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导读：是真的。学业成就来自于智慧文殊菩萨。“文殊”，梵语叫“曼殊师利”。“师利”就是智慧的意思，念这两个字时最好把舌头卷起来，一念，大脑智慧的穴就打开了，大脑的充电就开始了。像在古代，就提倡凡是跟智慧相关的都要尊敬。文字是智慧的载体，仓颉造字，鬼
是真的。
学业成就来自于智慧文殊菩萨。“文殊”，梵语叫“曼殊师利”。“师利”就是智慧的意思，念这两个字时最好把舌头卷起来，一念，大脑智慧的穴就打开了，大脑的充电就开始了。像在古代，就提倡凡是跟智慧相关的都要尊敬。文字是智慧的载体，仓颉造字，鬼神都哭泣，因为文明的眼睛打开了，鬼神 的把戏再也骗不了我们。我们这个时代印刷业特别昌盛，上面有字的纸你就不能随意轻慢亵渎，街上看到有字的纸张就把它捡起来。尊重文字，不仅自己有智慧，孩子也会有智慧。每一个民族都有自己的文字和语言，每一种语言都代表着一个民族的智慧。除了学好中文，最好能再多学几个国家的文字。你每掌握一种文字，就好像又有一次新生。
日本禅师白隐一直被人们尊奉为一个过着纯洁生活的人，在白隐居住的寺院附近有户人家，他们全家都是白隐禅师虔诚的信徒。一天，他们发现自己的未婚女儿怀孕了，父母亲一再逼问女儿: “ 谁造的孽？” 因为女孩经常去寺院玩，父亲最相信白隐，为了保护自己的情人，女孩情急之下，就说: “ 孩子是白隐的。” 父亲震怒了，他怒气冲冲地拿着木棒，找到白隐，不由分说地将禅师痛打一顿。
总算弄清事情的起因，白隐一点也没有觉得委屈与生气，面对着愤怒的人们，他知道解释是徒劳的，只是平静地问: “ 是这样吗 ” 此后，白隐依旧像往常一样过着平静的日子，尽管他已声名狼藉，但他并没有因此而受干扰。
小孩出生后，女孩的父亲理所当然地把婴儿送到寺院去，当着所有僧人面要他抚养。孩子是无辜的，白隐非常细心地照顾着婴儿，就像父亲。他每天都向附近村民乞求婴儿所需的奶水，虽难免遭人白眼，但他总是处之泰然，还是像往常一样过着平静的日子。
一年以后，那个女孩再也无法保持沉默了，她将真相告诉了她的父母，孩子的真正父亲是村里的一个青年。那女孩的父母懊悔万分，带上女儿立即去找白隐，表示深深的歉意，请求他的宽恕，并要回了婴儿。白隐依然是心如止水，只是淡然地说了句: “ 是这样吗 ”
白隐还是像往常一样，平静地生活着，就好像什么事也没有发生过一样。从此他得到更多人们的尊敬。
我们活在世上，难免会蒙受各种流言飞语，难免会被人误会甚至受到不公平的待遇，而我们总是那样容易受伤害。其实，面对世间种种不幸，让你受苦的其实是你自己，是你面对问题的态度，是你选择了痛苦和愤愤不平。别人的看法和态度我们没有办法左右，但我们可以自由地选择自己的看法和态度。在常人看来是巨大的委屈、耻辱，是谁都无法忍受的极限，但白隐的心不受这世间的任何伤害，寂寂然，一尘不染。无事闹心、无物碍心，也只有禅宗的人能不为所动地活着，保持不被打扰。
呵呵孩子还小自然是有样学样大人干嘛他干嘛
诵经念佛倒没有什么只是佛教信徒的一种心灵寄托
孩子大了自然能明白别把孩子看的太笨到五六岁以后他就越来越聪明了知道是非对错了这个时候大人更要耐心教育以免误入歧途
当然佛教不能算什么歧途信佛的多数是自由信佛在家修行您的孩子就算以后您强迫他出家他也绝对受不了那种不食人间烟火的寂寞和苦
你可以适当的跟孩子讲讲你说 你又不是信徒 不要因为好玩而去随便磕头呵呵不然奶奶也会被你影响
中国的佛教文化渊源流长，佛法博大精深。我们小时候看的《西游记》就是讲的，唐僧师徒要去佛教的发源地印度求取真经的故事。故事里面的妖魔鬼怪确实挺多的，不过最后都是邪不胜正，那些妖怪被孙悟空打的落花流水，四处逃窜。当然，里面的妖魔鬼怪是和里面那些神仙、仙法是杜撰的，不过，唐僧作为一个得道高僧，慈悲为怀是真的。佛法讲究就是普度众生，慈悲为怀。
不过佛门是有一些清规戒律的，作为一个和尚是要严格遵守的，其中就有一个和尚，8年内多了30几个孩子，最后被赶出去了，到底发生了什么事情，我们接着看。
这个来自江苏南通，法号道禄和尚。他出生于1975年，值得一提的是，他并不是从小出家。他结过两次婚，有过孩子，有房有车，有事业。但是，当他35岁的时候，却毅然决然地出家了。他的内心十分渴望皈依佛法。这样他才能获得真正内心平静。毕竟，所有的都是身外之物，都是过眼云烟。他希望寻找一些永恒的东西。
他有两年时间都是四处游历，他发现一个不好的现象就是，一些年轻的准妈妈因为各种原因，会选择把孩子打掉。他觉得这是在作孽。所以，决定凭借自己的一己之力改变这个现象。他会找到这些准妈妈，并鼓励他们把孩子生下来。他会帮忙抚养这些孩子。这样他帮助的人越多，寺庙里的孩子就越多。
本来道禄和尚是出于慈悲之心，来做这件事情的。他向外界宣告了自己的想法，希望帮助更多的人。随着他帮助的人越来越多，他甚至把他出家钱的别墅用来安置这些孩子。这样的做法，让一些人，认为他会不会和这些准妈妈有什么不道德关系。
以小人之心度君子之腹的人越来越多，流言蜚语传的很是不堪。因为他们只是站在自己的角度来看待这些事情。他们从来没有深入了解过，事情的真相是什么。寺庙的负责人感受到了舆论的压力，不得不找他谈话，希望他可以离开寺庙。他理解寺庙负责人的做法，确实本来寺庙是佛门清净之地，不能因为自己扰了这份情景。所以，他答应离开。
他依然想要帮助别人。他找到了南通另一个寺庙，叫做万善寺。这个寺庙的环境很一般。不过，他决定改造，用来帮助更多的准妈妈。
道禄和尚的善举，感动了很多人。他的父母听说之后，也表示要尽自己一些力量。做这个善事，每年的花销是很大的，不过他却毫无怨言。因为他心中有佛，希望可以帮助更多的人。他这一生注定和佛教有缘。他用自己的实际行动，让大家看到，这就是佛教的慈悲为怀，普度众生。希望有更多有能力的人加入到他的善举中，贡献自己的一份力量。只有心存善念，才能真正感受到这个世界的美好，不是吗？
截至2020年1月份，把小孩送去少林寺根据孩子年龄划分收费。
嵩山少林寺武校学费是按照国家教育局规定进行的，保证公正、公平、透明，中途不收取任何费用，一切以网站学费标准为主，如有变动立马通知大家，武校学费是根据孩子年龄划分的：
(1)、普通班：全年8900元(包含学费、杂费含水电费、文化课本费食宿费)。
(2)、中托班：全年12900元(含学费、标准伙食费、服装被褥、水电费、文化课学杂费、保险、体检费用、洗澡费、住宿费)。
(3)、高级全托班：全年16800元(含学费、全托标准伙食费、服装被褥、水电费、文化课学杂费、护理费、保险、体检费用、洗澡费、住宿费)。
一般年龄小的、自理能力差的学生建议选择释延轩武校的全托班，因为有生活老师照顾，食宿条件也相对好一些，可以让孩子在这里更好的学习，家长也放心。
扩展资料：
少林寺历史沿革
北魏
少林寺创建于北魏太和十九年（495年），孝文帝拓跋宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。之后，慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。
北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。
