过年给孩子买什么

2023-12-06 22:47:37 孩子 0 44

过年给孩子买什么,第1张

过年给孩子买什么
导读：建议选择鼠年帽子送给小孩子当做新年礼物可以在大年初一鼠年的第一天，让孩子戴上鼠年帽子，更复合春节的节日气氛，男孩子或者女孩子都可以佩戴，是非常适合送给小朋友的春节礼物。建议选择春节pu皮利是封斜挎包给小孩子当做新年礼物春节期间小朋友会收到很

建议选择鼠年帽子送给小孩子当做新年礼物

可以在大年初一鼠年的第一天，让孩子戴上鼠年帽子，更复合春节的节日气氛，男孩子或者女孩子都可以佩戴，是非常适合送给小朋友的春节礼物。

建议选择春节pu皮利是封斜挎包给小孩子当做新年礼物

春节期间小朋友会收到很多红包，都可以装进斜跨包内，建议给女孩子选择红色的包，会更有春节的节日气氛，同时也可以把小孩子出门要带的东西，塞进这个小包内，是非常适合送给小朋友的春节礼物。

建议选择儿童彩妆礼盒给小孩子当做新年礼物

这种礼物适合送给女孩子，过年的时候，要使用儿童彩妆给小朋友打扮的漂漂亮亮的，每个女孩子都爱美，送彩妆礼盒小朋友一定会非常喜欢。建议选择专业的儿童护肤品牌，质量和成分都会更加安全。

建议选择鼠年吉祥物小老鼠公仔给小孩子当做新年礼物

在鼠年送给小朋友鼠年小老鼠公仔会更符合节日气氛，小朋友们可以拿着小老鼠公仔拍照，是非常适合送给小朋友的春节礼物。

建议选择全景3D立体书给小孩子当做新年礼物

建议选择三维立体的新年绘本，能够让小朋友了解中国东西南北各有特色的过年场景，小朋友们会对春节有更多的认识，是非常适合送给小朋友的春节礼物。

建议不管您选择了什么礼物送给小朋友，都要同时送给小朋友压岁钱，春节收压岁钱是小朋友们心心念念的事情，要让小朋友们高高兴兴、开开心心的过年。

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注意事项

春节要选择小朋友喜欢的礼物

　　春节习俗

　　扫尘

　　“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

　　贴春联

　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。

　　贴窗花和倒贴“福”字

　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

　　在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

　　年画

　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

　　我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

　　除夕

　　农历一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。” 关于除夕的由来有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,我们的祖先曾遭受这种最凶猛的野兽的威胁，它每到岁末便出来害人,后来,人们发现，夕怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，“夕”闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。于是以后的年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放爆竹，来驱除夕兽。以求新的一年安宁，这种习俗从此流传下来，年三十晚上便称为除夕了。

　　守岁

　　除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

　　“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

　　古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

　　各个地方还不一样：在云南农村有这样的传说：年三十时小孩子、大人不能睡觉的也就是大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。不同的是说为什么不能睡觉呢？大人通常就和小孩子说：要是你睡着了第二年自己田地的地梗就会倒。倒了就让睡觉的人去修理吧！好像说大家一个也没睡觉的话地梗就不会倒的！（云南风俗）

　　爆竹

　　中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

　　吃年糕和包饺子

　　在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

　　蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

　　年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

　　真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

　　开门炮仗

　　春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

　　拜年

　　春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。

　　新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

　　春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

　　民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：

　　一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

　　二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

　　三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。

　　四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、 “一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

　　古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。

　　拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

　　古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

　　上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

　　大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。

　　随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

　　但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。

　　如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之 “拜晚年”。

　　占岁

　　旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。

　　贴画鸡朱仙镇木板年画

　　古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。

　　聚财

　　俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

　　祭财神

　　南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

　　五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

　　因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

　　送穷

　　正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

　　开市

　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

　　春节给红包的习俗是怎样来的？

　　派红包是华人新年的一种习俗，华人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好运。

　　派发红包给未成年的晚辈（根据华人的观念，已婚者就算成年），是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。因此，在分派红包的长辈面前打开红包，是不礼貌的做法。

　　春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为岁与祟谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。

　　民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或年去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。

　　现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品。（百度）

　　新年红包送压岁钱的习俗

　　到了春节，小孩子们最喜欢的是得到大人们给的红包，俗称“压岁钱”“过年钱”。古代过年的时候大人们用红绳串起来一百枚铜钱，发给小孩子们希望他们长命百岁，又因为“岁”与“祟”谐音，能镇压鬼怪，也是给小孩子让他们用来贿赂鬼怪的，以化凶为吉，平安度过来年，所以称“压岁钱”。“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”，清代诗人在《压岁钱》的诗中描述过。由于铜钱和红绳不符合时代的要求，从来逐步用纸币和红包来取代，就成了现在大家熟悉的红包。现在的红包既包括压岁钱的红包又包括公司发送的福利红包和用于答谢别人给的红包。

　　发放红包是我们过春节的一种习俗，红色代表喜庆、好运、吉祥。一般是长辈发送给没有结婚的未成年人，里面的钱多少都可以，一般带6，60元、66元、166元等等，但是当着长辈的面打开红包是不礼貌的行为，这点要告诉小孩子们。还有的家长在除夕夜偷偷放在孩子枕头底下，在新年第一天让孩子有个惊喜，开心一年。在南方尤其是广州，他们称红包为“利是”，在清朝人们用一张形状与正方形相若的红纸，包裹铜钱，封作“利是”。而第一代的红包袋，约于清光绪末年，印刷技术开始广为所用时，才得以问世。当时的所谓红包袋，做法非常简单，只以红纸印上黄油，再于未干的黄油上缀上金粉，效果就如现今烫了金字的红包袋般，而图案则多以简单为主，再配以吉利的字句。

　　关于压岁钱董易林还找到两个美丽的传说。传说一，“年”是一种古代的吃人猛兽，磨牙吮血，庶民闻之丧胆。终于有神农氏手持盘状神器将其降服，时值农历十二月三十日。黎民百姓遂称这一天为“过年”，“过”字含有去除之意，过年就是去除猛兽之意。除夕夜，各家有小儿女者，用盘壮器具盛果品食物，以去邪、祈福，谓之“压岁盘”。后来，“压岁钱”取代了“压岁盘”。自纸币代替铜钱以来，便改用红纸包封，以示吉利。

　　传说二，传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年除夕夜里出来，专门摸熟睡的小孩子的脑门。小孩被摸过后就会发高烧、说梦话，退烧后就会变成痴呆疯癫的傻子了。大人们怕祟来伤害孩子，常常在除夕整夜亮灯不睡，这也叫做“守祟”。有一户姓管的人家，夫妇俩老年得子，十分珍爱。在这年三十晚上，为了防止祟来侵扰，这对老夫妻不敢睡觉，用红纸包了几枚铜钱，逗着孩子玩。但随着夜渐渐深了，小孩子受不了，先睡着了，老夫妻年岁大，也熬不住，一看都已是四更天了，想来那祟该不会来伤害他们的孩子了吧！这对老夫妻便把包好的几枚铜钱放在他的枕边，睡了。可他们刚一睡着，一阵阴风吹过，黑矮的小妖就进了屋，就在他要用手摸孩子头的时候，突然孩子枕边发出一道金光，祟尖叫着逃跑了。很快，这件事就传开来，大家纷纷效仿，在大年除夕夜里用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。国际周易董易林

　　民俗学家说，压岁钱的祝福意义远高于流通价值

　　新华社沈阳2月12日专电（记者魏运亨）过年给孩子一些压岁钱是我国的传统民俗。中国民俗学会名誉理事长乌丙安教授说，往昔的压岁钱饱含着长辈对晚辈的祈福求安，并不注重流通价值。许多现代人不了解这一民俗内涵，除夕夜给孩子巨额现金或银行卡，个别人甚至以压岁钱名义谋私行贿，这实在是对压岁钱本意的亵渎和异化。乌丙安教授告诉记者，关于压岁钱的来由，民间曾有一些流传甚广的故事，比如说古时候有一个身黑手白的妖精，名字叫“祟”，每年除夕出来祸害小孩。于是人们就点亮灯火通宵不睡，并把铜钱放在孩子枕边以避邪，这就是“守祟”“压祟”，后来也称为“守岁”“压岁”。但这些传说于史无据，不足为凭。压岁钱的习俗真正始于何时众说纷纭。

　　据史料记载，至少在汉代就出现了专门用于佩戴玩赏的钱币状避邪品，其正面多为“天下太平”“去殃除凶”等吉祥词语，背面则铸有龙凤、双鱼等图案。到了唐代，宫廷里春日散钱之风盛行。宋元以后，过年给小孩子“压岁钱”已成为民俗。据《燕京岁时记》记载，明清朝代，民间普遍流行“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者。亦谓压岁钱。”为什么压岁钱要用铜钱呢？因为铜钱是皇帝下诏铸制的，过去说皇帝是真龙天子，所以老百姓也认为铜钱能镇邪。78岁的乌丙安回忆说，他小时候收到的压岁钱，往往就是一串康熙通宝或乾隆通宝，市场早已不再流通，但能感受到长辈的深切祝福。

　　乌丙安认为，随着社会的发展，压岁钱除了祈福求安之外还增强了流通价值。清代曾有一首题为《压岁钱》的诗中描绘说：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”压岁钱成了儿童的零花钱，这也无可厚非。但凡事要有度，如果以给多少现金、储蓄卡来衡量长辈的关爱程度，那就大错特错了。

　　不同年代不同压岁钱

　　出生于 50年代初

　　压岁钱的象征意义快没了，只剩下流通价值和人际关系的功利性。

　　那时候一年到头也只有过年的时候我们做小孩的才会有属于自己的零用钱，也就是压岁钱。记得小时侯我只有一毛钱的压岁钱，而我两个弟弟分别只有六分钱和四分钱，我之所以可以比弟弟多一些压岁钱是因为我是家里的长女，一年到头会帮父母做很多家务，煮饭、洗衣服、找猪菜都要做。可能是我小时侯比较懂事吧，我一毛钱的压岁钱都是拿六分钱给家里买半斤酱油，剩下的四分钱则买两个面粉饼一家人一起吃，不过父母都让我们吃，那个面粉饼和西北人的馍差不多，不过没那么厚、那么大。倒是两个弟弟会为了压岁钱的多少而不高兴，我父亲脾气比较急，眼睛一瞪他俩就不敢吱声了，可是过一会儿，他俩又会因为买东西吃分不均匀而争吵起来。我两个弟弟从来也没有拿到过一毛钱的压岁钱。1960年，我父亲为了养活一家五口人而要求下放到了农村，我们也就再也没有压岁钱了。

　　上个世纪五十年代整个国家都很贫困。在我们家附近住有一对夫妻，都是县里的领导，他们的小孩也只有五毛钱的压岁钱，不过在我们眼里那已经是很了不起的财富了。

　　出生于60年代

　　（一）闻着炮香，含着香糖，身着新衣，看着大人们忙里忙外地赶做年饭，过年真是个好日子！当然，我们做晚辈的还能喜滋滋地捞“一笔”压岁钱呢。

　　粗糙的红纸里包着两块钱，那时对我来说，就是莫大的欢喜了。可以买很多东西啊，像黑而硬的水果糖，有三分一块的，有5分一块的；上面用红色绿色点了喜庆出来的米花糖，几分钱一个；一角钱可以买回一把五颜六色的糖豆；女孩子爱臭美，扎辫子用的蝴蝶结是必不可少的，有鲜绿鲜绿的，有粉红粉红的，非常亮气张扬的那种，随风飘在凛冽的严冬里，写意着几分喜气，几分温暖。小朋友们大多会有一个自己的存钱罐子，那叮当作响的硬币声承载着许许多多的愿望与孩童时代的梦想……捻着压岁钱，看一看，想一想，还真有些拿不定主意呢，最终还是把它小心翼翼地投进了存钱罐。

　　记得那时大年初一一大早起来，就是到枕头底下摸索，三十晚上睡觉后父母就把红纸包塞在枕头下了。初二穿了新衣服给亲戚拜年，姥姥舅爷叔伯大婶姑姑姨姨，一个个的头磕下去，回来时也有相当可观的收获了。有一年压岁钱收有十八块钱之巨，简直象是个富翁了。邻里小朋友之间的攀比也时时让人沮丧或者得意洋洋。邻居家有个叫红丫的女孩子，父亲在某机关做着个小官，出手“豪阔”，每年有数十块崭新的票子进兜，在小朋友们面前她总是趾高气扬的山鸡模样。她也不时地跑到附近小卖部买回一些糖果零食分给大家，俨然是我们这群鼻涕孩的头头了！而我们楼下的军军家，父亲是个残疾人，母亲身体不好常年病卧在床，家有兄妹三人，过年也没有什么新衣服穿，压岁钱就更没有指望了。他人总是不吭不哈地躲在角落里，远远地看着我们撒欢。在童年的记忆里，这刻录着某种人世的不平与炎凉的场景，久久印在脑海里。

　　光阴似箭，斗转星移，一岁岁的大了起来，压岁钱也渐渐的多了，却难以找到小时候才有的那种欢喜了。直到有一天，我随朋友到他家里过年，有几个高高低低的小孩子上来给我拜年，我笑嘻嘻地给他们发糖果，孩子们还是缠着不走，我还不知觉，旁边孩子父母的脸色就有些不大好看的样子。朋友解围，从兜里掏出来钱来分给大家：“发红包，发红包。”两个孩子雀跃着去了。我看见那两张面额一百的钞票，愕然了一下，突然想起了在我枕头下压着，被汗湿的小手攥着的两块钱了……。

　　（二）当时的政治色彩至今记忆犹新，但是这对压岁钱的影响不大，倒是因为物质的贫乏，以至于我每年过年得绞尽脑汁想办法怎么把压岁钱留在手上。

　　印象中母亲总是年三十夜把压岁钱给了我，也只有两三毛钱，到了年初一出门玩之前又给收回去了。上三年级时，我对钱有了概念，对母亲的这种做法不满。一放寒假我就跟母亲商量不要把压岁钱收回去，让我买一串鞭炮玩，再买一些豆子糖吃（一分钱有十粒黄豆般大小的糖丸），但遭到母亲的拒绝。不过我还是有办法，年三十跑到和我们家相熟供销社阿公那里先赊了一串一毛九的鞭炮、三根三分钱的不带橡皮擦的铅笔和二十粒豆子糖，年初一母亲按惯例要把钱收回去的时候，我把赊来的东西给她看，说这三毛钱得付给供销社。母亲当时气得想揍我，好在是年初一，我才躲过这场打。四年级过年时，我再去供销社阿公那里赊帐就不管用了，因为母亲有交代，但这也还没有难住我，我还是在吃完年夜饭后假装出门玩把那三毛钱给用了。大约是念初一的时候，我发现母亲特别迷信，便编了一个故事说，某人的奶奶说了，压岁钱是不能收回去的，否则小孩一年会多病多灾，母亲听后沉默了很久，也没有言语。不过从那年起，母亲就再也没有把给我和弟弟妹妹的压岁钱收回去了，这时我的压岁钱已经涨价到了五毛，到高三那年收过最后一次两元钱的压岁钱后就再也没有收过压岁钱了，因为母亲说我18岁了，是大人了。

　　出生于70年代的农村

　　1983年，我刚满8岁，上小学二年级。期末考试我得了双百分，捧回了一张奖状。娘很高兴。其实那一年娘都是很高兴的，现在想起来，那应该是我们村实行联产承包的第一年，家里平时也可以经常吃上白面了。年货也比往年置得多。还没到过年，就吃了一顿饺子了。大年三十晚上，吃了饺子，在祖宗牌位前磕了头，娘笑呵呵地递过来一张崭新的2角票子：“乖，给你的压岁钱。今年不用再上交了，留着自己买耍货吧。”

　　在那之前，我从来没有过零花钱。压岁钱都是在手里停上一夜，第二天就乖乖上交的。拿着2角钱，感觉自己像个富翁一样。舍不得折旧了，把它平展展地夹在课本里，然后把课本压在褥子下面。半夜里起来撒尿，又翻开褥子看了看还在，这才安心地上床睡觉。到小卖铺和学校门口的小摊上看了无数次：火柴是2分钱1盒；漂亮的作业本是2分钱1本；1分钱可以买20个糖豆，买3个小鞭；就是我最喜欢的糖人儿，一个也不过3分钱。2角钱真是好大的一笔财富呢。什么都想买，却什么也没舍得买。一直没舍得花那2角钱。一直到了元宵节前，嫁在山西的姑妈很意外地带着表妹来走亲戚，娘毫无准备，手里没有钱给表妹压岁，就向我借了那2角钱。姑妈临走时，又给了我2角钱压岁。娘说你就留着吧，就算是娘还了你的。开学时买了1个带熊猫图案的本子，1根带橡皮头的铅笔，花了4分钱。后来又买了20个糖豆，用草纸包着，塞在枕头底下，吃了好长时间，最后都融化了，粘到了纸上。大约过了半年，爹生病住了院。娘到处借钱。我就从床后面墙洞里掏出那个小纸包来，把剩下的1角5分钱给了娘。娘拿着钱，搂着我，哭了。

　　压岁钱，请回到象征意义时代

　　过年给小孩发红包，已经在不经意间“约定俗成”，成为国人的惯例。伴随着人们生活水平的提高，大人派给小孩的压岁钱也“水涨船高”，有消息称孩子每年收到的压岁钱少则几千、多则几万。

　　除了呼吁家长们要让自己的孩子树立理财观念、合理支配压岁钱以外，笔者认为：春节期间，大人给孩子派发压岁钱，不应该用数量多少来衡量，压岁钱的象征意义应该重于一切。一种全新的压岁钱观念有必要在全社会积极倡导，舆论应促使其形成。

　　在传统观念中：压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱一般有两种形式：一种是以彩绳穿钱编作龙形，置于床脚（记载见于《燕京岁时记》）；另一种更为常见的形式则是由长辈用红纸包裹分给孩子的钱。

　　时至今日，压岁钱的派发多采取后述一种形式，但是在现实操作中往往变了味儿：长辈给晚辈“包利市”时摆阔，一掷千金，对这些钱的去向则不闻不问；有人给领导的子女包个“大红包”，变相贿赂；孩子们之间相互攀比，看看“谁收到的压岁钱更多”；更有甚者，有的小孩竟然大肆“挥霍”压岁钱，深圳一个“小孩”收到万元压岁钱后，去酒店点一桌不下2000元的饭菜招待“朋友”……

　　诸如此类的种种陋态，折射出我们对压岁钱这种并不新鲜事物的误读，都根源于国人对压岁钱这种传统文化的漠视。

　　压岁钱，在传统里只不过是春节时候的一种“文化图腾”，演化至今日，这种“文化图腾”的功能也不该变为某些人“创收”、“谋利”和“挥霍”的代名词。如果缺乏这种传统文化理念，不管我们的家长如何去引导孩子树立理财观念，“变味压岁钱”给孩子、社会带来的弊端也还将不断浮现，最终成为一个让人头痛、无解的大难题。历经了无数风霜雪雨洗刷，已到了压岁钱回归其本义的时候了。我们应该积极倡导各位家长，给孩子派压岁钱要量力而行、适可而止，尊重压岁钱的传统象征性意义，而非盲目追求数量、派头。如果经济许可而又真的有心，家长不妨在给孩子们仅够“零花”的压岁钱之余，给他们送上一份全年的保险单、送去一套高质精美的书籍或文具、送上几张健身卡或者运动券……这样既能防范孩子滥用压岁钱，又能让孩子的前途更有质量和保障，何乐而不为呢？

　　在压岁钱“横行”的春节期间，我们着实无权也无力去干涉每个人应该派发多少压岁钱，因为这是个人的权利与自由。但是为了“拯救”我们的孩子，防止一些压岁钱带来的弊端，净化这个畸形的压岁钱“市场”，我想每个家长都责无旁贷、要身先力行。

　　让我们共同期待：压岁钱，回到象征意义时代！黑龙江日报邓璟

　　精神压岁钱——压岁言和压岁书

　　“压岁不必都用钱”，随着压岁钱的水涨船高，越来越多的人提出用其他更有意义的方式代替压岁钱，既能表达出长辈的关爱，也能避免压岁钱带来的负面影响。今年也出现了一些新花样，不少家长和长辈改送孩子“压岁书”，不少家长选择一套套丛书送给子女当作新年礼物，免去了压岁钱。买书不仅对孩子学习有帮助，另一方面也包含着自己对孩子的一片期待。

　　除了压岁书，“压岁言”成为网络“压岁钱”争论的“宠儿”，许多人在论坛上发言提倡“压岁言”。有人说，“言”有对象，言的过程也是思想交流，汲取的过程。春节期间，家长和亲友跟孩子谈谈心，回忆过去，展望未来，提出希望，岂是“钱”能代替的？

　　另外，“言”是精神，钱为物质，过年提倡移风易俗，若用精神“压岁”，品位提高了，也便于和某些陈规陋习“诀别”。“钱”的价值有限，“言”的意义深远，一番语重心长之“言”，孩子受到启迪可以受益无穷……其实“压岁言”的倡议几年前已经有人实践。“压岁钱”用完了也就没了，但压岁的话寄托着长辈的希冀与心意，让人难以忘怀，又可以长时间保存，是孩子们的一笔精神财富。中国经济网

　　“压岁钱”管理计划让压岁钱 “压”出些新意

　　新华网北京2月18日专电（记者李文川）对孩子来说，春节无疑是一年中热闹也期待的节日，但是，由于压岁钱来得太容易，一些孩子花起来大手大脚，无所顾忌，不少小孩的“压岁钱”白白挥霍掉了。更令家长担忧的是，孩子们之间还开始学会“斗富”，相互攀比摆阔。种种现象无不提醒我们，“压岁钱”暗藏着隐患，处理不当，将带来一系列教育问题。

　　对于孩子的“压岁钱”收入，有的家长采取“没收”政策，分文不留，“免得孩子乱花”；有的家长为了“照顾孩子的情绪”，将绝大部分收归“家”有，仅留下极少的部分供孩子自由支配；而有的家长则给孩子充分的自由，允许孩子完全独立支配这笔钱，为的是“培养孩子的独立性”。

　　如何正确引导孩子用好“压岁钱”呢？不少儿童教育专家指出，做一个“压岁钱”的管理计划不失为一种好办法。

　　交学费当零花。将“压岁钱”攒起来作为下学期的学费，是大部分家庭的做法。对于不大富裕的家庭，更应该教育孩子这样做。至于剩余的部分则可以留下作日常零用。

　　为了监督孩子的开销，家长还可建议孩子立个账本，教会他做好预算与结算。如在新学期到来前帮助孩子开列生活学习所学的物品清单，对这些物品的价格作出预估并与自己的“存款”相比较，对预算超支，让孩子决定裁减。

　　这样一来，孩子也可以了解父母是如何合理安排收支的，学会预算，财务决策等。而且，将每一笔日常开销都记录在册，每月月末做一次结算。这一做法，既可以减轻家长的经济负担，还能培养孩子的自立精神和家庭责任感，可谓一举两得。

　　存银行学理财。“压岁钱”存入银行可以说是最简单的办法。有的家长和孩子商量好，从小学就开始把钱存入银行攒大学的学费。如果孩子已经上中学，家长还可以将银行的这笔钱交给他自己打理，并当参谋。

　　值得一提的是，家长还不妨将银行储蓄的方法、种类、利率、计算利息等知识顺便教授给孩子，或者鼓励孩子自己上银行开设储蓄自动转存账户、买礼仪定期存单、办信用卡等。这样做目的在于使孩子从小懂得一定的金融知识，帮助其成为“理财专家”。

　　买保险献爱心。用“压岁钱”给孩子买保险是一种越来越时兴的选择。据了解，各家保险公司针对孩子的成长需求，设计了多种险种，如“少儿保险”、“升学保险”、“少儿意外伤害险”。家长可视“压岁钱”数目或买一次性付款方式的险种，也可以选择买分期付款每年赠送方式的险种。

　　不少家长认为，用“压岁钱”帮孩子买一份保险，也就为孩子今后的生活增添了一份保障，这也是父母对孩子的另一种关爱。

　　除此之外，家长也可以指导孩子把钱用到帮助别人的身上，比如资助残疾人、家庭贫困的人，爱心捐助让孩子从小学会关心别人。当然，“压岁钱”的用途还有很多，如为孩子订购报刊、购买电脑、上培训课等，帮助孩子开阔眼界，增长知识。

　　儿童教育专家指出，无论是选择哪种方案，要注意的是，一方面要结合孩子的年龄、家庭经济状况等客观条件，另一方面也要结合孩子的理想、爱好等主观需求。

　　总之，“压岁钱”不要在日常生活中零打碎敲地花掉了，而是要以理财的观念，将它用好，使之增值，并让孩子能在这项理财投资并充满乐趣的活动中，不断地认识钱的意义及增值的方法，避免让孩子误入歧途，同时，又能将这笔家庭财富发挥最大效用。

　　香港人过年习俗：全盒、红包、团年饭

　　新华网香港2月17日电（记者张雅诗）摆放好鲜花，贴上春联，预备团年饭……香港人早在春节前一周就开始张罗过年。

　　香港一句俗语说“年廿八，洗邋遢”，家家户户都赶紧在正月初一前进行“大扫除”，把家居打扫干净，再挂上新的装饰物，代表除旧迎新。年花也是装饰家居不可少的。今年不但寓意大吉大利的桔子和桃花依旧热卖，新兴的兰花也越来越受市民欢迎。

　　布置好家居，便要张罗吃的。客人到家里来拜年，主人家沏出香茶后，会端上外表精致、内容丰富的“全盒”。所谓“全盒”，是新年时用来盛贺年小吃的盒子，一般是圆形的，寓意一团和气。

　　全盒里分成多个格子，人们通常把瓜子放在中间一格，其他格子则随意放些零食。按照香港人的习惯，会邀请客人先尝瓜子，他们形容抓瓜子的动作为“抓银子”，寓意新的一年里增财添富。

　　恭喜发财！利是（红包）拿来！是新春期间最常听到的一句话。新的一年，什么都要新的，红包里的钱币也不例外，所以每年春节前各家银行都挤满了换新纸币的人。由于经济欣欣向荣，不少香港人都表示在封红包时会比去年阔绰。

　　香港人很重视年夜饭，并称其为“团年”。每逢春节临近，港岛区以售卖参茸海味闻名的上环必定人头攒动，挤满了为年夜饭作准备的市民。辛苦了一年，大家都愿意多花点钱，买点海参、干贝等，趁着除夕夜亲自做点好吃的和家人分享。当然，现在不少人，特别是年轻一代却喜欢在外面的饭店去吃团年饭，主要是图个省事、方便。

　　改一改发红包的习俗

　　农历新年时长辈给幼辈发红包，意义深长。这不仅是华族的习俗与传统，表达了长辈们在新年里的强烈愿望，就是讨个吉利，希望在新的一年里事事如意，沾有喜气和财气；而且也表达了长辈们对幼辈们的一片爱心，希望他们在新的一年里工作学习顺利，平安幸福。

　　所以以前也有人称发红包为发“压岁钱”。同时，对我们幼辈来说，接红包不仅是给我们带来了一份份的惊喜，更重要的这是一次感染传统文化的良好机会。所以我认为发红包习俗不能废除，相反应一代一代传下去，将其发扬光大。然而，为了减少大人们及长辈们在金钱上的负担，我有几项建议供大家讨论：

　　一、关于红包的形式，应该鼓励艺术家和商家设计更多款式新颖的种类，让国人挑选。除了印上一些吉祥如意的词句，如：“福”、“发”、“财”等字样和生肖图像外，也可以印上一些有关春节的春联，名诗和名句，让大家在发红包和接红包的同时，也学习华族传统文化及华语知识。另外，也可印上一些有趣的灯谜，以增加春节的气氛。

　　二、关于红包的内容，我认为发红包不应是光发“钱包”。所以不仅可以在红包里装钱（数目可从两元到十元为宜），也可以放一些其他的物品。正如新视广告中所讲的，红包中可放入慈善**，不仅给幼辈们发了一个红包，同时也给他们灌输行善积德、做好事的华族传统思想。当然，对一些收集邮票、电话卡和车资卡等的人来讲，如果打开红包，发现里面装的竟是一张自己心爱的、缺少的或盼望已久的邮票、电话卡或车资卡时，那一定会有难以想象的惊喜。

　　三、提倡送中西结合式的红包。大家知道在圣诞节是不发红包而是送礼物的。那么为什么我们不能在春节期间特别印刷一些大小不等的红包，让长辈们也装一些礼物给幼辈们。例如：今年是猪年，如果打开红包一看，里面装的是一只可爱的胖乎乎玩具小猪，孩子们一定会很高兴。当然也可以装一些幼辈们平时心爱的、喜欢的诸如学习用具等礼物。我相信发这样的红包所带来的喜气和惊喜一定不亚于装钱的红包。

　　四、最后，有关送红包的对象，我觉得如果说内容变化了，送的对象也可改变。这不必局限于长辈给幼辈送红包，更应该鼓励年轻一代向老年的长辈们送红包。他们辛辛苦苦干了一辈子活，现在退休了，生活中往往缺少惊喜。如果在新年时也给他们送一个大红包，一定会给他们带来十分的惊喜。

　　总而言之，随着时代的变迁与进步，我认为送红包的习俗，不仅要一代一代地传下去，而且可以具创意的的形式、内容与不同的对象，将其发扬光大。全球华社网华京京（来源：综合）(新华网)

过年送给侄子什么礼物

过年送给侄子什么礼物，过年是我们非常隆重盛大的节日，是我们一年的收获和总结，新的一年每一个人都有美好的祝愿，孩子们也能开开心心。下面分享过年送给侄子什么礼物。

过年送给侄子什么礼物1

1、衣服

对大人来说，也许不爱过年，毕竟过一年长一岁，过一年就意味着老一岁，很很无奈。

我就是这样滴，因此，过年也不大想买衣服，而且，平时，遇到喜欢的衣服马上就下手，买买买了，不必非要过年买。

但是过年给孩子买新衣服，却是必须的必！

虽然对大人来说，过不过年无所谓，没有什么念想、没什么想法，可是，打扮孩子，让孩子焕然一新，却是父母最乐意做的事。

2、糖果零食

小孩子都喜欢吃糖果零食，买是必要的，过年甜甜蜜蜜，有个好兆头。但是要注意不要让孩子每次不要吃太多，孩子都是看见就想吃，知道糖果在哪里放，就惦记着吃，吃起来还控制不住。

家人一定要把好关，糖吃多了对牙齿不好，要注意漱口，零食吃多了，孩子就不好好吃饭了，影响食欲，饮食没有规律，对身体健康有影响。

3、玩具

玩具对孩子的吸引力是非常大的，可以根据孩子的年龄段买些益智玩具，开发孩子智力，大脑更活跃聪明。

可以买乐器、积木、拼图、七巧板等等，女孩子喜欢毛绒玩具，男孩子喜欢小汽车之类的`，买多少都不嫌多，要控制玩具数量。

有的玩具价格高还不很实用，买过之后玩了几天就束之高阁，利用率不高，而且摆在孩子面前的玩具太多，孩子容易喜新厌旧，注意力不集中，三分钟热度，不如就放两三件玩具，孩子能仔细钻研使用功能，物尽其用。

过年送给侄子什么礼物2

水杯

如果侄子将要上小学，那么可以送一个漂亮的水杯可以带着去上学的水杯给侄子。

衣服

衣服是最实用的生日礼物啦，所以当侄子生日，可以送一套衣服给侄子。

文具盒

如果侄子将要上小学，那么可以选择一个精美的文具盒送给侄子。

书包

如果侄子生日，刚好又在开学之前，那么也可以送一个新书包给侄子。

书

课外书对孩子来说也非常很重要，如果你侄子生日，不妨送一套书给侄子，比如十万个为什么之类的。

儿童电话手表

如果侄子是小学生，还没有电话手表，那么也可以送一款电话手表给侄子当生日礼物。

过年送给侄子什么礼物3

以孩子爱好为主导

不少人送孩子礼物，往往以大人的喜好为出发点。比如总是考虑什么样的礼物才显得高大上、礼物开销要在多少钱以上等等。这让我想起了那句经典语录“我明明喜欢的是苹果，你却送我一车梨，还说是为我好”。

既然礼物是送给孩子的，自然要以孩子的兴趣为主导。提前摸清孩子对什么感兴趣，是昆虫还是恐龙还是汽车火车？接下来再有针对性地选择礼物，准能引来孩子的一番尖叫。

但要注意的是，孩子的爱好是会变化的。如果你要送给亲戚家孩子礼物，可千万别以孩子往年的爱好为标准。

记得我弟曾经在我娃6岁生日时送他特大号恐龙玩具。按理说那个玩具是真炫酷，恐龙能一边走动一边发声，还能模拟喷火，可是孩子嘟着嘴说，我早就不喜欢恐龙了。原来，孩子4-5岁时非常痴迷恐龙，可如今昆虫是他的新宠。一个小小的螳螂模型，会让他更高兴。

保证趣味性，兼顾学习性

爱玩是孩子的天性，所送礼物就一定要是好玩的，也就是有趣味性，这样孩子才能玩很久。毕竟，“喜新厌旧”也是孩子的天性。

对于爱书的孩子来说，选择他所喜欢的内容类型，比如昆虫书，再加上点趣味性，比如昆虫立体书，再比如带有机关或者迷宫性质的昆虫主题书，就能让他开心很久。

此外，送礼也有兼顾学习性。可千万别说我功利，了解儿童心理的家长会知道，孩子对于能激起学习兴趣的玩具会更痴迷。因为在学习过程中，孩子能感受到自身能力的提升，这种成就感会让孩子体内分泌多巴胺，从而更加积极地探究下去。

不信你看奉行蒙台梭利教学法的幼儿园里，摆放着各式各样的教学道具，孩子们都在那里认真地“工作”着，甚至到了痴迷的状态。可以说，孩子天生不排斥学习，只看家长怎么营造环境，如何引导。

礼物要新颖

想要让人眼前一亮，礼物就要力求新颖，这样才能不落窠臼。如何才能找到新颖礼物？可以在想要送的礼物基础上，加上“另类”“新奇”关键词搜索。

比如孩子喜欢折纸，只送折纸礼物就显得太过平常。这时不免进行一下逆向思维，折纸都是平面的，那有没有立体折纸呢？如果立体折纸礼物再添点趣味性，比如有小机关，一按就能蹦，还能翻跟头，是不是更好玩？这样的礼物就会在单调的礼物中脱颖而出，也更能赢得孩子的心。

过年送给侄子什么礼物4

1、我是一个大型的孩子，平时我们都比较喜欢玩，这天有个说法的孩子要过生日了，我送什么礼物比较好。

2、我是个大型市小学生我的外甥，因为在外地上学，过年回家想给小家里的小外甥买点礼物，不知道什么礼物最好。

3、过年回家都有给小孩子买礼物，我想也不知道送他们什么好，想问一下大家，有没有适合小孩子们的年龄段哦。

4、我还小，可以给我家孩子买个银镯子，可以是银饰，可是小孩子还是比较喜欢的，我家孩子的东西还真不错呀，还是喜欢的。

5、给我侄子买的东西，今年上小学五年级了，正好赶上过年了，正好赶上他的新年礼物，不知道什么时候适合的孩子。

6、可以送一些新年礼物，比如说是一年可以用到的，比如说元旦套，或者是一个小家电。

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称"过年"。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，而之前则是年三十了。呵呵，大抵与平安夜是一个级别。

腊月25：接玉皇赶乱岁照田蚕

接玉皇

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为"接玉皇"。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

赶乱岁

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为"赶乱岁"。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精今日焦点：

力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

照田蚕

也叫"烧田蚕"、"照田蚕"、"烧田财"，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

千灯节

是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称"明干卓拉"，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做"明干卓拉"去庙里点燃，认为点得越多越吉利。

腊月29：小除夕过赶年

小除夕

除夕前一日，叫"小除夕"，家置酒宴，人们往来拜访叫"别岁"。焚香于户外，叫"天香"，通常要三天。

腊月31除夕：贴门神贴春联放爆竹

除夕

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节（正月初一）首尾相连。"除夕"中的"除"字是"去；易；交替"的意思，除夕的意思是"月穷岁尽"，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。

周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行"大傩"的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为"逐除"，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

贴门神

我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是"大门门神"，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是"街门门神"，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是"屋门门神"，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴"麒麟送子"像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。

贴春联

春联亦名"门对"、"春帖"，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴"宜春"二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。

贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千

这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于"门神"。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是"小挂千"，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。

置天地桌

这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像画册；"天地三界十八佛诸神"，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码；福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如"百分"。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。

守岁

我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名"熬年"。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

放爆竹

当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这"岁之元、月之元、时之元"的"三元"时刻，有的地方还在庭院里垒"旺火"，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。

王安石的《元日》诗：

爆竹声中一岁除，

春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日。

总把新桃换旧符。

描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

吃年夜饭

孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年大发财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的"娇耳"，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。

给压岁钱

压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷："压岁钱，压岁钱！"老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

有童谣云：

三星在南，家家拜年；

小辈儿的磕头，老辈儿的给钱。

要钱没有，扭脸儿就走。

接神

接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到"子正"之时，即午夜零点开始接神，有的则在"子正"之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好"宪书"，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的"宪书"上指示："财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等"。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。

踩祟

接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为"踩岁"，亦叫"踩祟"。由于"碎"与"祟"同音，取新春开始驱除邪祟的意思。

祭祖

古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。

南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。除夕夜和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。

送财神

旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着："送财神爷的来啦！"这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如："金银财宝滚进来"啦！"左边有对金狮子，右边有对金凤凰"啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起："左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。"一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。

饮屠苏酒

屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道："年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。"说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。

隔年饭

在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二米子饭"，是为了有黄有白，这叫作"有金有银，金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。

正月初一：拜年占岁贴画鸡

正月初一

春节俗称"过年"，原名"元旦"，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说："正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。""元"的本意为"头"，后引申为"开始"，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为"三元"；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称"三朝"；又因为它是第一个朔日，所以又称"元朔"。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为"正朔"，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。

辛亥革命推翻帝制，孙中山从上海到南京就职前一天，南京参议院决定改用阳历，并以中华民国纪年。但阴历相沿已久，且有利于安排农事，因此，民间仍偏重阴历。

开门炮仗

春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做"开门炮仗"。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为"满堂红"。这时满街瑞气，喜气洋洋。

拜年

春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。

民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：

一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。

二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。

三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。

四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说："恭禧发财"、"一顺百顺"，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。

古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为"团拜"。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为"飞帖"，各家门前贴一红纸袋，上写"接福"两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节："是月也，片子飞，空车走。"成为时尚。大户人家特设"门簿"，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟"亲到者"四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说："宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往"。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述："不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚"。这里所言的"名刺"和"名谒"即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。

大约从清朝时候起，拜年又添"团拜"的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说："京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情"，"每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢"。

随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。

但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之"忌门"。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫"拜夜节"，初十以后叫"拜灯节"，所以有"有心拜年，寒食未迟"的笑话。

如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之"拜晚年"

占岁

贴画鸡

古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡，称它为"五德之禽"。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。

聚财

俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把"扫帚星"引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

正月初二：祭财神

祭财神

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种：

赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"。赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为："总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师"。

比干：殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其"无心"，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记·殷本记》。

范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。后人奉为财神。

关羽：三国中的关羽是个"全能"人物，最重义气，后人把"义"和"利"等同对待，奉为财神。一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。

上述财神中，范蠡、比干等称为文财神，赵公天师、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为"财帛星君"。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。

民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。

正月初三：烧门神纸禁食米饭

烧门神纸

旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有"烧了门神纸，个人寻生理"。

谷子生日

民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

小年朝