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导读：求子的，一般都会教授去念普门品，而且感应很多，我空间就记载了几个求子的案例。自古以来，向观音菩萨求子的人，数不胜数，而且灵感非常。那念普门品时，应如是发心： 大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，弟子现在受到求子的困扰，祈求您的加持。法华经说
求子的，一般都会教授去念普门品，而且感应很多，我空间就记载了几个求子的案例。自古以来，向观音菩萨求子的人，数不胜数，而且灵感非常。那念普门品时，应如是发心：
大
慈大悲救苦救难的观世音菩萨，弟子现在受到求子的困扰，祈求您的加持。法华经说，“若有众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音
声，皆得解脱。”又说：“若有女人设欲求男，礼拜观世音菩萨，便生福德智慧之男。设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。”弟子现在受到苦恼，
祈愿观音大士，千眼照见，千手护持。加持弟子能求得福德智慧之子。弟子以后将去恶从善，发愿每天念普门品（三或五）部功德，持续一两年，同时布施净资（多
少金额）供养观音菩萨。以此功德，感恩观音菩萨，并将此功德回向布施给天下所有求子的众生，只要他们有祈求观音菩萨加持求子的，都能满足愿望，求得福德智
慧的孩子，将来孝养父母，利益社会。也祈愿观音菩萨，梦中加持，净除弟子业障，得到福德智慧的孩子，将来能利益众生。祈愿观音菩萨慈悲悯我。
这个是发愿文。要记得，观音菩萨是千处求，千处应。菩萨能了知众生的苦，了知我们的苦。所以要感恩。这个发愿文后，善男子善女人，应该要戒杀放生，心怀慈悲。每天念普门品和观音圣号，同时多做善事。
先
举例法华经中，对观音菩萨赞美的话，这两句经文，是让我们生起对菩萨的信心，以及对观音菩萨救苦的感恩。单单这个发愿文，这两句就很有加持力。要求子的
人，也可以念以上的两句经文。对菩萨要有这个信心后，然后去做善事。我烦恼来时，我也是经常念第一句经文，就对菩萨慢慢信心加强，感觉很有加持力。
为
什么要配合做善事呢，孩子是一个人的福报。善事是培养福报的基础。个人修个人得，观音菩萨虽然大慈大悲，但福报还是自己去修的。所以要做善事，以前泉州萧
善人，为了求子，就翻修了永春的一个观音庙，后来就诞生了一个福德智慧的孩子，就是后来影响中国佛家的虚云长老。善事要多多做，等善事能量具足后，加上念
普门品忏悔业障的功德，一定可以如愿。
那
求子的人，除了念普门品外，也可以念地藏经，药师经，金刚经，阿弥陀佛经，都可以。不夹杂。但要记住，普门品是主要的，其他的经文作为辅助，功德也一并做
如此回向。但你一定时刻向观音菩萨祈求，这就是求子的秘诀。要真诚，不要散乱。也就是说，观音菩萨是我们求子的本尊，其他经文的功德，都作为辅助。是可以
的。但最好不要，你今天向观音菩萨求子，然后后天就觉得地藏菩萨感应，向地藏菩萨求子，不要这样，这样你信心就不坚固了。比如我们可以颂地藏经，回向给孩
子的冤亲债主离苦得乐，就这么专门一个事情，是不夹杂的。当然，你如果不想颂其他经，单单一个普门品，配合做善事，也一样可以满足愿望，要有信心。
这个回向文，要回向给求子众生。因为求子的人，知道求子的苦，那应该更能体会其他求子的人的苦。我们要同体大悲，要回向给求子的人，让他们都能满愿。同时呢，要求到孩子，都是福德智慧的，善良的。
还有个重要的事，有的人堕胎后求子，这个要先忏悔，忏悔这个罪业。这个是要点醒的。忏悔后，然后慈悲心求观音菩萨，一定满愿。要有这个信心。过去的恶业，忏悔后就好了，要对菩萨有这个信心。菩萨不舍弃任何人，哪怕是五逆十恶的，所以要有这个信心。
不是的，送子观音，就是 你说的 求子观音，这里的 子 不是专指 儿子，是 后代，小孩 的意思，儿子 女儿 都送，不管 你 求子 还是 求女，都要向 送子观音 求，不能乱求，你可以在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 送子观音 等多尊神佛，法相神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，求子 求女 挺灵验的！
老法师---这就是求男子得男子，求女子得女子，这是求儿女的。讲到求儿女，诸位要晓得，命里面没有的，这个求是真正求得的，命里面已经有的，那就不算是求得。还有就是命里头譬如说有这个儿女，这个儿女都是冤家债主，这个将来都是找麻烦的，你向观音菩萨求孝子贤孙，那你是求来的，是求得的。
你要懂这些理论，要懂道理，如理而求，那的确可以求得到；你不晓得这个道理，供个观音菩萨像，每一天给它磕头祷告，希望我生个好儿子、好女儿，那没有用处的，拜了多少年也不灵。为什么原因？你不晓得这个道理，如理如法的求没有求不到的。
十二者。融形复闻。不动道场。涉入世间。不坏世界。能遍十方。供养微尘诸佛如来。各各佛边。为法王子。能令法界无子众生。欲求男者。诞生福德智慧之男。十三者。六根圆通。明照无二。含十方界。立大圆镜空如来藏。承顺十方微尘如来秘密法门。受领无失。能令法界无子众生。欲求女者。诞生端正福德柔顺众人爱敬有相之女。
这就是求男子得男子，求女子得女子，这是求儿女的。讲到求儿女，诸位要晓得，命里面没有的，这个求是真正求得的，命里面已经有的，那就不算是求得。还有就是命里头譬如说有这个儿女，这个儿女都是冤家债主，这个将来都是找麻烦的，你向观音菩萨求孝子贤孙，那你是求来的，是求得的。你要懂这些理论，要懂道理，如理而求，那的确可以求得到；你不晓得这个道理，供个观音菩萨像，每一天给它磕头祷告，希望我生个好儿子、好女儿，那没有用处的，拜了多少年也不灵。为什么原因？你不晓得这个道理，如理如法的求没有求不到的。
你们看看《了凡四训》，袁了凡命里头就是没有儿子，他懂佛法，他的佛法是跟云谷大师学的，云谷在明朝末年也是很了不起的一位高僧，他跟他学。所以你看他这一生当中真是有求必应。《四训》里面所讲的都是讲的事相，都是讲的方法、迹相，没有说理论，了凡居士不懂理论他就运用不出那些善巧的方法，他是个懂道理的人，这些理论都在经典之中。你看《楞严经》这样说，《法华经．普门品》也是这样说法，《华严经．观自在菩萨章》也是这样说法。所以我们要真正是有求，要晓得此地里面所讲的这些原理
送子观音是什么意思如下：送子观音俗称送子娘娘，是抱着一个男孩的妇女形象。
旧时中国人，尤其是妇女，崇拜佛教中的观音，在很大程度上是因为相信观音能够送子。观音在佛教中并不是最高神，但由于有了送子功能其在中国的影响要比佛祖释迦牟尼大得多。可以说，平常百姓几乎没有不知道观音的，但知道释迦全尼的却并不很多。
观音的寺庙遍布中国，观音的塑像，无论是被当作工艺品，还是被当作尊神，也常见于普通人家。观音是随着佛教而进入中国的观音进入中国后，受到中国文化的巨大影响，发生了一连串的变化。
在观世音菩萨信仰中，送子观音深入人心。她贴近人们的日常生活，关心人们对生命的热切渴望。也正因为此，她不再高高在上、远离尘世，而是具有强烈的亲和力，为广大民众尤其是妇女所崇拜。
送子观音的传说：
据说，送子观音原是一名舞艺超群的牧羊女， 因她的才华而受人仰慕。有一回，国王设宴款待得胜归来的勇士，邀请她前来献舞助兴。牧羊女虽已怀有身孕，但王命难违，只得赴约。勉强舞罢一曲，便想告退。
偏偏五百勇士饮酒兴起，强邀牧羊女共舞。在混乱而激烈的过程中，牧羊女终于失去了她的孩子，悲痛欲绝的牧羊女也因此一病不起。死后的牧羊女，成为了鬼王的妻子。为弥补生前丧子的悲痛，于是生下五百个孩子。
纵使如此，也仍不能化解她心 中的怨恨。每当夜晚，她便化成狰狞的鬼母，到人间伤害婴儿，造成人间极大的痛苦和恐慌。
有一天夜晚，鬼母归来，发现她自己的孩子竟然少了一个。她上天下地，不管怎么找都找不到。就在她肝胆俱催之时，佛出现了。原来，佛为了度化她，把她的孩子藏了起来。
“你有五百个孩子，失去一个尚且悲痛欲绝;世人只有 一两个孩子，失去了孩子，他们的心情如何”鬼母豁然开朗，深深体会到往昔的罪孽深重。为了赎罪，便将自己的五百个孩子送给世间求子的夫妻。转念之间，鬼母化害生为舍生，从此被尊为送子观音。
观音菩萨，在民间一直就有“送子观音”的称谓，由此，观音送子也称为中国汉族民间的重要信仰之一。这里的“观音显灵送小孩”，就是一种祈愿、祝愿、祈祷的意思，希望观音菩萨显灵，为自己送来子嗣。
