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导读：1、歌曲《烛光里的妈妈》，这首歌词创作于1987年，是词作者李春利为自己编剧的**《眼镜里的海》作的**插曲。并且是献给卧病多年的母亲的，当时她还是个高中生，每个句子都是有感而发，且得到了母亲的认可和喜爱。2、《时间都去哪儿了》是王铮亮演唱
1、歌曲《烛光里的妈妈》，这首歌词创作于1987年，是词作者李春利为自己编剧的**《眼镜里的海》作的**插曲。并且是献给卧病多年的母亲的，当时她还是个高中生，每个句子都是有感而发，且得到了母亲的认可和喜爱。
2、《时间都去哪儿了》是王铮亮演唱的一首歌曲，由陈曦作词、董冬冬作曲，收录在王铮亮专辑《爱的自选》、《听得到的时间》和《故事岛》中。这首歌同时是电视剧《老牛家的战争》主题曲、电视剧《空巢姥爷》主题曲、**《私人订制》插曲。
3、《妈妈的吻》是收录在音乐专辑《小螺号》中一首歌曲，由付林作词、谷建芬作曲、程琳演唱。于1980年发行，讲述了非常朴素的、中国式乡村的人文情怀，表达了一种来自乡村母子之间的真挚感情、反映底层文化、草根文化。
4、《听妈妈的话》是周杰伦演唱的一首歌曲，由周杰伦作词、作曲，林迈可、洪敬尧编曲，收录在周杰伦2006年9月5日发行的专辑《依然范特西》中。2006年，因其歌词传递了正能量，有潜移默化的教育意义，入选台北教育大学附属实验国民小学一年级教材。
5、《常回家看看》是由车行填词，戚建波作曲，陈红演唱的歌曲，收录于专辑《好好工作》，发行于1999年2月15日。1999年，该歌曲在中央电视台春节联欢晚会播出，同年，该歌曲获得第六届华语榜中榜神州音乐特别推荐奖。
陕南一带老人去世后，一般要通过洗尸、停尸、入棺、闭棺和出殡几道程序。过去一般为3 天，现在多为一天一夜。从守灵一开始，哭丧歌就是丧礼仪式中少不了的演唱形式。在守灵期间，丧家为了悼念亡灵，慰藉人心，便会请歌手来唱孝歌，也有歌手不请自来的。歌手大多是业余性质的，他们会唱多种孝歌，有的还能即兴创作，针对死者的年龄、性别和家庭情况来唱。有一人唱的，有对唱的，也有一人领唱，众人续唱或合唱的。哭丧歌伴奏的乐器是鼓和锣，或边敲边唱，或唱一段再敲打一定的套数，如《三点水》、《麻雀闹阵》。
“亲家犹如一只蚕，
一生勤奋又节俭，
为儿为女吃尽了苦，
才积得这份薄家产，
只说你长寿享清福，
谁知你早早离人间
……
你有一双好儿女，
也能含笑在九泉。”
《大出殡》、《西行的平安路》、《十跪父/母重恩》、《千张纸》、《哭七关》、《苏武牧羊》、《烟花叹》等。
喇叭是唢呐的俗称，是一种起源于波斯的中国民族吹管乐器。
唢呐整体呈圆锥形，哨口一端为铜管，另一端因套着铜制的喇叭口，故而得名为喇叭。
除喇叭这个俗称外，唢呐还被称为海笛，在台湾地区和广东地区，被称为鼓吹与八音。
老人去世的孝歌：
1、《哭皇天》
2、《十跪父/母重恩》
3、《父亲》
4、《母亲》
5、《哭七关》
6、《哀乐》
7、《西行的平安路》
8、《妈妈您老慢些走》
孝歌简介：
孝歌是我国孝道文化的一种，在我国南部地区普遍流行。当长辈去世以后，在将要下葬的前一夜他的后代要为逝去的长者守夜，就是围着他的棺材拿着香不停的转，谓之转香。这种习俗体现了一种传统的孝道理念。
哭皇天，哭七关，西行的平安路，哀乐。
孝歌是我国孝道文化的一种，在我国南部地区普遍流行，当长辈去世以后，在将要下葬的前一夜，他的后代要为逝去的长者首页就是围着他的棺材，拿着香不停的转，谓之转香，这种习俗体现了一种传统的孝道理念。
有《哀乐》、《哭五更》、《一枝花》、《青天歌》、《祭灵》
1、《哀乐》
《哀乐》是中国人民解放军军乐团首任团长罗浪，根据北方一首民间吹打乐曲调改编而成的，他在降E小调的基础上，于全曲最强音处采用临时转大调手法，使曲调在呜咽、悲哭之后又激昂而坚决。
2、《哭五更》
《哭五更》是一出地方曲艺品类，在全国各地有各种版本，通常是讲述旧社会的新娘哭嫁词，种类繁杂，说唱起来清冽沉郁，同时又哀婉动人。
3、《一枝花》
《一枝花》是任同祥先生根据山东的地方戏和其它民间音调编写的一首唢呐独奏曲，歌曲旋律欢畅热情，节奏明朗活跃，气氛炽烈欢腾，与前面凄楚的音调形成强烈对比。
4、《青天歌》
《青天歌》道家北七真丘处机所创作作品，出自《磻溪集》，自问世以来，历来受到修道者的重视，元末混元子（王道渊）做《青天歌注释》，明代陆西星做《青天歌测疏》。
5、《哭丧歌》
《哭丧歌》是丧礼仪式中少不了的演唱形式，它是陕西南部一带的风俗习惯。哭丧歌伴奏的乐器是鼓和锣，或边敲边唱，或唱一段再敲打一定的套数。
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