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导读：可以送走的。佛菩萨像或神像或画像一旦陈旧了、残缺破碎了，或者我们不想供奉了，或者因为搬家、出国等别的原因没法供奉了，处理方法如下： 1、首先可以询问身边的朋友或居士有没有需要的，转赠给朋友，也是一件与佛结缘的善事。当然，有些人
可以送走的。佛菩萨像或神像或画像一旦陈旧了、残缺破碎了，或者我们不想供奉了，或者因为搬家、出国等别的原因没法供奉了，处理方法如下：
1、首先可以询问身边的朋友或居士有没有需要的，转赠给朋友，也是一件与佛结缘的善事。当然，有些人认识不够，不愿意接受别人供奉过的佛像，那虽是误解，也不用强求。
2、最好的办法就是送到附近的寺院，请寺里的僧人代为处理；
3、或者请寺里的法物流通处居士代为转赠结缘。
4、如果附近没有寺院，也可以送到旁边的山上去，越高越好，最好放在大树下或者石壁之下，端端正正摆好，自有山神土地及过路神仙守护，所谓“但有佛像处，必有护法神”就是这个意思。
5、当然，如果舍不得或者今后还有可能要用，也可以用红布包裹起来装箱（切勿倒置），放在客厅、书房、阁楼等处存放，顶上不要压别的东西以保持我们的恭敬心。
1、摆香案，神佛菩萨像居中，父亲的遗像摆在佛祖前面，为了表示我们的恭敬心，可以适当把佛菩萨像垫高一点，高过父亲的遗像一个头就可以了。前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”）。
2、五供前面摆五谷（五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等）、五果（五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德（因为成神则“不食人间烟火之物”）、也损害自己的福报。
3、无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属迷信或民俗，当不得真的。因为佛菩萨是大成就者，他们是来度众生的，大慈大悲法力无边，已经没有分别心了，自然不会计较；而神仙、祖神、包括天地君亲师，都属于还没有跳出轮回的六道众生，自然愿意亲近佛法，不仅不会计较，而且更具欢喜心呢！不过要注意的是，你上香的时候，一定要口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。如果想偷懒，或者时间太赶，你就可以统称为“诸天神佛”即可。
能！「父亲去逝过春节能给佛堂上供」，但一年内不能放烟花、穿红色衣物、庆祝各种节日。
亲人往生後满一周年称「对年」，而所做的祭祀称为「作对年」，又称「小祥」。因为亡者不过闰年，对年若遇闰月时，则需要提前一个月进行，就是对年日期往前推30天，每月以30天为主来做计算。按照习俗，家里有丧事的人家，在对年前不庆祝任何节日，过年不做年糕，元宵节不搓汤圆，端午节不包粽子，中秋节不炊麻糬等应景年节用品。
所谓的作百日，依现行的礼俗，都是先人逝世当天算起至第100天为百日，当往生者满一百天时，要再祭祀，或延请师父、道士、和尚念经。
所谓的作三年，是指古礼中有守孝三年的规范，遇父母去世，子女须服三年丧期（实际为25个月），但现今大都改成在往生者对年後接著做三年，进行祭拜。作三年跟作七、作百日祭拜方式都ㄧ样。
所谓的「合炉」，又称「大祥」，也称「合火」。亲人在过世时，家中通常设灵位（神主牌），於过世对年後，即可择日，将往生者的牌位火化，或将其香炉灰一部分放进供奉祖先牌位的香炉内，并将往生者的牌位列入祖先牌位内，「合炉」与祖宗团圆一起拜，往生亲人晋升为祖宗。
进行合炉的时机有三种：
一、满对年当日同时合炉：对年的日子如果很好(吉祥)，便以对年当天上午10时先拜「对年」，11时接著举行「合炉」。
二、对年与合炉不同日：对年的日子如果不吉祥，对年当天只做「对年」，另择吉日再举行「合炉」。
三、往生满三年做合炉：第一年12个月、第二年12个月、第三年取一个月，即以25个月做「合炉」，称「做三年」。
「作对年」时，子孙亲友可亲自到墓地塔位，或在家中神主前举行追悼仪式，称为「祭礼」，又称小祥。往生者已出嫁的女儿皆要返回来供奉酒肴、牲礼、果品祭拜，也有人会延请师父、道士、和尚诵经作法事的，称为「作对年」。
祭品的准备1、熟食六菜碗或十二菜碗、白饭一碗、筷子一双。
说明：菜碗用来祭祀亡者，因此可以另外准备其生前喜欢吃的食品一起供拜。若是不拘泥传统菜色，也可以自行烹煮菜肴或是到自助餐买菜肴，可荤可素；亦有人单纯用水果祭拜。
2、四果：即准备四样水果拜佛菩萨，每样请准备单数，大的如哈密瓜等壹颗即可。
3、三牲（五花肉、鱼、全鸡）。素食者可改成素三牲。
4、红圆、发糕三个（象徵子孙团圆兴旺）。
5、面头山（又称子孙山或女儿山）。
6、鲜花一对。
7、米酒或清茶一瓶：用来供拜王官或是亡者大多用米酒，拜佛菩萨则用茶水为宜。
8、纸钱：香一份、佛杯蜡烛二对、寿金一支、刈金一支、银纸数支。
进行合炉仪式当天早晨，要先燃香向「往生者」与「祖宗」先行告知今天黄道吉日要举行「合炉」。上午10时先「做对年」，11时准备「做合炉」，向门神交代请迎接亡魂与祖宗都到牌位就位。之後将新牌位、香炉与祖先牌位都请下作整理，打开「祖宗牌」将历代祖宗的名字依序排列，接著写下「新亡」的名讳，生卒时间、重要事记等。
供品祭品准备：
1、备一副「三牲」、三杯酒。
2、「合炉」是第一次「家祭」，碗筷杯各7组、「寿金四支」、「饭」一锅、煮熟的菜肴如鸡肉、鱼、芹菜、鱿鱼、豆类、韭菜、葱、蒜。
3、寿金、红圆与发糕等，「七杯酒」要斟三次，家属陆续上香，焚寿金赠祖宗。
慎终追远勿忘先人，在重视祭祖的仪式与风俗的同时，更应该提醒下一代好的孝道伦理的教育，为祖先积善修德、供养三宝、布施穷病，增加祖先的福报与智慧。
可以的。佛菩萨像褪色了，陈旧了或是破碎残缺了，并不影响我们的信仰，还可以供（包括诸天神像。譬如关羽，在佛教里属于伽蓝菩萨，也是护法神）。因为佛菩萨还真实存在，我们做弟子的，不可以存有嫌弃的心思，试想一下，如果是“爸妈老了、衣服变色了、身体不行了，我们把爸妈扔了吧！”的说法又待何如？佛菩萨对于佛弟子而言，与父母何异？父母给予了我们生命，而我们只能混沌的活着；佛菩萨给了我们慧命，使我们得以开悟，能超越轮回而不重堕六道，这恩德是比父母更大的。
所以佛菩萨像一旦陈旧了、残缺破碎了，或者我们不想供奉了，或者因为搬家、出国等别的原因没法供奉了，处理方法如下：
1、首先可以询问身边的朋友或居士有没有需要的，转赠给朋友，也是一件与佛结缘的善事。当然，有些人认识不够，不愿意接受别人供奉过的佛像，那虽是误解，也不用强求。
2、最好的办法就是送到附近的寺院，请寺里的僧人代为处理；
3、或者请寺里的法物流通处居士代为转赠结缘。
4、如果附近没有寺院，也可以送到旁边的山上去，越高越好，最好放在大树下或者石壁之下，端端正正摆好，自有山神土地及过路神仙守护，所谓“但有佛像处，必有护法神”就是这个意思。
5、当然，如果舍不得或者今后还有可能要用，也可以用红布包裹起来装箱（切勿倒置），放在客厅、书房、阁楼等处存放，顶上不要压别的东西以保持我们的恭敬心。
如果你们家相信迷信的话，当然是可以的呀，如果不相信迷信，这就没有必要的，在寺院里面，这样求菩萨，拜菩萨帮助老爸保佑他平安，不就是一个自己心里图安稳的吗？其实我觉得我们不相信迷信的人都认为这个没有用的，你老爸还是叫他自己注意点自己的身体吧
送给爸爸的礼物具体有：
1、鞋垫、作为家里的顶梁柱，老爸每天都在外奔波，还要穿着鞋底很硬的皮鞋来回走动，时间长了脚会很累，还有可能磨出水泡，可以送给爸爸一双比较柔软的鞋垫，垫在鞋子里，这样走起路来就不会那么硌脚了，冬天还能起到保暖的功效，让老爸能走出雄风。
2、护颈枕。老爸每天在外面奔波劳碌，时间长了颈椎压力会很大，严重一些就会造成颈椎病，颈椎病是十分痛苦的，不仅脖子难受还会导致头晕恶心，影响老爸们的身体健康，可以送给老爸们一个护颈枕，在工作的时候套在脖子上，可以调整脖颈的角度，还能分担颈部压力，预防颈椎病。
