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导读：潮汕人的生活中处处都有礼俗，其中最有特色的礼俗就是成人礼，而婚礼和葬礼的礼俗是最多的。葬礼则要经过换寿服、上厅、发讣（报地头）、送终（买水）、入殓（饲生）、成服、祭灵、戴孝、做功德、出殡、安葬、回灵、食“清洁桌”等许多环节，而亲友送纸钱、不
潮汕人的生活中处处都有礼俗，其中最有特色的礼俗就是成人礼，而婚礼和葬礼的礼俗是最多的。
葬礼则要经过换寿服、上厅、发讣（报地头）、送终（买水）、入殓（饲生）、成服、祭灵、戴孝、做功德、出殡、安葬、回灵、食“清洁桌”等许多环节，而亲友送纸钱、不同亲属关系的人穿不同颜色的服装、出殡时向路边撒纸钱、发糖圆粒和红丝线给参加葬礼的人以吃甜和辟邪等礼俗就非专业人士无法一一通晓了。
通常在老人将要断气时，应将他移入厅堂。断气后，其亲属必须带上锅钵到江边或泉边，丢下钱币“买”回水。然后用这水为死者举行沐浴礼。接着为死者理发整容，并脱去身上衣服，换上寿衣。一般是男的着双数长衣，女的着单数衣裙。俱是黑鞋白袜，手执手巾、扇子。尸体盖上天地被(即盖棺被)，红布面在上，白布面在下。棺被遮面，俗谓死人似虎不让惊吓活人。其实，担心其家属睹人伤情，过分伤心也是一大原因。死者脚尾摆一盏豆油灯，叫做“脚尾灯”。“脚尾灯”据说可以在地府给死者照明引路，所以千万不可吹灭。灯旁置饭一碗，称为“冥饭”，以供死者在阴间享用。
孝服：丧葬时，儿子及媳妇的孝服用麻布制成，无缝边；即古称“斩衰”的。头戴“笋壳”同样用麻布制成。女儿孝服用芋麻布制成拗折缝边，布边在下，古称“齐衰”。头戴“遮头（匚赣）”，用芋麻布制成。孙女头戴“遮头（匚赣）”，用白布制成。上身用白布长五尺二寸，折成四折，斜披在左肩至右胁下，女婿头戴“白头（匚赣）”，穿白长衫，腰系白腰带(俗称腰丝)。腰带束后两头垂在后面。外家(即母舅)，同样头戴“白头匮”，穿白长衫，腰束白腰带，腰带两头垂于背后，腰丝用白布制成，长七尺二寸。
报地头：潮汕丧事礼俗，其中一项就是报地头。由村中长者持白灯笼，带领死者男性子孙穿孝服到地头神庙报死。死者长子手扶木盘，盘中放着死者的年庚帖、乌糖、麻丝、香火等物。到庙，长者上香后取出年庚帖，对着神像报告说：“生从地头来，死从地头去，时辰念给老爷知。”接着念出死者生卒年月日辰，享寿多少岁。庙祝依所报享寿数敲钟，一岁一响，每敲一响，长子抽出麻丝一条，凑成一束，系于神座，并送香油钱与庙祝。长者将死者年庚帖焚化后，领死者子孙绕道回门。
大女婿端香炉，大孙子持棍（孝杖）。
葬礼中不同的人有不同的服饰。亲属此时要套上麻衣，背穿，父亡露左臂，母亡露右臂。第四代的子孙带蓝色长帽，五代的子孙就要穿红色的。
买水：潮俗父母死后，报地头后便去买水。孝子孙与报地头装束同样，仍由族长引路，长子端水瓶，瓶插榕树枝。长子右臂挂一竹箍，到河边焚香烧纸毕，将竹箍置水面，水瓶放在竹箍内汲水带回，又另路而回。回到灵堂，用仙草醮水洒于死者脸上，水瓶置死者身边。据说这是给死者在阴间路上之用。
送纸仪：送纸仪即送楮仪。潮俗凡亲朋旧故逝世，在接到讣告后，即送去挽联、轴幅、纸镪等祭悼物品者，均称为纸仪。近代以来，多改送银两、纸币，帮助丧家办理丧事。钱额多少不拘，惟应单数，不能双数。丧家对纸仪均全收后回礼，回礼物品也均单数，有布疋、面巾、糖果等，隆重者或对远方来者，须宴请，俗称食炊饭。
做功德：做功德的时间，简者一天半日，繁者有至百日而后撤灵者。超度仪式，除在灵前念经外，隆重者多在宽敞地方“设厂”(搭棚)举行。请佛教僧尼超度。
超度的节目内容也繁简不同，程序不一，通常以诵灵前经贯串始终。佛道两家都通过唱诵佛曲、法曲宣扬孝道和轮回报应思想。佛家的节目，除在灵前诵经外，还有过桥、礼血盆、撒花、走贡、走五方、沐浴、追荐等。佛堂僧尼做道场所唱经文及演奏乐曲用正宗经文、佛曲，由善社及民间组合的功德班用潮语，除唱诵佛曲外，还唱诵了大量潮语歌文和演奏潮州弦诗曲乐。如在“挨莲池”和“挨塔”过程中唱了《百花名》、《百戏歌》，在“过桥”中唱了《廿四孝歌》、《十月怀胎歌》、《目莲救母歌》等。夜深没那么多佛曲唱，就唱潮曲、奏潮乐，灵前变成音乐会。
潮汕地区有着独特的风俗习惯，对于老人去世后的节日礼仪也有一定的规定。在端午节这个传统节日，亲戚们会前来送节并表示慰问。在这种情况下，一般应该准备以下礼物：
在端午节期间，亲戚们可以准备一幅横批或挽联，上面写上寄托哀思和祝福的话语，表达对逝者的怀念和祝福。
在端午节当天，亲戚们可以带上祭拜用品，如香烛、纸钱和食品等，用于祭拜逝者。这是一种传统的方式，以表达对已故亲人的思念之情。
为了纪念逝者，亲戚们可以准备一些纪念品，如照片、画像或者纪念册等，以便保留对逝者的回忆。
此外，亲戚们在前来慰问时，还可以携带一些精神食品，如水果、糕点等，以表达对丧家的关心与慰问。
总之，在潮汕地区，端午节亲戚前来送节时，可以准备横批或挽联、祭拜用品、纪念品和精神食品等礼物，以表达对逝者的怀念和慰问之情。
不是不能来也不能去 是这段时间都沉浸在一种悲伤的情绪中，你正常的生活还是要继续的 比如上班还是要去 上学也是要去 正常交往去别人家也是可以 你朋友可以去你家 但是也会被气氛影响 所以一般除非是亲友来吊唁 其他会减少这段时间的登门次数 一般孙子孙女辈的孩子 除了出殡的时候要求扎孝带 带孝牌之类 其他就是尽量不穿颜色鲜艳的衣服 多以深色或者白为主 另外不举行庆祝的活动之类 一般孝牌出了头七就可以摘下来了 其他应该没什么了 百日后就完全恢复正常了
孙女不幸去世，爷爷奶奶能送葬。
小辈过世长辈可以去送葬，只是不需要戴孝行礼，去送葬时服装要着暗色系，比如深灰色，黑色等，对于逝者，家里人无论谁都应该去送一程，对于长辈来说要避免伤心过度。因此，孙女不幸去世，爷爷奶奶能送葬。
“送葬”是指在一位人物（通常是指已故的）离开这个世界时，亲属与朋友组织的一种仪式，以表达对其逝去的哀悼与缅怀。
按照传统习俗，家中如果有老人去世，儿女是要守孝的，除此之外孙女辈也是有一些规矩要遵循的。那么老人去世后孙女辈有什么禁忌呢送葬后怎么去晦气
老人去世孙女辈禁忌一览
禁忌一:
孙女不能穿红色衣服，戴孝布时，在头后系一块红色布条，以示辈分，百天之内不能结婚。
禁忌二:
爷爷去世孙女禁忌的事，夫妻分居不合房。
禁忌三:
不举行庆典。如不能庆寿(办生日)、给小孩办满月或百日等。
禁忌四:
新年不给亲友、同僚贺年，并在门口贴上“恕 答不回拜”的字条(有于过“破五”方往贺，但不拜叩的)。
送葬后怎么去晦气
1、参加葬礼后回家禁忌不要直接回家，先去人流多的大商场逛逛利用人多的阳气把晦气冲淡了再回家。或者附近有佛寺道观之类的宗教修行场所，比如城隍庙，土地公庙之类的地方，可以进去上香礼拜一下再回家，祛除在葬礼上沾染的晦气，然后再回家。
2、参加完丧事离开时切忌向家眷说再见，还有一起相约去葬礼的朋友也不要互相道别，因为这样不吉利，还有参加丧礼可随身带红包，袋里装些米跟盐，米跟盐有辟邪的功用，出来后最好把有参加过葬礼的钱盐米用掉。
3、参加葬礼后回家禁忌不脱下参加葬礼的服装就直接抱孩子，应该先换下服装在做家里的事情。
按照传统习俗，家中如果有老人去世，儿女是要守孝的，除此之外孙女辈也是有一些规矩要遵循的。那么老人去世后孙女辈有什么禁忌呢送葬后怎么去晦气
老人去世孙女辈禁忌一览
禁忌一:
孙女不能穿红色衣服，戴孝布时，在头后系一块红色布条，以示辈分，百天之内不能结婚。
禁忌二:
爷爷去世孙女禁忌的事，夫妻分居不合房。
禁忌三:
不举行庆典。如不能庆寿(办生日)、给小孩办满月或百日等。
禁忌四:
新年不给亲友、同僚贺年，并在门口贴上“恕 答不回拜”的字条(有于过“破五”方往贺，但不拜叩的)。
送葬后怎么去晦气
1、参加葬礼后回家禁忌不要直接回家，先去人流多的大商场逛逛利用人多的阳气把晦气冲淡了再回家。或者附近有佛寺道观之类的宗教修行场所，比如城隍庙，土地公庙之类的地方，可以进去上香礼拜一下再回家，祛除在葬礼上沾染的晦气，然后再回家。
2、参加完丧事离开时切忌向家眷说再见，还有一起相约去葬礼的朋友也不要互相道别，因为这样不吉利，还有参加丧礼可随身带红包，袋里装些米跟盐，米跟盐有辟邪的功用，出来后最好把有参加过葬礼的钱盐米用掉。
3、参加葬礼后回家禁忌不脱下参加葬礼的服装就直接抱孩子，应该先换下服装在做家里的事情。
