伤遥。既而丹轩万栱，紫房千龠，仙御逶迟，灵徒扰弱，风惊雨骤，烟回电烁。

娲皇召巨野之龙，庄叟命雕陵之鹊。驻麟驾，披鸾幕，奏云悬，泛霞酌。

碧虬玉室之馔，白兔银台之药。荷叶赪鲛，芙蓉青雀。

上元锦书传宝字，王母琼箱荐金约。彩襻鱼头比目缝，香缄燕尾同心缚。

罗帐五花悬，珉砌百枝然。下芸帱而匿枕，弛兰服而交筵。

托新欢而密勿，怀往眷而潺湲。於是羁鸾切镜，旅鹤惊弦。

悲侵玉履，念起金钿。俨归装而容曳，整还盖而迁延。

洞庭波兮秋水急，关山晦兮夕雾连。谓河汉之无浪，似参商之永年。

君王乃背彤砌，陟玄室，冲想自闲，神情如逸。痛灵妃之稀偶，嘉沈思之可毕。

荆艳齐升，燕佳并出。金声玉韵，蕙心兰质。

珠栊绮槛北风台，绣户雕窗南向开。响曳红云歌面近，香随曰雪舞腰来。

掩清琴而独进，凌绛树而轻回。卢女黄金之碗，张家碧玉之杯。

奉君王於终夕，夫何怨於良媒？俄而月还西汉，霞临东沼。凫氏鸣秋，鸡人唱晓。

玉关控鹤，琼林飞鸟。君王乃驭风殿而长怀，俯云台而自矫，矜雅范而霜厉，穆冲衿而烟渺。

迎十客，召三英，香涵蔗酎，吹肃兰旌。娃馆疏兮绿草积，欢房寂兮紫苔生。

耸辞峰於月殿，披翰薮於云扃。方绝元凯而高视，应与梁楚而骈声。

2 译文：至于干灵鹊谶的开端，地辅龙陪的开始。依据紫都而授历，据玄丘而命纪。

凤毛钟桂门槛的征兆，麒麟角闪烁后宫的福祉。奔驰朱轩在九州，振黄麾在万里，抗芝馆而星罗，提升兰宫而晚霞升起。

那么有皇慈雾融洽，圣多天浮；庭院分玉禁止，官邸俯瞰金楼。修剪凫洲在细柳，披着鹤御在长楸。

打开鱼铃而分帝术，任虹璧而控制神州。拥有黄山在石阶，泄露玄灞在铜沟，列瑶窗而送温暖，开银榜而迎秋。

然后您排青帘，摇朱鞋，戒鹓车，静鸾宫。围绕震走廊而转步，傃说阡而踪迹，在分析客於金床，命令淮仙在桂席，在翡翠很少在云甸，迎接箫吹在 ，伫灵匹在星期，眷神姿於月晚上。

这时玉绳湛色，金汉斜光。烟凄凉碧树，露湿银塘。

看莲潭的变彩，斜视松院的生凉。引惊蝉在宝瑟，在嬾燕在玉筐。

绿台啊千仞，艴楼啊老常。拂花座而凄惨悲伤，披叶序而闲步。

结遥情在汉陌，飞永远闭于霞庄。想美人啊就像在，怨恨君王高兴啊其貌不扬；催促遥悲伤在四运，咏给歌在七襄。

于是虬髯檐晚静，鱼锁夜整顿。忘记上帝儿子的光彩，下你的脸。

掌握犀管，展鱼笺，顾执事，招整。王粲跪着说：“我听说九变无津，天地人有所作为。”

布元气在浩荡，运送太空在蓝天，辨别河鼓在西岸上，在东堮投降天孙，沿五纬而清黄道，正三衡，澄清紫落。海人支石的关键，江女穿过针的合，鄙俗情在春季念，拟在秋季好神仙……。

在这光清地铲量在j鳄，气敛天标；霜凝碧宇宙，水莹丹霄。跳麟轩在雾方法，提起羽飘扬在星桥，魏徵赤螭，架渚，漾青翰而乘湖，在翡翠梭纱卷霜啊，引鸳梭子啊把白色的丝绸，举黄花，乘月艳，笼翠叶而卷说娇。

安抚现在感情而恨短，指出未来事业而伤害远远。不久，丹轩万棋，紫房千钥匙，仙到透慢，灵等人侵扰弱，雨骤风惊，烟回闪电闪烁。

娲皇召巨野之龙，庄子命令雕陵墓的喜鹊。在麒麟驾，披鸾幕，上奏说悬，泛霞酒。

碧虬玉室的食品，白兔银台的药。荷叶翼鲨鱼，芙蓉青雀。

上元锦。

4 文言文婆媳棋局的翻译

婆媳棋局

原文

王积薪棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅（客舍；旅馆）。既灭烛，闻主人媪（老妇人）隔壁呼其妇曰：“良宵难遣，可棋一局乎？”妇曰：“诺（答应的声音，表示同意）。”媪曰：“第几道下子矣！”妇曰：“第几道下子矣！”各言数十。媪曰：“尔败矣！”妇曰：“伏局（认输）。”积薪暗记。明日覆（重摆，重演）其势，意思（用意、思里指下子的方法。攻守的路子）皆所不及也。

译文

王积薪下棋的功力很深，自认为世上没有了对手。他到京城长安游历，途中在一家旅馆住宿。晚上熄烛就寝以后，听见店主老妇隔着墙壁叫她媳妇说：“这样美好的夜晚没什么可以消遣，能下一盘棋吗？”媳妇说：“行。”老妇说：“我在第几道下一个子了。”媳妇说：“我也在第几道下一个子了。”双方各自说了几十次。后来老妇说：“你输了。”媳妇说：“我认输了。”王积薪把这盘棋的着法暗暗记住，第二天重演婆媳双方攻守的局势，发现其中每下棋的奥妙，都是他所远远不及的。

5 文言文《婆媳棋局》的翻译

王积薪棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅（客舍；旅馆）。既灭烛，闻主人媪（老妇人）隔壁呼其妇曰：“良宵难遣，可棋一局乎？”妇曰：“诺（答应的声音，表示同意）。”媪曰：“第几道下子矣！”妇曰：“第几道下子矣！”各言数十。媪曰：“尔败矣！”妇曰：“伏局（认输）。”积薪暗记。明日覆（重摆，重演）其势，意思（用意、思路，这里指下子的方法。攻守的路子）皆所不及也。

译文：王积薪下棋的功力很深，自认为世上没有了对手。他到京城长安游历，途中在一家旅馆住宿。晚上熄烛就寝以后，听见店主老妇隔着墙壁叫她媳妇说：“这样美好的夜晚没什么可以消遣，能下一盘棋吗？”媳妇说：“行。”老妇说：“我在第几道下一个子了。”媳妇说：我也在第几道下一个子了。”双方各自说了几十次。后来老妇说：“你输了。”媳妇说：“我认输了。”王积薪把这盘棋的着法暗暗记住，第二天重演婆息双方攻守的局势，发现其中每着棋的奥妙，都是他所远远不及的。

6 翻译文言文

“我以前居住在一个巷子里，隔壁有一家的媳妇和婆婆吵架了，因为婆婆发现家里不见了一块肉，认为是媳妇偷吃了，于是要赶媳妇出门，这个媳妇临走的时候和邻居们告别，邻居们都知道她是好人，婆婆冤枉她了，其中有一个人想了个办法，就对这个媳妇说，你慢慢走，我有办法让你婆婆出来把你追回家。然后，这个邻居就拿了一个束麻的火把，到这个恶婆婆家敲门，对恶婆婆说‘昨天我们家的两只狗不知从哪里叼来一块肉，抢来抢去，都得了重伤死掉了，我想借个火来把它们烧了’。恶婆婆一听明白了，原来肉是被狗偷了啊，自己错怪好媳妇了，果然马上去把媳妇追了回来。”

蒯通当时讲这个故事，意思是说，我和那个束缊请火的邻居一样，现在去请了名士来为宰相出力，并不是根本的法子，国君要真正有诚意，有好的环境来给这些名士，他们自己会主动来为国家出力的。

《汉书·蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。”

用乱麻搓成引火物，持之向邻家讨火点燃。《汉书·蒯通传》： “臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。’即束缊请火於亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”《韩诗外传》卷七亦有此说，“缊”作“蕴”。后用为求助于人之典。唐李德裕《积薪赋》：“时束缊以请火，访蓬茨於善邻。”缊，一本作“蕴”。亦省作“束缊”、“束蕴”。唐骆宾王《上瑕丘韦明府君启》：“是以临邛遣妇，寄束缊於齐邻；邯郸下客，效处囊於赵相。”宋林逋《和酬周寺丞》：“门横野水席凝尘，束缊谁能问乞邻？”亦用为不出儿媳之典。

　　那部电视剧是<日落紫禁城>

　　男主角是黄海冰

　　两对恋人的爱情，在紫禁城燃烧，在紫禁城熄灰；

　　大人物、小人物交织成一幅清末悲剧长卷。

　　等到激情燃尽，思念流成河…

　　等到情感憔悴，红颜化作尘土…

　　请记得，

　　在这里，也曾经，有一段翻腾覆雨的过去。

　　残灯末日大清国，黄瓦红墙紫禁城，两对恋人的爱情，在这里燃烧，在这里熄灰。

　　少女吟儿出嫁前夕，被强召入宫，选为宫女。她与未婚夫荣庆未进洞房，已成破镜。两人信守“不求同日生，但求同日死”的诺言，苦苦思念，盼望着聚首的一天。

　　吟儿九死一生，先后侍候过西太后、珍妃和光绪皇帝；荣庆则辗转京城内外。他们俩经历了清末一系列重大历史事件，这一对名不见经传的小人物被惊心动魄的宫廷恩怨时而抛上浪尖，时而打入谷底。

　　光绪皇帝与珍妃娘娘的爱情被埋葬了。十年寒暑，吟儿和荣庆却由于西太后的“格外恩典”破镜重圆，终拜花堂。谁知天道不古，命运弄人，他们在洞房之夜却双双殒命…。

　　同一时刻，西太后与光绪也走完了他们的生命旅程，丧钟响起，深宫日落。紫禁城内外，四位主人公同赴黄泉…，大人物、小人物交织成一幅清末悲剧长卷。

　　值得一提的是，“日落紫禁城”场景不但全取自紫禁城的实景，就连内景部份，也都是紫禁城内从未对观光客开放过的地方，几乎做到了“历史重现”。

　　分集剧情：

　　第01集

　　慈禧明令要光绪下旨选秀四十人进宫服侍，光绪不敢违拗，命大总管莲英尽速找齐人数。正红旗已故参领恩森之独女-吟儿时逢大喜之日，因其兄福贵欠下赌债，转被送入宫。荣庆知情后，向福贵要人，奈何尚二爷连同宝局庄主早已不见人影。荣庆久不见吟儿，正当苦思夺人之际，其舅巧为干清门蓝翎侍卫，建议荣庆进宫当护军，再谋其他方法。

　　第02集

　　吟儿初来乍到，对宫中事务完全不了解，而惹来照顾她们的姑姑的怨怒。今日与另一名宫女玩踢毽儿，不料时值吟儿的天葵，而污染了佛堂，更惹得姑姑的不满。事后老佛爷-慈禧太后误以为有人内应欲以飞镖行刺而大发雷霆。荣庆藉由职务之便询问宫中情形，却因身处键锐营队而不便走动查问吟儿。同袍在酒兴之余常拿宫女来开玩笑，也引得荣庆大怒。

　　第03集

　　老佛爷听吟儿说毽子是她自个儿做的，命吟儿同样做一个来，并赐百禽园的锦鸡毛扎型。慈禧见吟儿乖巧老实，特地打赏，让吟儿家人进宫探望。福贵特地向亲家报喜，亲家却表示即使吟儿回乡，也不愿认同此门亲事。荣庆随禁军驻扎于承德离宫，元六爷终于了解荣庆心神不宁的原因，两人讲开，不再有心结。瑞王爷被传进宫见慈禧，商讨王爷六子婚事。李莲英建议考虑吟儿。吟儿还道自己要出宫，尚不知自己的婚事已被人定夺。

　　第04集

　　吟儿知道自己已被许配给瑞王府，嫁给愚昧不俐落的王爷六子，急出病来，倒在炕上。太医判心肝不郁，气血两亏。秀子隐约知道吟儿有心上人在承德，遂觅人选。秀子始终不解其胞姊死因，怀疑与李莲英有关，处处提防。不料反遭李莲英反咬，偷天换地命秀子嫁给瑞亲王六子。吟儿趁慈禧召见之机，求老佛爷开恩，却抖出六子有毛病的事实。

　　第05集

　　秀子嫁出之后，储秀宫正缺管佛堂一职。慈禧打心眼里喜欢吟儿，下旨让吟儿升等做姑姑。平儿难免心酸不服，要吟儿别再认她做姊妹。荣庆于秀子出嫁日，和元六两人到大街看热闹，荣庆心里挂念的是轿子里的人是否为他朝朝暮暮的吟儿。慈禧惦念秀子，要瑞王爷带媳妇儿回门，不料秀子于夜里悬梁自尽，吟儿不意出声，被慈禧下令关入房里。

　　第06集

　　吟儿感念秀子平日对她的照顾，在佛堂为秀子烧纸钱，竟是犯了宫中大忌。平儿妒忌吟儿得宠，特上报李莲英。茶水章欲解救吟儿，替她带口信回家里。慈禧了解吟儿烧纸钱是见到秀子的鬼魂，便不再追究。荣庆误以为上吊自杀的是吟儿，心一急便跑离营区。后来福贵告知实情，这才恢复精神。光绪勤于推动新政，不免遭到慈禧的探问及讽刺。

　　第07集

　　光绪努力推动新政，却遭到宫中元老集体反对。平儿私下跟监珍妃，珍妃巧以计谋闪避眼线，暗地帮助光绪新法推行。吟儿越得慈禧宠爱，求得同往承德一行。不料慈禧有意阻挠光绪，宣布改往颐和园避暑。皇后见光绪心里只有珍妃，心里纵有埋怨也不敢明目张胆向慈禧告状。

　　第08集

　　光绪将礼六堂官全开除，引起慈禧暗中注意。吟儿直言口快，一时得罪慈禧，正当重罚之际，珍妃明眼要求慈禧饶了吟儿，愿收做下人。慈禧心头气难消，此后吟儿便跟了珍妃。平儿不免奚落吟儿在老佛爷面前摔了跟斗。珍妃要吟儿小心平儿的言行，以免落了口实。

　　第09集

　　慈禧明了王商手脚俐落，是皇上不可少的人手，故意要他陪同前往料理颐和园之琐事，由茶水章服侍皇上。珍妃知道事有蹊跷，便问吟儿。慈禧怕皇上势力高涨，先下手为强，打赏驻地禁军。瑞王爷查视军营，见到荣庆，想起迎亲之日荣庆助他拦住傻六子，栽培他做蓝翎侍卫。

　　第10集

　　瑞王爷喜滋滋的要荣庆和六子结义，六小王爷误以为有人要抓他，犯了毛病。福贵心眼不实，竟说荣庆在承德有了相好的青楼女子。福母受不住，昏了过去。吟儿要小回回拿相片回去家里，小回回聊起见到荣庆在干清门当侍卫一事。李莲英知道老佛爷信服吟儿真性情，要吟儿盯牢珍妃言行，随时回报。吟儿不敢服从，直嚷要老佛爷一句话才服。

　　第11集

　　吟儿请小回回送信回家、打探荣庆的行径引起光绪与珍妮的怀疑，便令荣庆暗中探查，意外得知吟儿的下落，便托小回回带了一封“荣庆思君”的信给吟儿。岂料小回回不慎遗失，反倒被平儿捡走，传到光绪及慈禧手中，引起一阵风波，最后有赖珍妃解围，荣庆得以保住性命。虽然经验了一场风波，但吟儿与荣庆终得相见。

　　第12集

　　袁世凯藉慈禧大寿，进贡了一部西洋车，但因慈禧的守旧与轻视洋人、洋务的心理下闹了笑话。瑞王等保守势力暗中集结兵力，密谋反叛，并要慈禧垂帘听政；荣庆从元六那得知各地营兵都开向京城，似有大事发动。而光绪与主张变法的人却未查觉紫禁城内的政情变化…

　　第13集

　　瑞王爷等保守势力密谋造反，光绪在荣庆回报此等状况后，见大势不对，在与珍妃共商解决之策，欲借袁世凯之力扳回劣势，于是暗遣荣庆带着密诏急名谭嗣同与袁世凯，几经波折后，三人终于见面，当下结拜为兄弟，共抗保守派。怎知袁世凯心里另有打算。

　　第14集

　　荣庆上奏光绪，袁世凯已派重兵包围颐和园，围剿保守势力的行动看似成功，光绪高兴之余，进了荣庆和吟儿的婚事。吟儿梦见慈禧将有大难，欲告知慈禧这不祥之兆，但珍妃怕围剿的行动风声走漏，不得已将吟儿囚禁了一晚。但天意难从人愿，消息终是传到慈禧耳中，且奸险的袁世凯阵前倒戈，投向保守势力。光绪与珍妃眼见袁世凯未带兵前来，料知新政气数已尽，不禁悲从中来。

　　第15集

　　光绪箝制保守势力的军事行动失败，慈禧顺利的进入紫禁城，逼光绪下位，并把珍妃打入冷宫。光绪在不得已的状况下，下诏由慈禧垂帘听政，而维新党人也各自奔逃。珍妃宫中的宫女、太监等，除了吟儿之外，一律乱棒打死。荣庆也被迫逃至吟儿家中，却被福贵出卖，险在吟儿兄嫂的通风报信下，顺利脱逃。但谭嗣同等维新党人，却落入旧党手中。

　　第16集

　　吟儿自请留在珍妃的身边，照顾珍妃。政变后，慈禧下令处死主导变法的谭嗣同等六人，光绪无力回天，清朝的改革势力于此告终。此时被幽禁在瀛台的光绪早已无心于朝政，所有的心思全挂念在冷宫中的珍妃。二人无法相见，光绪藉着弹琴，抒发心中抑郁。茶水章不忍见光绪此状，便私下至冷宫带回珍妃给光绪的信物。

　　第17集

　　茶水章从冷宫那儿，带回珍妃的发钗，光绪睹物思人，更想亲自见珍妃一面，茶水章自告奋勇，安排二人见面。心系荣庆安危的瑞王格格，叫瑞王一定要将荣庆找出来并确保他的安全。经由茶水章的安排，光绪与珍妃终得相见。就在同时慈禧也来到冷宫，千钧一发之际，光绪离开了冷宫。慈禧发觉事有蹊跷，便传讯茶水章，茶水章知道宫中近有大变。便趁夜出宫，请荣庆入宫救驾。

　　第18集

　　慈禧为防光绪暗中集结新党势力，反扑旧势力，便派瑞王小格格南下武昌，拉拢湖广总督张之洞。同时茶水章、荣庆一行人亦南下武昌寻求张之洞的支持。为顺利拥揽张之洞，荣庆假扮光绪，让张之洞心有忌讳，于是张之洞暂不加入废光绪的行列。此时瑞王小格格也到了武昌，并揭穿荣庆的计图。

　　第19集

　　张之洞怀疑荣庆所假扮的光绪，但又无证据揭穿；在小格格逼迫表态的压力下，张之洞发了电报回京，要求光绪在公开场合露面，以粉碎皇上病重不视朝政，以及南下湖广的谣言。瑞王下令捉拿荣庆等人，但荣庆的掩护下，其他人顺利脱逃。荣庆被捕。

　　第20集

　　光绪委病不上朝、不见外国使节的计策已见奏效，许多驻华使及大臣纷纷要求光绪亲政。慈禧要光绪立太子，以防不测，国家大业有人可以托付。此外，慈禧为安抚社稷人心；要求光绪上朝，处理大政。荣庆在张之洞的暗中帮助下，顺利逃出武昌。同时慈禧欲巩固自己的势力，决定将端王爷的大阿哥，过继给光绪，并立为太子。

　　第21集

　　因大阿哥可以自由进出于冷宫与瀛台之间，自然成为光绪与珍妃传递讯息的特使；慈禧见大阿哥乃是个扶不起的阿斗，便另发一计，让吟儿来服侍光绪，待日久生情后，为皇室留下子嗣。珍妃也要吟儿代好好服侍皇上，当光绪得知慈禧的意图后，不愿吟儿留在身边，但抗议无效，光绪只能冷眼相待吟儿。

　　第22集

　　此时义和团兴起，在得到朝廷的认可下，发起排外的破坏行动，此举引发列强公愤，光绪西逃，一路上颠沛流离，遭逢生平未有的逃难之途。吟儿趁乱出倥偬，决心告别家人保护光绪，并期望与吟儿相见。

　　第23集

　　荣庆遇上被乱兵冲散的慈禧和李莲英，并一路保护他们与光绪等人会合。在这次的动乱中，慈禧逼死了珍妃，当光绪得知珍妃死了的恶耗，伤心不能自己，以致精神涣散。荣庆终得与吟儿见面，无法在此时与荣庆远走高飞，荣庆一时不能原谅吟儿。

　　第24集

　　自从光绪落难之后，一直不相信珍妃已死，心情相当落寞。一晚，慈禧做恶梦，吓坏了一旁服侍的吟儿及李莲英。折腾了一夜，心中不安的吟儿，就追问小回回有关珍妃的事，一时心急就将全部说出。某一晚，光绪告诉吟儿他梦见珍妃，她在冷宫等他回去，不忍见到皇上如此的折磨自己，吟儿痛哭的说珍妃已死。

　　第25集

　　吟儿父母催促荣庆早点和吟儿成亲，如果那天被光绪看上了，可就惨了。荣庆自信满满的拿出光绪赠给他们的信物，请二老放心。慈禧和光绪，也终于回京了。一回京，光绪就到珍妃跳下的水井哭唤爱妾，引起慈禧的不悦，另一方面，吟儿在太医的诊断下发现有喜了，慈禧误认是光绪的种，为自己要抱孙子而高兴万分，马上吩咐李莲英将吟儿迁入景仁宫。

　　第26集

　　自从吟儿怀孕消息传开，宫里欢欣鼓舞，但吟儿却是郁郁寡欢，食不下咽。太医告知慈禧太后吟儿的恍惚非药物可治愈的，可能另有原因。李莲英猜测最有可能是景仁宫风水不好，搞不好是珍妃的鬼魂在做怪。慈禧和李莲英来到珍妃当时自杀的井边，希望珍妃能顾念过去跟皇上的情谊，不要伤害他的孩子，等慈禧太后离去，吟儿也来到井边，盼珍妃显灵，别让这孩子出生。

　　第27集

　　吟儿怀胎十月，终于产下一男婴，慈禧满心期切，以为满清有后。但皇后害怕吟儿会抢走她在宫中的地位，便假造意外将婴儿摔死，慈禧大怒，将皇后打入冷宫。吟儿失去了稚子，精神顿时错乱，语言间说出了孩子的父亲不是光绪，追查之下，发现荣庆才是孩子的父亲，慈禧下令追捕。

　　第28集

　　荣庆乘隙脱逃，有幸在京城中遇见茶水章、元六。在二人的帮助下，逃到了天津。茶水章冒死进入紫禁城，为荣庆捎口信给吟儿，却被李莲英逮到。为惩罚茶水章和吟儿，慈禧“法外开恩”，饶他二人一命，但却要他俩成亲，终身不得离开紫禁城。造化弄人，天犹可怜。

　　第29集

　　荣庆由天津辗转逃到日本，并在日本学习军事。一晃眼，五年已过，慈禧和光绪二人健康日萎，荣庆见满清大势渐去，趁机回国。当荣庆得知吟儿嫁给茶水章时，无法接受这个事实。茶水章为成全荣庆与吟儿的婚事，喝下毒酒自尽。慈禧知道自己时日将尽，诏见吟儿，让吟儿出宫与荣庆成亲。

　　第30集

　　原以为是一件令人欢愉的喜事，却因茶水章的死，让整个婚礼气氛变得诡谲。在瑞王格格的刻意喧嚷下，吟儿误以为茶水章是被荣庆毒死的。同时，紫禁城内光绪与慈绪先后辞世，一位阻碍中国百年发展的女人，画下她生命的休止符。吟儿无法原谅荣庆的行为，为了照顾她十年的茶水章，吟儿亦觉生命至此已无意义，便喝下毒酒自杀明志，荣庆见状，亦共赴黄泉，应验了“不求同年同日生，但愿同年同日死”的诺言。

中国传说或者神话中，是有簪子相关的故事的，我印象比较深刻的是王母娘娘的簪子。王母娘娘用她的簪子把牛郎和侄女分开了，使得他们只能每年见一次。

牛郎是一个普普通通的养牛娃，后来因为一头黄牛追到了一个仙女老婆。牛郎小时候还是比较难过的，他的父母很早就去世了。牛郎一直都是和他哥哥、嫂子一块生活的。

牛郎的嫂子对他并不好，经常说他是拖油瓶。曾经有一次，他嫂子还想下毒毒死牛郎。后来牛郎在老黄牛的指引下，自己分出来住了。牛郎走的时候，除了和他朝夕相处的老黄牛什么都没带走。

这个老黄牛其实是天上的金牛星，他返回天上之前给牛郎留下了一些信息。金牛星告诉牛郎过两天会有一群仙女到天河里洗澡，他让牛郎到时候抓住机会搞个媳妇。金牛星还给牛郎留下了上天的道具，自己的牛皮。

到了日子，牛郎按照老黄牛的指示带着牛皮上了天。上天之后他果然发现了一群洗澡的仙女，他果断上前抢走了一件衣服。后来者个仙女果然跟着牛郎回家了，虽然这个情况是牛郎费尽心思设计的，但是两个人倒也一见如故。

后来牛郎和织女就一块过日子了，织女还给牛郎生了两个孩子。虽然两个人的生活很甜蜜，但是这毕竟是不符合天条的。没过几年，天庭派人抓回了织女。牛郎知道了之后，从箱子里面翻出老黄牛的牛皮，带着两个孩子追了上去。

当牛郎追着织女上天之后，王母娘娘不开心了。一介凡人竟然敢追上天来，她拔下簪子划出一道天河。从此牛郎和织女只能隔河相望，再也不能相见。后来牛郎和织女一年只能见一面，非常的感人。

在中国历史上关于老婆的称呼有很多种的说法，由于地位跟行业的不同，就连对这老婆的称呼也同样不同。但是大体分为梓童、娘子、夫人、拙荆、内人、贱内、太太、爱人这几个称呼。在现实生活中绝大多数人还是习惯称呼为老婆。

其中梓童在古代称为子童，一般来说用于皇帝或国王对皇后的称呼，最早出现“子童”这个名称是在《全相平话五种》当中，而这本著作出现的年代大约是在南宋或者元初时期。毕竟在古代梓为木中之贵者，所以古人常常以梓为有子的象征，皇帝立皇后最主要就是为了有子嗣继承自己的皇位。

娘子在宋代之前专门指未婚的少女，等到元朝的时候发生了很大的改变，直接将已婚妇女称为娘子，而在明朝的时候有不一样了，人们习惯称**为娘子。

夫人意为"夫之人",这个词最早是诸侯之妻，等到唐朝的时候，用来尊称一般人的妻子和下人对主人妻妾的称呼，现在一般用于正式场合尊称已婚或年长的女性。

拙荆是古人对于自己妻子的一个谦称，荆是一种灌木，在古代经常被用来制作妇女的发钗，所以被称为荆钗。由于古代的普通老百姓经常以荆枝为钗，粗布为裙，所以拙荆慢慢成为男人对自己妻子的谦称；内人指的是屋内之人，跟贱内以及拙荆同样是古代男子对于自己妻子的一个谦称。

太太这个称呼出自于《两般秋雨盦随笔·太太》，最早是对长辈妇女的尊称，后来慢慢成为上层社会官员富贵人家对自己妻子的一个尊称。真正开始流行并被大众给认可的是在民国的时候。当时但凡有钱有权的人家都会有几个姨太太，这使得太太这个词开始流传开来，但并不是特别好。