给我一分碧霞祠的导游词谢谢 ~急~！

2023-12-03 20:45:09 老人 0 72

给我一分碧霞祠的导游词谢谢 ~急~！,第1张

给我一分碧霞祠的导游词谢谢 ~急~！
导读：1。碧霞祠在天街东首，是元君上庙为岱顶一座宏伟的古建筑群，建于宋代大中祥符年间，始称“昭真祠”，清代开始叫“碧霞祠”，分前后两院，主要建筑有大殿、配殿、山门、御笔亭、钟鼓楼、歌舞楼、神门等。总面积3900平方米。正殿内供奉铸于明代的秦山女神

1。碧霞祠在天街东首，是元君上庙为岱顶一座宏伟的古建筑群，建于宋代大中祥符年间，始称“昭真祠”，清代开始叫“碧霞祠”，分前后两院，主要建筑有大殿、配殿、山门、御笔亭、钟鼓楼、歌舞楼、神门等。

总面积3900平方米。正殿内供奉铸于明代的秦山女神碧霞元君像，铜身鎏金，工艺精湛。左右配殿供送生、服光二神像、殿前有香亭，两侧分立两座明代铜碑，至今仍光可鉴人。

这组高山建筑，设计新颖独特，高低错落有致而且又采用了许多金碧铸件，金碧辉煌，在云雾中时隐时现，胜似天上宫阙。

2。碧霞祠位于岱顶天街东端的高崖之上

，是泰山女神碧霞元君的祠宇，它是一组高山建筑的杰作，始建于宋大中祥符二年（1009年），清乾隆三十五年（1770年）重修后改今名。整组建筑巍峨严整，气势恢宏。远处眺望，白云缭绕，金碧辉煌，宛若天上宫阙。

碧霞祠是泰山女神碧霞元君的上庙。

位于岱顶，占地虽小，但有山门，有正殿，有配殿，有三座神门，有钟楼、鼓楼、香亭、万岁楼、千斤鼎、火池，还有照壁、歌舞楼、御碑亭等。碧霞祠正殿供奉元军娘娘，两配殿一为“送生娘娘”，一为“送子娘娘”，御高山疾风，殿为铜瓦，碑为铜铸，金光闪闪，俨然天上宫阕。

关闭窗口

3。※碧霞祠※

碧霞祠是泰山女神碧霞元君的上庙。位于岱顶,占地虽小,但有山门,有正殿,有配殿,

（民间称泰山老奶奶）

(碧霞佛光）

有三座神门,有钟楼,鼓楼,香亭,万岁楼,千斤鼎,火池,还有照壁，歌舞楼，御碑亭等，碧霞祠。正殿供奉元军娘娘，两配殿一为“送生娘娘”，一为“送子娘娘”，御高山疾风，殿为铜瓦，碑为铜铸，金光闪闪，俨然天上宫阕。

4。碧霞祠位于泰山极顶南侧，初建于宋真宗大中祥符二年 ( 1 0 0 9 年 ) 。原名昭真祠，金代称昭真观，明弘治年间 ( 1 4 8 8 ━ ━ 1 5 0 5 年 ) 改名碧霞灵应宫，又称碧霞灵佑宫，清乾隆三十五年 ( 1 7 7 0 年 ) 重修后改称碧霞祠，沿用至今。

碧霞祠是一组宏伟壮丽的古代高山建筑群，由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。整个建筑以照壁、南神门、山门、香亭为中轴，左右对称，南低北高，层层递进，高低起伏，参差错落，布局严谨，显示了我国古代高超的建筑水平，在道教宫观中极有代表性。

碧霞祠大殿为五楹，九脊歇山式顶，瓦垄三百六十条，以象周天之数。盖瓦、鸱吻、戗兽、大脊等均为铜铸。檐下高悬雍正帝「赞化东皇」、乾隆帝「福绥海宇」巨匾。整个大殿雕梁画栋，睛天朗日之下，金光璀灿，蔚为壮观。殿内正中神龛内的碧霞元君贴金铜坐像，凤冠霞帔，慈颜安详端庄。

碧霞元君是道教尊奉的女神，俗称泰山娘娘、泰山圣母、泰山奶奶，传说是东岳大帝之女，宋真宗时封为「天仙玉女碧霞元君」。道经中说，碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真，位证天仙，受玉帝之命，统领岳府神兵，照察人间善恶。民间传说碧霞元君能福佑众生，特别保护妇女儿童，有求必应。现在每年有逾百万的香客游人登泰山朝拜碧霞元君，心香一瓣，祈神福佑。

大殿左右为东、西配殿。东配殿祀眼光娘娘。传说眼光娘娘能治疗各种疾病，保佑人们眼明心亮、身体健康。西配殿祀送子娘娘。送子娘娘掌管人类生儿育女之事。香客往往在殿中用红布包一个石膏娃娃带回家去，放在床上，以求娘娘赐子，称为「拴娃娃」。

东、西殿之间是香亭，祀碧霞元君。封建时代，大殿轻易不开，只有帝王大臣才有资格进大殿朝拜元君，普通百姓只能在香亭中求祷泰山娘娘。

1 9 8 3 年，泰山碧霞祠被国务院批准为全国二十一处重点道教宫观之一。 1 9 8 5 年，这座千年古观重新交由道教组织管理，作为宗教活动场所开放。

问题一：送子娘娘生日哪一天送子娘娘又称注生娘娘，是中国民间宗教信仰中掌管生子的神（道教）。旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃。

送子娘娘全称尊号是“大慈大悲救苦救难送子娘娘”，又称注子娘娘。送子娘娘的名字蕴含了大慈大悲济世的功德和思想。

问题二：送子娘娘的生日送子娘娘又称注生娘娘，是民间信仰中掌管生育的神灵，信众以妇女居多。农历三月二十日是注生娘娘诞辰，一些地区的妇女们会到送子娘娘庙里烧香祈福，祈求绵延子嗣、子孙福寿。

不同的地区信奉的送子娘娘也不同。

三霄娘娘

看过《封神榜》的人都知道，赵公明有三个结义妹妹云霄、琼霄、碧霄，她们就是“三霄娘娘”，注生娘娘是三位的总称，又称为“三姑”，“三姑娘”。三位被奉为送子娘娘，是因为她们掌管的神器混元金斗，包含着人的现世和来生，于是她们成为专门掌管妊娠、分娩的神。

旧时辽宁营口市大石桥一带的百姓，将注生娘娘生日当作民间节日来庆祝。他们认为，三位娘娘掌管民间福寿、治眼、授子，因此每到三月二十日这天，便会到庙里焚香祈福，求娘娘保佑。如今，在台湾一带依然盛行此节日。我以为，三月二十过生日的注生娘娘，应该就是指三霄娘娘吧。

临水夫人

福建一带流传着一句谚语：“莆田有妈祖，古田有靖姑。”妈祖，大家都知道，是海上守护神；靖姑，原名陈靖姑，是妇幼保护神，临水夫人就是陈靖姑。

传说临水夫人是慈航道人的一滴血转世投胎而成，后来同林纱娘和李三娘义结金兰，三姐妹一起保护妇女儿童，她们保佑产妇平安，催生护子，被合称为“三奶夫人”，“三奶娘娘”。闽台一带的百姓将她们看成是送子娘娘。其中，大奶夫人陈靖姑是三人的核心，被称为“顺天圣母”。但是，相传陈靖姑的生日是在正月，因此三月二十的注生娘娘诞，并不是指临水夫人或者三奶夫人。

金花夫人

金花夫人信仰是广东地区民间信仰的一大特色。广东人将金花夫人看成是送子女神，广州市很多地方都有金花庙，奉祀金花夫人。农历四月十七是金花夫人的生辰，这一天到金花庙烧香祭拜，一定会很灵验。

慈航真人

大家习惯于将道教的慈航真人同佛教的观音大士画上等号，那么，我们也可以认为，传统所说的送子观音，就是道教中的慈航真人。我国江浙一带的百姓多以慈航真人为送子娘娘。

《中华全国风俗志》记载：“杭州妇女无子嗣者，多于二月十九日、六月十九日、九月十九日祭拜慈航，谓此日求子最有灵验。”二月十九日，是慈航真人普度众生的日子；六月十九日，是慈航真人功成得道的日子；九月十九日，是慈航真人功德圆满，成道升天之日。佛教也将这三天分别看成是观音诞生、成道、出家的日子。因此，这三天里，不管是祭拜道教慈航道人，还是佛教送子观音，都很灵验。

泰山娘娘

就是碧霞元君，传说为东岳大帝之女。以五行而论，东方属木，主生发；日出东方，照耀万物。万物依赖阳光得以生存，因此东方主生。因此，作为东岳大帝的女儿，碧霞元君被称为“注生娘娘”。元君四月十八生日，因此可以肯定：三月二十生日的注生娘娘，不是碧霞元君。

民间有“北元君，南妈祖”的说法，指的就是北方泰山娘娘和南方妈祖娘娘，一个山神，一个海神，都是普度众生、受百姓爱戴的女神。山东地区对泰山娘娘的信奉极为盛行。泰山碧霞祠供奉碧霞元君、眼光娘娘、送子娘娘，有人说娘娘们三位一体，都是碧霞元君的化身，有人说眼光、送子两位娘娘是碧霞元君的下属。虽然说法不一样，但有一点可以肯定，就是元君的确担任送子的职责。《仙鉴》称碧霞元君为“卫房圣姥”，有主管妇女生子的责任，更加确定元君的送子娘娘地位。

女娲娘娘

女娲抟土造人，因此也被奉为生育之神、送子娘娘。尤其是北方许多地区在二月初二“龙抬头”这一天，有“拴娃娃”求子的传统习俗。最初的娃娃是泥做的，便说明，这一习俗来源于女娲用泥土造人。那么，女娲娘娘担任起保护生育的职责，也就顺理成章了。

送子娘娘的多样化，表现了我国民间信仰的地区差异。我建议>>

问题三：送子娘娘的生日有几天你好。

阴历三月二十日是子孙娘娘圣诞。

注：子孙娘娘民间称送子娘娘。

问题四：送子娘娘那天生日阴历三月二十日是子孙娘娘圣诞。注:子孙娘娘民间称送子娘娘。

问题五：送子观音的生日是多少二月十九观音会一观音圣诞农历二月十九观音会，纪念庆祝的是佛教四大菩萨之一的观世音菩萨。她在四大菩萨中表大悲，是唯一的女性，坐骑为金吼，是阿弥陀佛的左胁侍。在中国的佛教信仰民俗活动中，观世音菩萨每年有三次庆祝活动：二月十九的圣诞，六月十九的成道日，九月十九的出家日。这在四大菩萨中是独一无二的。观世音菩萨在梵文佛典中的名号是Avalakitevara，音译为阿缚卢枳帝湿伐罗。中文佛典的意译有多种译名：竺法护译为光世音，鸠摩罗什译为观世音，玄奖大师新译为观自在，还有译为圣观音、观世自在等各种名称的。目前以观世音的译名最为普及，这与《法华经》中的《普门品》的流传有关。据说在十六国时期，北凉国主沮渠蒙逊突然患怪病，众多医生束手无策。一位来自印度的僧人叫昙无谶的，劝他诚心诚意地诵念《观世音菩萨普门品》。国主依言而行，果真怪病不药而愈。自此国内上下争诵《普门品》。《普门品》中用的译名是观世音，于是观世音菩萨的名号也就迅速流传开来。这位菩萨为什么叫观世音佛经中有多种解释，比较普遍的说法有二种：一是《楞严经》中提到的，这位菩萨最初的修行法门是耳根圆通：耳根不向外闻，而是向内自闻，故而不会因外境所动，不会因为赞叹、诽谤而生起贪、嗔、痴的烦恼，也就能做到动静二相，了然不生。二是在《普门品》中说到：若有百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。观世音菩萨如此不遗余力寻声救苦，有求必应，自然得到老百姓的虔诚崇拜，而其名号的全称也就成了大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，简称大悲观世音菩萨。到唐朝，因避唐太宗李世民的名讳，省略世字，简称观音。观音崇拜在国非常普及，凡佛教寺院必供观音，而且大多建有独立的殷堂供奉。此外，全国各地遍布大量专门供奉观世音的尼庵，而且还有一处闻名中外的观音道场-普陀山。其实，依《华卢经》记载，观音的道场是在印度南方的补怛洛伽山。善财童子五十三参中的第二十八参，就是在此处参拜了正在说法的观音，而且当时观音菩萨的形象是一位伟丈夫，是男子相而不是女相。佛教传入中国以后，逐步中国化，观世音也开始由男转女，并为佛教女信徒所欢迎和崇奉。原在印度南方的观音道场，也由中国人把它移过来了，移到了浙江舟山群岛一个叫梅岑山的小岛。这是因为西晋太康年间(280-289)，就有南迁的高僧来到此处，创建了观音道场。后来在唐朝大中元年，有一印度僧人曾于潮音洞中自燔十指，亲眼看到了观音在此说法的情景。到了五代时， (一说是唐代)日本僧人慧锷从五台山请回一尊观音像到日本去供奉，在此处遇到大风，得菩萨指示，送观音像到岸上，建立了不肯去观音院。种种传说，都与观音密切相关，普陀山自然而然地形成为观音的道场。北岛从宋代起称补怛洛伽山，即华语小白华山，明清时称南海普陀，解放后称本岛为普陀山，附近另一小岛为洛伽山。梅岑山>>

问题六：观世音菩萨和送子观音是同一个神么？送子观音什么时候过生日啊？杨柳观音、卧莲观音、持经观音、施药观音、龙头观音、德王观音、送子观音、洒水观音、不二观音、一叶观音、延命观音、圆光观音、威德观音、合掌观音、一如观音、提莲观音、能静观音、众宝观音、普悲观音、鱼篮观音、水月观音、白衣观音、千手千眼观音、十八臂观音、多罗尊观音、阿么提观音等等，加上“普陀大力士”合计就有三十三种不同形像的观音菩萨。

佛经上说，她能作三十六种变化，有六观音、十五观音、三十三观音之说，又有千手千眼观音之变相。观音的变化多端，使得她能及时“普救众生”，当人们遇到麻烦，一念到她的名号，她便能立即变化成合适的身份降临。

送子观音和观世音菩萨绝对是同一个人是同一个人的

更多(1张)

观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。

诞辰（农历二月十九），是她为人的生日，这天她成了三公主。

成道（农历六月十九），是证得果位的日子

出家（农历九月十九），是出家的日子

纪念日中，妇女们结伴前往观音殿烧香，顶礼膜拜。《金陵岁时记》载：“善男信女于此三月茹素，日观音斋。”茹素即忌荤食素，俗称“观音素”。

同时，纪念日当天，都会比其他时间更早开启寺院大门，迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒与广大佛教信众共同举行大型的观音菩萨纪念活动，弘扬佛教的基本理念。

佛教认为人会不断的六道轮回，除非发心修佛，最终有成就了，才能获得解脱不再轮回。即使在修佛的过程中，也要轮回。

观音菩萨的纪念日，只是为了纪念观音菩萨而产生的一种民间说法。观音菩萨在成就前经历了无数个诞辰、出家、成道日。

观音菩萨久已成佛，号“正法明如来”。为了救度众生，倒驾慈航作菩萨。

问题七：2017年送子娘娘生日是几号送子娘娘又称注生娘娘，是中国民间宗教信仰中掌管生子的神（道教）。旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求“注生娘娘”赐子于她。然后“搏签”,求得“吉签”，表示“注生娘娘”已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上，然后再拜。据说无不灵验的。得子后，还要来拜谢，奉之以油饭、鸡、酒。因此，香火十分旺盛。那些婚后久不生育的妇女多向送子娘娘烧香求子。送子娘娘寄托着中国劳动人民对美好生活的热爱、向往和追求。

中文名

送子娘娘

外文名

Avalokitesvara

别名

送生娘娘、注生娘娘，金花夫人

国籍

中国

民族

中华民族

职业

神仙

信仰

道教

全称尊号

大慈大悲救苦救难送子娘娘

诞辰

四月初八

问题八：送子观音生日是什么时候？求求各位网友！请送子观音想要孩子是吗

问题九：传说观音菩萨送子是哪天民间庆祝观音诞的日子有多个:

农历二月十九日是观音的生日，六月十九日是观音出家之日，九月十九日是观音成佛之日。

送子据我所知是没有具体日期的。

一般也是在上面的3个日子去拜拜比较灵验。

希望采纳！谢谢！!

农历正月农历七月农历正月初一日元始天尊万寿农历七月初七日七星娘娘千秋农历正月初四日孙天医真人千秋农历七月初七日大成魁星圣诞农历正月初八日五殿阎罗王圣诞农历七月初七日卫房圣母圣诞农历正月初九日玉皇大帝万寿农历七月十四日开基恩主千秋农历正月十三日关圣帝君飞升农历七月十五日中元帝官圣诞农历正月十五日门神户尉千秋农历七月十八日王母娘娘圣诞农历正月十五日上元天官圣诞农历七月十九日值年太岁星君千秋农历正月十五日临水夫人陈靖姑千秋农历七月廿三日南宫柳星君圣诞农历正月廿四日雷都光耀大帝圣诞农历七月廿三日诸葛武侯千秋农历二月农历七月廿三日法主圣君千秋农历二月初一日一殿秦广王千秋农历七月廿四日郑延平郡王千秋农历二月初一日济公菩萨佛辰农历八月农历二月初二日福德正神千秋农历八月初三日北斗星君圣诞农历二月初三日文昌帝君圣诞农历八月初三日九天司命灶君千秋农历二月初八日三殿宋帝王千秋农历八月初三日九天朱恩师圣诞农历二月十五日九天玄女圣诞农历八月初三日姜相子牙千秋农历二月十五日太上老君万寿农历八月初五日雷声普化天尊圣诞农历二月初八日精忠岳王千秋农历八月初八日瑶池大会农历二月十五日三山国王千秋农历八月十五日太阴星君圣诞农历二月十六日开漳圣王千秋农历八月十五日南鲲鯓朱四王爷千秋农历二月十八日四殿五官王千秋农历八月十五日南宫孔恩师圣诞农历二月十九日玉女娘娘诞生农历八月十五日临水夫人林姑千秋农历二月初八日三殿宋帝王千秋农历八月十五日九天玄女娘娘千秋农历三月农历八月十八日开台郑国姓圣诞农历三月初一日五殿楚江王千秋农历八月廿二日广泽尊王千秋农历三月初三日玄天上帝万寿农历八月廿三日邢天王爷千秋农历三月初八日六殿卞城王千秋农历八月廿四日南鲲鯓万善爷千秋农历三月十五日保生大帝千秋农历八月廿七日至圣先师孔子圣诞农历三月十五日中路财神圣诞农历八月廿九日中华圣母圣诞农历三月十九日太阳星君圣诞农历九月农历三月廿日注生娘娘千秋农历九月初一日南（蟹）斗星君圣诞农历三月廿三日天上圣母圣诞农历九月初一日飞天大圣圣诞农历三月廿六日鬼谷先师千秋农历九月初九日临水夫人李姑千秋农历三月廿七日七殿泰山千秋农历九月初九日中坛元帅千秋农历三月廿八日东岳大帝圣诞农历九月初九日斗母星君圣诞农历四月农历九月初九日九皇大帝圣诞农历四月初一日八殿都市王千秋农历九月十三日天水圣母飞升农历四月初八日九殿平等王千秋农历九月十五孟婆尊神千秋农历四月十二日苏府王爷千秋农历九月十五日南鲲鯓吴三王爷千秋农历四月十四日吕祖先师圣诞农历九月十八日仓颉先师千秋农历四月十五日释迦文佛成道农历九月十八日显应祖师圣诞农历四月廿一日李托塔天王圣诞农历九月廿八日五显大帝千秋农历四月廿一日先天朱将军圣诞农历十月农历四月廿四日金光祖师圣诞农历十月初三日助顺将军圣诞农历四月廿五日武安尊王千秋农历十月初十日水仙尊王千秋农历四月廿六日南鲲鯓李王爷千秋农历十月十二日齐天大圣佛辰农历四月廿七日南鲲鯓范五王爷千秋农历十月十五日下元水官大帝圣诞农历四月廿八日五谷先帝千秋农历十月十八日地母至尊千秋农历五月农历十月廿二日青山灵安尊王千秋农历五月初一日南极长生帝君千秋农历十月廿三日周仓将军爷千秋农历五月初五日五福大帝得道农历十月廿五日感天大帝许真人千秋农历五月初五日南天骆恩师圣诞农历十月廿七日紫微星君圣诞农历五月初六日清水祖师成道农历十一月农历五月初七日巧圣先师千秋农历十一月初四日安南尊王千秋农历五月十一日天下都城隍爷圣诞农历十一月十一日太乙救苦天尊圣诞农历五月十五日玉女娘娘飞升农历十一月十五日无极老申娘圣诞农历五月十七日萧府王爷千秋农历十一月十九日九莲菩萨佛辰农历五月十八日张府天师圣诞农历十一月廿三日张仙大帝圣诞农历五月十九日九天马恩师圣诞农历十一月廿七日董公真仙圣诞农历六月农历十二月农历六月初六日九天李恩师圣诞农历十二月初四日三代祖师圣诞农历六月十一日田都元帅千秋农历十二月初六日普庵祖师圣诞农历六月十五日无极老申娘寿诞农历十二月十六日福德正神千秋农历六月十五日王灵天君圣诞农历十二月廿四日送神农历六月十六日先天王天君圣诞农历十二月廿五日天神下降农历六月十八日南鲲鯓池二王爷千秋农历十二月廿九日华严菩萨圣诞农历六月廿四日关圣帝君圣诞农历十二月廿九日南北斗星君下降农历六月廿四日西秦王爷千秋农历传统节日：春节(农历新年) - 农历正月初一车公诞 - 农历正月初二元宵节或灯节 - 农历正月十五清明节 - 节气清明天后诞 - 农历三月二十三佛诞 - 农历四月初八谭公诞 - 农历四月初八端午节 - 农历五月五关帝诞 - 农历六月二十四七夕 - 农历七月七盂兰节 - 农历七月十五中秋节- 农历八月十五猴王诞 - 农历八月十六孔诞 - 农历八月二十七重阳节 - 农历九月九寒衣节 - 农历十月初一腊八节 - 农历腊月初八立春天公生 - 农历正月初九二月二 - 农历二月初二 (龙抬头，也是土地公生日) 头牙 - 农历二月初二花朝节 - 农历二月十五三月三 - 农历三月初三 (俗称三日节) 寒食节 - 清明节前一天浴佛节 - 农历四月八日鬼节（或中元节、盂兰节）-农历七月十四或七月十五财神节 - 农历七月二十二下元节 - 农历十月十五冬至 - 节气冬至。

尾牙 - 农历腊月十六灶王节或谢灶节 - 农历腊月二十三东西不重要，正所谓心诚则灵。

　子孙娘娘

　　“多子多福，子孙满堂”是过去中国人传统的文化心态和追求，为了礼佛拜神、祈求子嗣，众多的送子神仙也应运而生。送子神仙名目繁多，一般都称为子孙娘娘。如广州著名的祈子神庙——金花庙中，主神为金花夫人，附祀的有张仙、华佗、月老、花王、桃花女、斗姆等，大都与生育有关；还有二十奶娘神像，也都和生育有关。这二十位子孙娘娘的名目如下：

　　保痘夫人胡氏梳洗夫人张氏

　　教食夫人刘氏白花夫人曹氏

　　养育夫人邓氏血刃夫人周氏

　　转花夫人宁氏送子夫人谢氏

　　大笑姑婆祝氏剪花夫人吴氏

　　红花夫人叶氏小笑姑婆黄氏

　　羊刃夫人苏氏濑花夫人林氏

　　保胎夫人陈氏教饮夫人梁氏

　　教行夫人黄氏腰抱夫人万氏

　　栽花夫人杜氏送花夫人蒋氏

　　所谓“花”，是指胎儿、婴儿。“白花”指男孩，“红花”指女孩。“转花”是指女转男。这里的子孙娘娘众多，分工细致，从投胎、怀胎、定男女、保胎，直到分娩、养育，乃至吃、喝、梳洗、行走、去病等无所不包，所以很受人们、特别是妇女们的欢迎与崇拜。正如清道光时《佛山忠义乡志》卷十四所说：“金花会盛于省城河南，乡内则甚少。惟妇人则崇信之。如亚妈庙各处，内有十二奶娘，妇人求子者入庙礼拜，择奶娘所抱子，以红绳系之，则托生为己子，试之多验。然年卒不少。”

　　再如北京著名的东岳庙内的娘娘殿中，九位子孙娘娘分三组奉祀：

　　左引蒙娘娘（左）

　　斑疹娘娘（中）

　　乳母娘娘（右）

　　中子孙娘娘（左）

　　天仙娘娘（中）

　　眼光娘娘（右）

　　右催生娘娘（左）

　　培姑娘娘（中）

　　送生娘娘（右）

　　台湾的子孙娘娘叫注生娘娘，“注生”是执掌生育之事。这位注生娘娘是从大陆传过去的，原为福建的临水陈夫人，又被当作妇女难产之神。福州的注生娘娘庙在主神两侧竟有三十六婆祖，而台湾和福建其它地方的注生娘娘庙中的婆祖一般为十二位。天津天后宫中的子孙娘娘也很有代表性：正殿中的主神是天后圣母，左右则是她的化身娘娘，名曰眼光娘娘、子孙娘娘、耳光娘娘、斑疹娘娘、千子娘娘、引母娘娘、乳母娘娘。

　　http://baikebaiducom/view/121813htmlwtp=tt

　写悼词的目的是主要介绍死者的生平事迹，歌颂死者生前在革命或建设中的功绩，让人们从中学习死者好的思想作风，继承死者的遗志。但是这种歌颂是严肃的，不夸大，不粉饰，要根据事实，作出合理的评价，我整理了“爷爷追悼会悼词范文”仅供参考，希望能帮助到大家！

篇一：爷爷追悼会悼词范文

各位亲朋好友，左邻右舍们，

　感谢你们前来送爷爷最后一程，下面由我来为爷爷致悼词。

　爷爷生于19xx年3月3日，于20xx年9月5日晚十点半去世，享年八十一岁（注：此为虚岁）。爷爷一生经历坎坷，平凡而又辉煌！爷爷于19xx年参加中国人民解放军，原在23军206团任连长职务，后来于19xx年复员投入国家社会主义建设，任农村基层干部。爷爷所在的部队由陈毅任军长，陶勇任司令，粟裕任政委，是一支战功显赫，具有传奇色彩的部队。而爷爷作为一名连长，更是一员出生入死，屡立战功的虎将。他参与过抗日战争，解放战争，光从爷爷给我讲的故事中，我就知道他曾参加过的著名战役有：淮海战役，渡江战役，孟良崮战役，枣庄战役，定海战役，黄桥战役等等。这些听起来惊心动魄的大战役，为解放全中国铺平了道路，但也给爷爷带来了折磨他余生的病痛。可爷爷从不为之后悔，每当回忆起在战场上驰骋杀敌的情形，爷爷总是激动不已，就连最后因心衰、脑衰病重，大脑做不到主的时候，他嘴里念念不忘的还是在战场上奋力杀敌的场景。

　爷爷一生没有亲生子女，抱了我妈做女儿，招了我爸做女婿，然后生了我这个孙女。从小，爷爷就特别疼我，总是以他特有的方式喊我各种昵称，比如“唐小狗”，“酒坛子”，“肉饼”，“心果”，左邻右舍，亲朋好友都知道我是爷爷心爱的“唐小狗”，是爷爷的“开心果”。前两次因爷爷病重回国，爷爷居然奇迹般死里逃生两次，上次还特地为了答应对爷爷的承诺，和LL一起回去看他。此后，爷爷多次和我提起说他现在放心了，连电话也不必接了，知道有个人和我在一起相互照顾，他就没有顾虑了。爷爷，这次LL在韩国出差，不能回来和我一起送您，我特地让爸爸订了个最好的花圈，代表我们对您的悼念。天堂那边没有了爸爸妈妈奶奶对你的照顾，你要自己照顾好自己，多吃点，养胖点，有空和北边爷爷，以及你以前的那些牌友们打打牌。写到这里，眼泪止不住的流了下来，爷爷，天堂的路上一路走好，我14号晚上的飞机回美国，六七就不能回来了，相信您的在天之灵会原谅的。

　爷爷，我们永远爱您！

篇二：爷爷追悼会悼词范文

各位长辈、各位领导、各位亲朋好友：

　今天，我们怀着万分沉重的心情在这里举行告别仪式，沉痛悼念我慈祥善良的父亲，父亲因病经多方医治无效，于20xx年2月8日凌晨5时48分不幸与世长辞，永远离开了我们，享年91岁。

　我代表全家向前来参加父亲追悼会的长辈、领导和亲朋好友表示诚挚的谢意！感谢您们在百忙之中前来参加我父亲的追悼会，和我们一起分担悲痛，与我最敬爱的父亲作最后告别！

　冬雪飘零，浸润着我们儿女无尽的悲哀；流云不语，带去了我们全家永远的牵挂。

　父亲一生历经艰险，饱受磨难，志存高远，敬业奉献。父亲于19xx年出生于xx杨疃，自幼受到良好的私塾教育，于19xx年参加抗日战争，同年入党，从此许身家国，经历千折百险，与敌人斗智斗勇，多次穿越生死线，不辞劳苦，辗转奔波，创办灵北片多所小学。文革期间，父亲含冤蒙雪，忍辱负重，高风亮节，最终平反昭雪，正气浩然。父亲无论在哪个岗位，都坚持工作为重，驾轻就熟，纵横协调，成绩显著，

　父亲一生疼爱子孙，赋予厚望，关心成长，常教面前。父亲在生活中，几十年如一日，含辛茹苦地把我们子女一个个从小抚养到成家立业，直至四世同堂。您是一位慈爱的长者，您的叮咛与关爱我们历历在目；您是一位严厉的师长，您的教诲与训诫我们铭记在心；您是一位可爱的老人，儿孙绕膝，重孙嬉戏，您享受天伦，合不拢嘴；您是一位良师益友，与人为善，豪情仗义，乐善好施，言而有信；您是一位坚强的战士，年事虽高，仍与病魔顽强斗争，生命不息，战斗不止。

　慈父遗训声犹在，深恩未报泪空垂。父亲与我们永别了，留下了您对生活深深的眷恋，留下了您对我们深切的关爱，留下了您那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾。父亲一生问心无愧，是一个值得后辈永远追念和热爱的好父亲，我们会深深地惦念您，直到永远。

　父亲，您安息吧！我们知道，您与病魔搏斗了这些日子，现在已经很累了。愿您一路走好！如果有来生，我们还做您的儿女，您永远是我们的好父亲。

　父亲，您放心的走吧，您的精神将永远激励着儿女们继续前行！至亲至爱的父亲，您永远活在我们心里。

篇三：爷爷追悼会悼词范文

尊敬的各位领导、各位至亲好友、街坊邻居：

　今天，我们在这里举行追悼仪式，共同寄托对我的祖父刘颍白大人的衷思，请允许我代表我的父亲、叔父、大娘娘、小娘娘及全家对大家在百忙中抽出时间前来参加祖父的追悼会，表示深深的谢意。

　（鞠躬）

　祖父一生从事财会工作，一贯秉承“勤勤恳恳工作，清清白白做人”的原则，在平凡的工作中兢兢业业、任劳任怨、一丝不苟、精益求精，在财会工作上贡献了毕生精力。

　祖父一生勤奋好学，博古通今，在古汉语、古文学、古诗词、金石篆刻等方面颇有造诣。退休后凭借其在古汉语、古文学领域的深厚功底，积极参与南社研究会和中国近代文学研究会的活动，致力于中国民主革命史料之研究，虽至垂暮之年，仍笔耕不辍，撰写并发表了一系列相关专著及文章，为我国的民主革命近代史研究做出了贡献。

　祖父勤奋努力，诲人不倦的亮节风范，是我们子孙后辈为人做事的楷模和典范，在祖父的教导和影响下，我们全家人一定会在工程技术、科教文卫及国家机关等各自的工作岗位上勤奋工作、努力工作，请祖父大人放心。

　祖父深明大义，积极支持鼓励我的父亲和叔父去外地工作，身边长期只有大娘娘、小娘娘照顾，承蒙单位组织、至亲好友、街坊邻居长期以来的多方照应和热心帮助，在此，我代表我父亲、叔父、大娘娘、小娘娘及全家再次向大家表示衷心的感谢。

　谢谢大家。