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导读：铜镜（又称：青铜镜）就是古代用铜做的镜子。在古代，最早的商代是用来祭祀的礼器出现，在战国至秦一般都是王和贵族才能享用，到汉代铜镜就慢慢的走向民间，是人们不可缺少的生活用具。铜镜一般是含锡量较高的青铜铸。在古代，铜镜就是古代用铜做的镜子与人们
铜镜（又称：青铜镜）就是古代用铜做的镜子。在古代，最早的商代是用来祭祀的礼器出现，在战国至秦一般都是王和贵族才能享用，到汉代铜镜就慢慢的走向民间，是人们不可缺少的生活用具。铜镜一般是含锡量较高的青铜铸。在古代，铜镜就是古代用铜做的镜子与人们的日常生活有着密切关系，它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。
在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是我国古代文化遗产中的瑰宝。上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”在三代之初，监都是用瓦制成的，所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。
到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。
一方面，镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器侵害的作用，而另一方面，它们又可以发挥镇吓诸多鬼怪妖物的功能。再比如，把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑习俗，在中国许多地区盛行，甚至直到今天，这块具有镇邪驱怪意义的古老的禁刻物，还常常出现在现代风格的建筑物上，只不过镜子的材料已由熟铜变成了玻璃。
在传统的婚礼风俗中，铜镜是使用场合和次数最多的祛邪工具，新娘穿着有铜镜的新衣上轿去婆家；在花轿进入婆家大门前，还要由专职人员用铜镜在轿厢内上下左右仔细地“搜寻”一遍；用作合晋的洞房里，一面大铜镜是绝对不可缺少的器物。此外，铜镜也被使用在民间丧葬活动中，人们将其置于墓穴顶部，或棺床的四角，这些安排均出于辟邪的需要。
铜镜具有照煞、驱邪、镇宅、除疾病和藏风聚气之功效，镜乃金水之精，内明外暗，古镜如古剑，若有神明，故能辟邪魅忤，凡人家宜悬大镜，可辟邪魅，铜镜无毒，主治惊痫邪气，小儿诸恶，辟除一切妖邪。因此，古人常于居室中置放一面铜镜，用铜镜常照面，人的精神就不会飞散，邪气就不能侵入人体，而且铜镜还具有统摄、培固人的精气之作用，同时又可调节时空、气场之功效。
青铜镜的主要用途是招财进宝镇宅化煞。青铜镜正面为八卦图案，镜面有两种，球面凸起或为凹进，凸面镜多用于“镇宅化煞”，在适当的位置悬挂凸面镜可消解外部环境和内在因素造成的住宅中的不良气场，使家人平安健康，免遭灾殃。凹面镜多用于聚集财气，增助财运。
拒绝骆济通。
骆济通嫁到西北丧夫以后，她自认为和凌不疑相伴五年了，后面三皇子做了太子以后也想让她和凌不疑定亲，再加上好像三公主暗搓搓撺掇她。
她自我感觉良好，又贪恋权势。骆济通明知道凌不疑放不下程少商，而程少商也已和袁慎议亲了，还特意跑到长秋宫里炫耀自己马上要嫁给凌不疑了。
谁知，凌不疑直接送了她嫁妆和一面铜镜，让她找人赶紧嫁了（其实就是告诉她，让她就追寻她的幸福，拒绝的意思，只是委婉一点）。
这招不但让她被打脸，沦为了都城女娘中的笑柄，就连父亲兄弟都将她给扫地出门了。不过，骆济通并不死心，跑到凌不疑家门口求他娶自己，哪怕是妾。
骆济通最终因爱生恨，想要杀死程少商，只为让凌不疑记住自己，哪怕恨之入骨。本来可以拿着凌不疑赠的嫁妆，嫁给别人，结果落了个连人带马车，摔下万丈悬崖粉身碎骨的结局。
在《星汉灿烂》中，凌不疑送骆娘子铜镜的意思其实是让骆娘子追寻自己的幸福，间接地拒绝了她。在剧中，骆娘子在西北得知霍不疑的种种境遇之后，欣喜不已，直接选择毒害自己的丈夫，然后跑到西北开始照顾霍不疑。但是霍不疑在西北的那段日子一直都是心如死灰的状态，根本没空搭理骆济通，她却自以为霍不疑不赶走自己就是接受了自己。五年之后，骆济通与霍不疑一同回到都城，她逢人就说自己快要和霍不疑成亲了，却没想到最后直接被霍不疑送了铜镜，羞辱了一番。
这个是根据地，黄鹏，苏，习惯的，一个规定有的地方是那个，风，习惯，结婚的，小花，就是说，迎亲的人，带一个，镜子，或带个是带，铜镜，是，好的，有的是不需要带些这些东西，其实每个地方风俗习惯结婚是不一样的，所以这个您要根据，那边的风俗习惯，顶了，这个没有什么好或者不好的。
