仙风舞馆道骨仙风老师表演的所有折扇舞
导读：仙风舞馆道骨仙风老师表演的所有折扇舞如下：折扇舞，折扇的颜色和裙子的颜色搭配得恰到好处，裙子是淡淡的翠色，衬托着江南女子的清淡婉约的味道，橘色的小扇子在周围墨色的环境中以及灯光的映衬下显得耀眼但不晃眼，是暖暖的柔光，很经典的配色。经典的搭配

仙风舞馆道骨仙风老师表演的所有折扇舞如下：

折扇舞，折扇的颜色和裙子的颜色搭配得恰到好处，裙子是淡淡的翠色，衬托着江南女子的清淡婉约的味道，橘色的小扇子在周围墨色的环境中以及灯光的映衬下显得耀眼但不晃眼，是暖暖的柔光，很经典的配色。经典的搭配。

折扇是中国古典文化中的典型代表，既可以表现大家闺秀的端庄和婉约，也可以表现小家碧玉的秀丽与灵动，将折扇技法与中国古典舞的身韵语汇相结合，追寻中国传统的艺术思维和审美情趣。将少女游春、怀春、惜春、陶醉在春风中的不同情态用折扇的舞蹈语言娓娓道来。

是由中国国家大剧院创排的一部芭蕾舞剧，该作品以舞蹈的方式展现了人类对自然美的讴歌与追求，被誉为“东方之美的代表作”。该作品有着精致的编舞和华丽的视觉效果。

音乐与舞蹈相结合，充满了东方文化的艺术韵味。整个剧目围绕“花开、花落、花瓣凋零”的主线展开，通过不同的场景和角色，向观众展示了一个关于生命和爱情的故事。

在这个故事中，舞者们以极富表现力的舞姿演绎了花儿的成长、盛开、凋零和重生，同时表达了对自然的景仰和爱。在编舞上，融合了芭蕾、民族舞、现代舞等多种形式，营造出一种神秘而浪漫的氛围。

此外，《醉·春·风》还展现了舞者们高超的技巧和协调性，尤其是在大规模合唱和舞蹈场景中，舞者们的精湛表演让观众震撼不已。总体来说，《醉·春·风》是一部充满东方文化元素和艺术魅力的舞蹈作品，具备很高的观赏价值和艺术价值。

下面是一些常用的舞蹈作品分析方法：

1、历史背景分析：探讨该作品创作时的社会、文化、政治等背景因素，以及其与当代社会、文化的联系和对比。

2、音乐分析：剖析音乐元素的运用和作用，如节奏、旋律、和声、曲式等，探讨音乐与舞蹈的关系，以及其在舞蹈作品中所达到的效果。

3、编舞分析：研究编舞师在作品中所运用的动作、表情、造型等方面的手法和风格，探讨舞蹈语言的使用和表现方式。

是便宜实用吗？看你老师是男生还是女生啊，你都没有说。一，男老师的话，1书签（金属的比较有质感）

2打火机（如果老师抽烟）

3茶具（瓷质整套的）

4折扇（如果天热）还可以制作一个几分钟的视频送给他，很有心意。专属刻字禅木书签也可以，百家姓姓氏水杯也可以，办公室必备收纳盒也不错，水晶笔筒，画，天气预报瓶这些啊等等。二，女老师的话，那可以送的就多了去，除了上面提到的那些可以送之外。亲笔信，巧克力，驱蚊膏，按摩垫可以缓解老师的压力，笔记本，钢笔，相册，自己制作小卡片，送花朵，茶杯，等等。按老师的兴趣爱好来。

　　据盛风苏扇小编了解，折扇有以下几种寓意：

　　1、折扇之“扇”与“善”谐音，折扇也寓意“善良”、“善行”。诠释了中华民族善良谦逊的优良品质。所以古人常将折扇挂于室内,取其意“驱妖逐邪”。

　　2、青石出磨砺，美扇留暗香。折扇是我国古老文化的延续,在我国已有三四千年的历史。它以字画的形式集中体现了祖国文化的方方面面，是运筹帷幄，决胜千里，大智大勇的象征。

　　3、折扇展开过程象征着一个人心胸的博大，寓意着一个人海纳百川的胸怀。折扇合拢的过程正如一个群体包容共济的合作精神。折扇辐射开去的形状寓意着发扬，把每个人的长处最大限度地开发，把中国文化和民族精神最大限度地传承下去。

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　　书法作品如何题款？

　　在一幅书法作品中,除了正文以外的所有文字都属于款的范畴,大致包括以下组成部分:

　　正文的作者、体裁、标题和书写的时间;

　　书写时的情态、事由、地点和年龄;

　　受字者的姓名、称谓和书写者的姓名、称谓;

　　正文的考证、辨误、评价、以及书写者的笔误说明。

　　题款是书法作品(章法)的重要组成部分。

　　其形式有:单款、双款和长款。

　　只署书写者的姓和名,甚至只署名或别号,其它一概略去,这叫单款,亦称“穷款”。

　　写上受字者和书写者的姓名,称为“双款”。

　　这两种是最简单的题款。长款是书写者根椐作品的章法需要,题上书写时的情态、事由,以及对正文的考证、辨误、评价和书写者的笔误说明等。

　　一幅书法的题款如果处理得巧妙,从内容到形式都可以为作品锦上添花,反之则画蛇添足。

　　从题款中我们还可以窥见一位书家的字外学养,从而判断出书写者的书法功底和学术层次。

　　　　下面,谈谈题款的知识和需要注意的问题。

　　正文的作者、体裁、标题和书写的时间

　　正文作者是双名的,可以略去姓;如果是单名,就将姓名都写出,也可署其字或别号。正文的体裁如果是诗,一般可不必注明是诗的体裁。如果是词,则应注明词牌名。如果忘记了所书诗文的标题,或标题太长,也可略去,只写“××诗”、“××词”,甚至“唐诗(宋词)一首”。所书诗文比较常见的,可以不必注明出处。如果是书写自己创作的诗文,可谦称为“录拙作、旧作或近作”。正文作者、标题和体裁的位置,一般放在题款的开头;书写的是对联,也可放在上联的前面(右上方);横幅、册页,有时也可书写在正文之前。

　　书写作品的时间,位置一般可在书写者的姓名之前,例如:“岁次(岁在)×年×月,××书”。或放在最后,“××书,时在×年×月”。大多数书家现在仍沿用我国传统的以干支纪年(农历)题款年月,如:甲子、庚午、丁亥等。并以表示先后顺序的“孟、仲、季”和“春夏秋冬四季”的搭配来表明季节和月份。孟表示每个季节的开头一个月;仲表示每个季节的中间一个月;季表示每个季节的最后一个月。在“月”后可署上“上、中、下浣”,“浣”就是“旬”意。一般不用公历的公元纪年。此外,还可称“岁首”、“岁末”、“暮春”、“残腊”、“盛暑”、“金秋”、“春阴”、“秋晴”之类。在题款中使用时,应务求简洁,避免繁琐罗列。

　　书写时的情态、事由、地点和年龄

　　在题款中偶尔描述一下书写时的情态,可以增加情趣。例如:书于夏天可用“挥汗”;书于冬天可用“呵冻”。病中所书,可用“抱病”。凡书以自勉自警及表达个人意趣的,可用“自勉”、“自警”、“自况”、“明志”、“述志”之类;表示书写时的身心状态的,可用“遣兴”、“寄兴”、“大挥”、“自娱”、“言事”、“感事”、“抒怀”、“写心”,以及“醉墨”、“醉书”、“戏墨”之类。“醉书”、“戏墨”之类,一般用在所书内容比较谐谑轻松,受字者与自己情谊较深可以放言无忌。如果是书赠悼诗、挽联、墓碑之类内容庄重严肃的作品,就不宜用了。在技巧和风格上有意模仿古人的,可注明。如:“意临鲁公”、“以《石门》笔意为之”。题款中的“事由”部分,指因何事而书,用语宜准确、简洁。

　　用于贺寿的,“寿”字专用于老年人,书贺六十岁以下的成年人的生日可用“华诞”而不用“寿辰”之类,对未成年的青少年就用“祝生日快乐”,更显亲切。老年人的年龄有许多别称,如“花甲”、“古稀”、“耋耄”、“期颐”。书写寿者的岁数(例如八十岁),如用白话文,可只写“八十”,免去“岁”字;若用文言可用“八旬”或者“八秩”。

　　用于贺婚的,应当将夫妇双方的姓名并列写出,一般是男右(先)女左(后)。接下来可书“新婚之喜”,不宜用“百年好合”、“喜结连理”之类陈词滥调。如对方系离异或丧偶后再婚,则可用“结婚之喜”。

　　用于贺迁入新居的,可用“莺迁、乔迁、迁乔之喜”。此外,还有祝贺商家开业、工程揭幕、为游子壮行、与友人惜别及悼念逝者等,有关的措辞都应当恰当,切忌闹出笑话。

　　请对方收藏、鉴赏的,可用“留念”、“存念”、“惠存”,“惠赏”、“惠鉴”、“赐赏”、“清赏”、“雅鉴”、“雅赏”。请对方指正的,可用“雅正”、“指正”、“赐正”、“惠正”、“教正”、“法正”、“法眼”、“斧正”、“哂正”、“正之”、“正字”、“正腕”。应对方之嘱而书的,可用“嘱书”、“雅嘱”、“嘱正”。

　　在相关的动词上也要体现出与受字者的关系。如作品是赠予尊者,可用“书奉”。如对平辈,可用“书赠”。如对晚辈、学生,可用“书付”。如对平辈或晚辈表示尊敬,也可用“书奉”。一般情况下,则可通用“书赠”。

　　题款中一般不必写地点。但如系在客居或访问外地期间所书,可以注明。书写者的年龄一般可不必写出。但儿童的作品写上“六岁书”,年高者署上“时年八十有七”。

　　受字者的姓名、称谓和书写者的姓名、称谓

　　受字者的姓名应放在题款的行首,以示尊重。若姓名处在一行当中,前有文字,则可在姓名前空出一、两字的间隔,也相当于提于行首。对受字者一般只书名或别号,不书姓,表示尊重或亲切。受字者是自己的家人、直系亲属,则一律不书姓。

　　直系亲属,包括祖父母、父母、兄弟姐妹等。写给唯一身份的长辈可不书其名;写给长辈、平辈或晚辈中一种关系而有多人者,可以写出名字、排行及称谓,例如“××大伯”、“××二伯”;对非直系亲属及世交关系,也大致照此处理,属于世交的,可称世伯、世兄、世妹、世侄等;属于姻亲的,可称姻伯、姻母、姻兄等。特别注意:对外人提到自己已故的长辈,可在称呼前加“先”字,如“先父”、“先师”,对健在者决不能称“先”。对外人提到自家的平辈或下辈成员可称“家兄”、“舍侄”,但在自己家庭成员之间就不能互称“家兄”、“舍侄”。

　　用于社会关系的敬称,最通用的是同志和先生。中国的传统,称授业传道者为先生,先生、同志这两个称谓都不限性别和年龄。对女性,可称女士。还有一个男性中较通用的敬称是兄,以及由兄衍生出的“仁兄、道兄”等。兄之所指,不限年龄性别,最富有人情味。

　　凡对资历属于自己的老师辈者,可称“老师、恩师、吾师、师尊、师翁、夫子、学长”等。对属于同学或同职业、同志趣爱好者可称“学兄、学姐、同窗、砚友、同道、道兄、道友”之类。此外,对和自己同姓者,可称“同宗先生、宗兄”之类。和自己同乡,可称为“乡贤、乡先生”。和自己同龄的,可称“庚兄、庚弟、同庚”等。以上各种都可视情况而定,以简洁为佳。

　　古人习惯称官称或封号,我们常常看到称“王右军、李北海、颜鲁公”,这里的右将军、北海太守和鲁郡开国公实际上仅仅是作为王羲之、李邕和颜真卿的代号而忆。社会发展到了今天则不应在称谓中书上官称。书法作品不是官方文件,如果在题款中“某某部长”、“某某书记”满天飞,这种把官场尊卑的陋习、“官本位”的价值观带入书法作品的现象,最杀风景,最俗不可耐,而且有邀宠的嫌疑,可谓玷污斯文!

　　书写者的谦称应排在书写者姓名前,受字者的尊称也应排在受字者姓名后,并与受字者的尊称形成对应关系。如称对方为××世伯、前辈、老师或兄,则自称后学、晚生、受业或弟××。最简洁的也可只署书写者姓名或别号而不写任何谦称。若只书别号或名字,则加署的印章中一定要有姓氏。

　　正文的考证、辨误、评价、以及书写者的笔误说明

　　可在正文内修改,即在讹误处用特定的符号加圈加点表示删除、对调、替换。也可在正文后适当位置注出。此类内容,当视书完正文后所余纸面多少而定,可长可短,十分灵活。如以对联形式书诗联,可在上下联正文两旁用小字录出全诗,使观者得以一窥全豹。大师们的即兴题款,极富哲理。这类题款甚多,不一一列举。

　　有的作品,正文是篆书或狂草,不易辨识,可在后面用较小的行、楷书写出释文,也属题款范畴。有时正文书写不完而纸上空白处已无多,可将余下的正文缩小放入款内,以与款的风格相同的书体继续书完,使之成为款的一部分,这是一种变通的办法。也有人系有意将一部分正文写入款内,目的在于造成章法的变化。

　　书写者署上自己的姓名,标志着题款的结束。接下来就是加盖印章,包括姓名或别号章、斋馆章、引首或压角甲闲章等,这里不再赘述。只是要强调一点:印章也是一幅书法作品的有机组成部分,在印文的内容、印章的形状和大小、朱文或白文的选择、盖印的位置以及印泥的颜色和质量等方面也有不少讲究,不能随便,总的原则应是用印宜少不宜多。至于有的作者有意在作品上加盖许多鉴赏的闲章,这是追求一种自我作古的艺术情趣,自当别论。

　　我想送别人一幅仿字画效果的照片,请问字画的题款一般怎么写,是不是“戊子年几月初几赠某某惠存”这样的还有没有别的写法的

　　这个某某的名字一般要怎么写如果是两个字的名字是不是就写一个名不用写姓比如赠给徐甲的话就写“赠甲惠存”啊

　　还有,题款和印章的位置怎么安排啊

　　最佳答案基本就是那么写的,无非是在某某后加先生、女士、书友……惠存也有用雅正的,名字一般是写全的,三字的可不写姓俩字的必须写。印章是在提款最后跟着的,也有另起一行,同提款尾平齐的,比提款的字略小,或等大就行。

　　基本就是那么写的,无非是在某某后加先生、女士、书友……惠存也有用雅正的,名字一般是写全的,三字的可不写姓俩字的必须写。印章是在提款最后跟着的,也有另起一行,同提款尾平齐的,比提款的字略小,或等大就行。

　　想送别人一幅仿字画效果的照片,题款也可以仿照中国书画的常用格式,上款写“先生雅正”,其中是受赠人的名字,“先生”的称呼也可以用女士或其它更合适的称呼;落款就写“戊子年几月初几(你的名字)敬书”即可。

　　不必写上“赠”、“惠存”等字眼。

　　如果是大幅的短语作品(如两字、三字、四字、五字),宜题上下款(上款一般在右上角,第一字与第二字之间旁为宜,根据作品的幅度而定;下款即时间、署名,一般在左下角,不低于底线)。

　　书画赠人一般将称谓作为上款,(下款要相应)

赠予长辈(如亲属,不宜署姓;)如:祖父大人教正(下款就要相应的:某年月日或戊子年@月孙XX敬书)教正、指正、正之等等。

赠予同辈(同学、朋友、结拜兄弟……也可直呼其名)；

鼓励XX同学，以惠存、存之、存正、雅正、清赏；

想要送给老师一把折扇,一面为画,一面为书法。

书法面题款:老师雅正：

年(学生名字)录(诗文原作者)诗于(地点)；

画面题款:老师雅鉴；

岁在年(学生名字)写。

1、南京特色的纪念礼物有1南京云南京云锦画我们很喜欢看看到海底的东西，尤其是南京，这个用剪纸做的比较精美，送给老师也是很有艺术感的礼物，比较具有收藏价值，像大鹏展翅的中国红源和湖绿明珠笔寓意的牡丹花瓶2南京云。

2、01雨花石，雨花石是南京很有特色的旅游纪念品，质地特别坚硬，非常珍贵，值得拥有如果想要买正宗的雨花石，最好是去南京博物院或者夫子庙等地，价格不等02南京香肚，南京香肚也是当地很有名气的特产，外观看上去就像苹果，特别。

3、1南京的特色礼物主要有这样几个，盐水鸭2南京每年鸭的出栏量占到全国的三分之一，甚至有中华鸭都的称号3雨花石4据传它是法师在雨花台讲佛经时候感化上苍天降雨花而成5秦淮花灯6秦淮花灯造型各异，最。

4、金陵金箔南京折扇天鹅绒金陵金箔历史悠久，生产工艺独特，为手工捶制而成，是我国特种传统工艺金箔是将金片捶打成厚度不超过1微米的薄片，用作建筑器物佛教塑像装饰及名贵中成药的配方金陵折扇早在明代时就闻名。

5、1南京雨花茶属绿茶类，是南京的特产，是20世纪50年代末引种创制的茶中珍品，曾获中国食品博览会银奖，是中国经典名茶，中国十大名茶之一南京雨花茶于清明前约十天开采直至清明，只选一芽2至3厘来的茶芽，杀青，揉捻。

6、1盐水鸭是南京久负盛名的特产，至今已有一千多年历史盐水鸭的皮白肉嫩，肥而不腻，吃起来鲜嫩味美想想都要流口水了呢状元豆是夫子庙特色小吃之一，由于烹制入味，一般色泽呈紫檀色，入口富有弹性，香气浓郁，让人吃。

7、有南京盐水鸭雨花茶八百大糕南京板鸭太史饼六合牛脯盐水鸭是南京的著名特产，属金陵菜，是金陵菜的代表之一，又叫桂花鸭，是中国地理标志产品因南京有“金陵”别称，故也称“金陵盐水鸭”，其久负盛名，至今。

8、你好，南京盐水鸭它是有名的特产，此鸭皮白肉嫩肥而不腻香鲜味美，具有香酥嫩的特点金陵金箔是的特色产品从古到今，一直为手工捶制，是我国特种传统工艺南京云锦是传统的提花丝织工艺品它与苏州的。

9、南京特产有南京云锦雨花石仿古牙雕南京云锦是中国传统的丝制工艺品，有“寸锦寸金”之称，其历史可追溯至417年东晋义熙十三年在国都建康今南京设立专门管理织锦的官署锦署，至今已有一千六百年历史雨花。

10、全部纯手工制作，南京的特色十分大气和精美在南京有专门的云锦博物馆，地铁二号线云锦路站直达，交通便利云锦的纪念品有手机袋，钱包，手绢，围巾，衣服，床上用品等，品种十分丰富4雨花石 在雨花台风景名胜区。

11、南京桂花鸭盐水鸭特产盐水鸭是南京著名的特产，属金陵菜，是金陵菜的代表之一，又叫桂花鸭，是中国地理标志产品因南京有“金陵”别称，故也称“金陵盐水鸭”，久负盛名，至今已有两千五百多年历史南京盐水鸭制作。

12、南京云锦是中国传统的丝制工艺品，有“寸锦寸金”之称，其历史可追溯至417年东晋义熙十三年在国都建康今南京设立专门管理织锦的官署锦署，至今已有一千六百年历史如今只有云锦还保持着传统的特色和独特的技艺。

13、南京盐水鸭，很好吃的盐水鸭是南京著名的特产，属金陵菜，是金陵菜的代表之一，又叫桂花鸭，是中国地理标志产品因南京有“金陵”别称，故也称“金陵盐水鸭”，久负盛名，至今已有两千五百多年历史南京盐水鸭制作历史。

14、很是有创意，这样我水到渠成的跟女朋友订了婚，哦哈哈，还得感谢南京百姓坊呢，你可以在百度中搜索南京礼品文化网里面有的卖的，或者到淘宝中搜索名享创意礼品坊的店铺，希望对你有帮助。

15、南京板鸭桂花鸭啊什么的，不过目前的情况，禽流感危机，别人不一定敢要就带点雨花石吧，比较漂亮，如果是贵客的话，可以考虑雨花茶，雨花茶是南京特产，也是全国十大名茶之一它外形圆绿，条索紧直，锋苗挺秀，带有白毫。

16、南京盐水鸭 盐水鸭是南京有名的特产，久富盛名，至今已有一千多年历史南京盐水鸭一年四季皆可制作，腌制复卤期短，现做现卖，现买现吃，不宜久藏雨 花 石 南京特产，盛产于雨花台菊花台等地据研究，上等的。

17、南京就不知道了，不过现在很多礼品都可以印LOGO的。