灶马是什么意思

2023-12-07 08:49:00 老人 0 100

灶马是什么意思,第1张

灶马是什么意思
导读：灶马学名叫突灶螽，是一种昆虫。突灶螽（Diestrammena japonica）又称灶马，出没于灶台与杂物堆缝隙中的昆虫、直翅目穴螽科的昆虫。灶马简介突灶螽，川东民间和福建龙岩客家一带叫“灶鸡子”。属于直翅目穴螽科。此昆虫一年四季都可以见

灶马学名叫突灶螽，是一种昆虫。

突灶螽（Diestrammena japonica）又称灶马，出没于灶台与杂物堆缝隙中的昆虫、直翅目穴螽科的昆虫。

灶马简介

突灶螽，川东民间和福建龙岩客家一带叫“灶鸡子”。属于直翅目穴螽科。此昆虫一年四季都可以见到。常出没于灶台与杂物堆的缝隙中，以剩菜、植物及小型昆虫为食。该虫无翅，靠腿部摩擦发声。本物种在世界各地广泛分布，保护级别：无危。

体长36-38mm，体色红褐色至黑褐色，体型宽大，体背隆突或驼背状，故称“驼螽”。体表坚实，前胸背板有2条不明显的纵纹，无翅膀，靠后腿摩擦鸣叫。

六肢长，关节及胫节具棘刺，转节黄白色，后脚腿节异常粗大，侧缘淡黄褐色具线状斑纹。本种属于大型的种类，分布于低中海拔山区，常于夜晚出没、鸣叫。

傍晚开始活动。杂食，也吃小昆虫。是有名的洞窟性及群栖性昆虫。突灶螽是在昆虫中分布最广的一种，我国的南北东西都有它的存在。此虫夏季常见于田野草石、土隙间，入秋后进入居民室内的厨房、灶间、或餐馆、豆腐坊的宅基、墙角、砖瓦的缝隙间，喜欢生活在炉灶等温暖的地方。

一年四季都是它生长繁殖的季节。突灶螽有趋光性，有时夜间它会跳到灯光附近。该虫在野外时以植物的茎、果、叶为食，在室内则以饭粒、菜屑等为食。

雌性一般选择体型较大的雄性进行交配。交配前，它们互相用触角触碰，之后，雌性慢慢爬上雄性后背，生殖器与雄性的对接。与其他螽斯类一样，雄性开始收缩腹部排出精托，整个过程约二十分钟左右。

精托排出后，雄性独自离开觅食以补充体力，以便下次交配；而雌性会把腹部向前弓，咬食精托以获得营养。成虫每交配一次，身体便会衰老一些，直到死亡。

灶马的解释

1木刻印刷在纸上的灶神像。宋孟元老《东京梦华录· 十二月》：“二十四日交年，都人至夜请僧道看经，备酒果送神，烧合家替代钱纸，帖灶马於灶上。” 《日下旧闻考· 风俗》引《月令广义》：“ 燕俗，图灶神锓於木，以纸印之，曰灶马，士民竞鬻，以腊月二十四日焚之，为送灶上天。” 2灶神的坐骑。《新民晚报》 1990119：“ 上海风俗从廿三夜开始为灶王备马做轿。灶马是用红纸糊成的。” 3昆虫名。又称灶鸡、灶鳖鸡。唐段成式《酉阳杂俎·虫篇》：“灶马，状如促织，稍大，脚长，好穴於灶侧。俗言灶有马，足食之兆。” 明李时珍《本草纲目·虫三·灶马》：“灶马处处有之，穴灶而居。”

词语分解

灶的解释灶 à 见“灶”。部首：穴；马的解释马（马） ǎ 哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西：马匹。骏马。马到成功。马首是瞻（喻跟随别人行动）。大：马蜂。马勺。姓。部首：马。

蛛丝马迹的意思是从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从灶马爬过留下的痕迹可以查出灶马的去向。

拼音zhū sī mǎ jì。

基本释义从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从灶马爬过留下的痕迹可以查出灶马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。

出处唐·杨筠松《龙经·武曲星》：“抛梭马迹；蛛丝长；梭中自有丝不断。”

示例鲁迅《华盖集续编·送灶日漫笔》：“只因为公论和请帖之间看不出蛛丝马迹，所以议论便堂哉皇哉了。”

语法构词方式是连动式；在句子中通常作谓语、定语、状语。

近义词马迹蛛丝：意思是马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝，比喻隐约可寻的痕迹和线索。

蛛丝马迹造句

1、警方正在调查失踪案，他们在现场寻找那些蛛丝马迹以获取更多线索。

2、侦探在现场发现了几根打火机的残骸和痕迹，这些小小的蛛丝马迹为他们提供了进一步的线索。

3、她是一位敏锐的摄影师，常常能够通过观察某些细节来捕捉到隐藏着的蛛丝马迹。

4、当然，要想分析出问题的根源，我们需要仔细地寻找蛛丝马迹并作出有理有据的推理。

5、在发生事故的现场，消防队员会小心翼翼地搜寻蛛丝马迹，找到可能导致事故的因素。

6、在探险过程中，每一个小细节都有可能成为大发现，勘探人员需要仔细寻找蛛丝马迹，抓住让人类从未知到已知的关键点。

以上内容参考-蛛丝马迹

　　大年30晚上发马子，是一种地方风俗，在山东这带比较盛行。

　　“发马子”当属除夕之夜的“点睛之笔”，所有除夕日的一切活动，皆无不围绕着“发马子”那一刻进行。也就是说，过年的诸事百般，其主要都是为了“发马子”；所有年味、年趣也都是要看“发马子”，发了“马子”那才叫过年。所谓“发马子”，其实也就是燃放鞭炮的那一刻，但这里边却有着许多的讲究，也充满了神秘而肃然的浓烈乡俗色彩。

　　“发马子”是在除夕夜里的子时，也就是现在的11点至1点之间的零点前后，或前或后要看年的大进和小进而定，大进年（腊月30日）“发马子”在零点前；小进年（腊月29日）即在零点后。在年除夕这天，人们吃过午饭便开始忙活：先是贴对联、贴福字、贴窗花，继之便是在堂屋的北墙正中挂上竹帘，竹帘前面再挂上“祖影”。祖影就是一户人家的祖谱，有些地方叫“家堂”。祖影是高密扑灰年画中的传统装裱巨幅，也是古老扑灰年画中的上乘之品。祖影在民间十分珍贵，是我国祖谱系列中唯一的表现手法，格调色彩艳而不俗。其中的画面依次是：上方端坐者为本氏族始祖，稍下为列祖列宗的神龛牌位和供奉；下方是大门口外恭迎历代祖先回家过年的场面；中间两面则各有一大空间全是竖格，按左昭右穆的礼俗，依次填写着本支先人和已故者之名讳。祖影挂好后，轴子先是巻着不打开，继之再在供桌上摆放香案和烛台，并准备好新碗、新碟、新筷子。待到傍晚日头刚一落，家里的女人们便开始包饺子，男人们便老少聚集成群，或一家或一族的去祖茔里上坟。上坟时烧纸、磕头、放鞭炮，之后便把祖宗们“领”回家，便开始“过年”。这过年的程序是：当女人开始下饺子，放饭桌，男人这时才神情肃然地去打开祖影轴子，让祖影完全亮相。同时并点上蜡烛，摆上祭祀供品和新筷子，然后焚香磕头，至此才象征把祖宗们“请”上了祖影。在民间，这一套程序叫“请影”，“请影”之后才算正式开始“过年”。然后紧接上的就是除夕的晚饭。

　　除夕的晚饭，一家人就开始静悄悄，就进入了一种肃静的气氛。祖宗面前，除了该说的话，其他都要严格缄口，即是小孩子也早已嘱咐不可乱说乱动。饺子下好，先摆上祖影前的供桌，随后再摆上门外天井的供桌。天井的供桌是敬奉天地神灵的，这供桌相对祖影前的摆设简单了许多，上面只供有香案、饽饽、酒具和几个盛点心及肉菜的小碟。除夕晚饭吃过之后，在早些年便只等着“发马子”，这期间，女人和孩子大多都先睡上一觉，只有男人看着蜡烛、守着供桌，直到“发马子”的那一时刻。现在的情形则与过去大有不同，晚饭后家家户户看电视，看中央台的春节晚会，一直看到“发马子”。

　　除夕夜“发马子”，各地一直有着多种说法：一说是发“灶马子”，让灶马上天去迎灶王爷回来过年；一说是发神马，让神马去请各路天地神灵，让神灵来保佑当地民生丰衣足食；还有一说则是说要神马去请天兵天将，来驱除人世间的妖魔恶怪，以保这一方百姓的康泰平安。“发马子”时，家家户户鞭炮齐鸣。在早先年间，放鞭炮时都是先点燃画有马子的各种纸画，现在则只是放鞭炮，放焰火。放完之后便开始吃年夜饭，吃年夜饭时气氛愈加穆：拜天、拜地、拜祖先，大门口点亮大红灯笼，祖影前烛火通明。饭后，家里的长者率全家人一齐跪拜祖影，先给祖宗拜年；之后家里人再依次给长者拜年，家里的小孩子这时都会得到压岁钱。自家人拜完年后，孩子们便由老辈人率领出门拜年，拜年的次序是先本族、先近支、先长辈，之后家族近支的一邦人便聚结成队，再一同去给远支和外姓邻里拜年。在我的家乡，村里人都是自“发马子”后就开始拜年，一直拜到天大亮。小时候，爷爷都是让我挑着灯笼走前面，不管谁家，进门就让我跪下磕头，早先拜年都要磕头。后来大了，半大小子都不太乐意再给别人家磕头，只是在门口外面站了干吆喝，看着长辈们给人家的祖影上香磕头，给年岁大的老人磕头。这情景，使我至今记忆犹新。那时候，除夕闹腾了一夜，但大人孩子似乎谁也不觉得累，紧接上大年初一，又是欢腾热闹一天。

　　按民间习俗，真正“过年”的时间，也就只有三天。从除夕夜“请影”、“发马子”，到正月初三（也有的地方到正月初五）就又“送影”，“送影”也叫“送年”，其意即是年已过完，应当把祖宗们再送走。“送影”是在初三早晨的日出前，吃了饺子，放一阵鞭炮，随之即把“祖影”取下收起，祭祀供品全部撤下，至此就算过完了年。初二初三人们开始走亲戚，访朋友，一直走访到正月十五。

青岛过年从小年开始到送年，经过小年、忙年、办年货、年除日、大年、接年、守年、迎年、拜年、送年。它串起春节一个个符号，串起青岛一段历史，串起青岛民间传统文化习俗。

小年青岛农村也叫“辞灶”，是腊月二十三。该节旧俗是送“灶君”上天，傍晚在锅灶上方贴“灶马”，以代“灶王”。有以下习俗：

1、大扫除

北方称为“扫房”，南方也叫“掸尘”。因“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，也指旧岁中遇到的不快。对于现在的我们，全家大扫除，干干净净迎新春。

2、贴窗花

窗花多以喜鹊登梅、鹿鹤桐椿(六合同春)、五蝠(福)捧寿、莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水、和合二仙等有吉祥寓意的图案为主题，将红色的窗花贴在打扫一新的屋子里，更添喜气。

3、贴春联

小年以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

4、婚嫁

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。

5、吃糖瓜

其实，不同地区小年的饮食习俗各有不同。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，有吃炒玉米的习俗，晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。