单位购买花圈如何报销
导读：法律分析：公司购买的花圈，送与已故员工或已故员工亲属的，费计入“管理费用---职工福利费”；公司购买的花圈，送与已故外单位人员的，费计入“管理费用---礼品招待费”。法律依据：《中华人民共和国公司法》第一百六十三条 公司应当依照法律、行政法

法律分析：公司购买的花圈，送与已故员工或已故员工亲属的，费计入“管理费用---职工福利费”；

公司购买的花圈，送与已故外单位人员的，费计入“管理费用---礼品招待费”。

法律依据：《中华人民共和国公司法》

第一百六十三条 公司应当依照法律、行政法规和国务院财政部门的规定建立本公司的财务、会计制度。

第一百六十四条 公司应当在每一会计年度终了时编制财务会计报告，并依法经会计师事务所审计。

财务会计报告应当依照法律、行政法规和国务院财政部门的规定制作。

1、挽联左右顺序

挽联在花圈上的贴法：面对着花圈上联在右，下联在左。这是因为挽联有上下句句意之分所以不能贴错。挽联一般是为了表示对逝去之人的怀念和纪念，会有鲜明的个人特色，不是每个逝者通用的，个人送的挽联和灵堂挂着的挽联内容不同，意义不同。

比如逝者是恩师，可能送的挽联要表现出对老师的尊敬感恩，会有桃李、春风等关键词，如果是家中老人逝世，那么挽联内容可能是慈睦、表达养育恩深的字义。所以挽联不能随便送，挂的时候也要主要左右顺序，不要挂错。

2、花圈挽联名字位置

挽联有上下句之分，所以要注意上下句的内容。上句是表达对某某人的悼念，故去者的名字出现在上联。下联是体现某某人赠送的花圈表达的哀念，赠送花圈者名字出现在下联。写错顺序或者贴错顺序就不好了。

所以挽联上有可能上下句都出现名字，但是上句在右，出现的是一般是逝者的名字，下局在左，出现的是送挽联的人的名字，如果左右搞混，一是造成灵堂混乱，没让逝者得到安宁清静的休息，不尊重逝者，二是生者名字在右侧，让人以为此人已经故去，不吉利，所以一定要仔细检查。

克制情绪避免过度悲伤

逝者已去，生者长存，在追悼灵堂上，参加追悼会的人应克制情绪，避免过度悲伤，逝世之人，在我们心中都会留下痕迹，有着牵挂，不是再无“联系”，心中饱含思念，不必忧思过重，损耗身体。

　　花圈，是向死者敬献的祭奠物品，在当今社会丧礼活动中最为流行，无论亲疏尊卑、男女老少、各行各业，普遍适用。晚带，也有叫“花圈挽联”，是为了表达对死者的敬仰、哀思而敬献花圈、花篮时撰写的联语。晚带也由上半联和下半联组成。在实际应用中，晚带的写法和形式有一定的程式，书写时要慎重选择晚语的用词，尤其是上联，对死者颂词称呼不能搞错，因人用词，恰如其分。上半联、下半联的写法因用词的不同而多种多样，常用的上半联：男用“千古”，女用“仙逝”“千秋”，烈士用“永垂不朽”，男女通用“逝世”，“仙游”。

　　例：“沉痛悼念xxx同志千古”、“沉痛悼念xxx老人仙逝”、“xx同志永别”、 “xxx烈士永垂不朽”等语句。下半联：亲人用“泣挽、哀挽、”;平辈用“挽、同挽”;晚辈用“拜挽、叩挽、敬挽”。例：“子xx泣挽”、“战友xxx敬挽”、“好友xxx、xxx同挽”等语句。

工会不能给公婆或外父外母送花圈！所以县纪委的处理决定是正确的。

全国总工会办公厅印发的《基层工会经费收支管理办法》规定：“工会会员生日慰问可以发放生日蛋糕等实物慰问品,也可以发放指定蛋糕店的蛋糕券。工会会员结婚生育时,可以给予一定金额的慰问品。工会会员生病住院、工会会员或其直系亲属去世时,可以给予一定金额的慰问金。工会会员退休离岗,可以发放一定金额的纪念品……”

也就是说，只有直系亲属可以享受到工会金，法律上的直系亲属主要是指父母、配偶、子女。

花圈挽联称呼：

一：父族称呼：

（1）祖父之胞兄弟：称伯叔祖大人，自称侄孙。

（2）父之胞兄弟：称伯叔大人，自称脉侄。

（3）父胞兄弟之妻：称伯叔母，自称脉侄。

（4）兄嫂：称尊嫂，自称夫弟。回称，贤叔，自称愚嫂。 

（5）侄妇：称贤侄媳，自称愚叔。伯父，回称伯叔翁。

（6）弟妇：称贤弟妇，自称夫兄，回称尊伯，自称愚弟妇。

（6） 祖母之父：称外曾祖大人，自称愚外曾孙。

（7）祖母之亲伯叔：称外曾伯叔祖大人，自称愚外曾又侄。 

（8）祖母之胞兄弟：称舅祖大人，自称愚甥孙。

（9）祖母之胞姊妹：称姨祖母，自称愚姨侄孙。

（10）祖母之胞脉侄：称表伯叔大人，自称表侄。

（11）祖母胞兄弟之婿：称表姑父，自称表内侄。

（12）祖母胞姊妹之婿：称姨表姻兄，自称愚姨表姻弟。 

二：母族称呼：

（1）母之父：称外祖父大人，自称愚外孙。

（2）母之内伯叔：称外伯叔祖大人，自称愚外侄孙。 

（3）母之姑夫：称外祖姑夫大人，自称愚姻内侄孙。 

（4）母之亲姊妹夫：称姨丈大人，自称愚姨甥。

（5）母之脉侄女之夫：称表姊夫，自称姻弟。

（6）母胞姊妹之婿：称姨表姊妹夫，自称姨表姻弟。 

（7）母胞兄弟：称舅父大人，自称愚外侄或甥。

（8）母之亲表兄弟：称表舅，自称愚姻侄。

（9）母之母：称外祖母，自称愚外孙。

（10）母胞内伯叔母：称外伯叔祖母，自称愚外侄孙。 

（11）母胞兄弟之妻：称勐母，自称愚甥或愚外侄。

（12）母服内侄媳：称表嫂或表弟妇，自称表夫兄弟。

（13）母胞姊妹：称姨母，自称姨甥或姨侄。

（14） 母胞姊妹之女：称姨表姊妹，自称愚兄弟。

三：妻族称呼：

（1）妻之曾祖：称岳曾祖大人，自称愚曾孙婿。

（2）妻之祖父：称岳祖父大人，自称愚孙婿。

（3）妻之父：称岳丈大人，自称婿。

（4）妻胞兄弟：称贤内兄弟，自称姊妹夫。

（5）妻之母舅：称内大人，自称愚甥婿。

（6）妻之表兄弟：称内表兄弟，自称愚表姊妹夫。

（7）妻之亲表侄：称贤表内侄，自称表姑夫。

（8）妻胞姊妹之夫：称襟兄弟，自称愚襟兄弟。

（9）妻姑母之子：称内表兄弟，自称表姊妹夫。

（10）妻胞兄弟之媳：称贤内侄媳侄，自称愚内姑夫。 

（11）妻胞姊妹之子：称贤姨侄，自称黍子婿。

（12）妻母之母：称岳母大人，自称黍子婿。

（13）妻之族母：称岳庶母大人，自称愚甥婿。

（14）妻胞兄弟之妻：称姻嫂，自称姻侍生。

（15）妻之外祖母：称姻外祖母，自称愚外孙婿。

（16）妻胞姊妹：称贤姊妹，自称愚姨夫。

（17）妻胞姊妹之婿：称贤婿，自称黍姨丈。

（18）妻胞姊妹之女：称贤侄女，自称黍姨丈。

（19）妻胞兄弟之子：称贤内侄，自称愚夫母。

五：姻戚称呼：

（1）祖亲家：称老太翁先生，自称姻内侄。

（2）父之亲家：称姻太翁先生，自称姻侄（晚）。

（3）亲家之父：称姻太翁先生，自称姻侄（晚）。

（4）子之亲家：称姻台，自称愚弟。

（5）婿之伯叔：称姻兄台，自称姻愚弟。

（6）亲家：称姻翁×老大人，自称愚姻弟。

（7）亲家母：称姻母×老孺人，自称眷侍生。

六：各亲称呼：

（1）女之夫：称贤婿，自称黍岳丈或愚岳氏。

（2）侄女之夫：称贤侄婿，自称愚伯叔。

（3）女之子：称贤外孙，自称黍外祖（黍上祖母）。

（4）侄女之子：称贤外侄孙，自称内兄弟。

（5）姊妹之夫：称姊妹夫，自称内兄弟。

（6）姊妹之子：称贤外侄或贤外甥，自称愚舅氏。

（7）姊妹之翁姑：称姻太翁（母），自称姻晚。

（8）姑夫：称姑丈大人，自称愚内侄。

（9）姑母之子：称表兄弟。

（10）女之婿：称贤外孙婿，自称黍姻外祖。

（11）姊妹之婿：称贤甥婿，自称愚内舅。

（12）姑母：称×府姑母，自称脉侄。

七：师友称呼：

（1）业师：称老师，自称受业或学生（门生）。

（2）业师之妻：称师母，自称学生。

（3）业师之父：称太老师大人，自称门下晚生。

（4）业师之母：称师太母，自你门下晚生。

（5）业师之子媳：称世兄嫂，自称世愚弟世侍生。

（6）业师之女：称世姊妹，自称世侍生。

（7）子之业师：称老师，自称世侍生。

（8）学生：称贤友贤世侄，自称友生。

（9）学生之父：称仁兄，自称世愚弟。

（10）同乡：称仁兄，自称乡愚弟。

扩展资料：

（1）挽联，是哀悼死者、治丧祭祀时专用的对联。它是对死人哀悼，也是对活人的慰勉，有其社会性，也有其时代的代表性。

（2）花圈和祭幛上的挽条分上下两条，右边为上联，左边为下联， 上联常用“悼念XXX”，“沉痛悼念XXX”，或“某某某千古”；下联常用“XXX敬挽”、“XXX泣挽”、“XXX拜挽”。

（3）挽联有很强的针对性，要切合死者的地位、身份、情操和业绩，甚至此时此地的思想感情也要切合事物与场合。挽联不能换用，也不能通用，这应该是挽联很重要的地方。

参考资料：

——挽联

1、何如一梦飞蝴蝶，竟使千秋泣杜鹃

2、鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒

3、魂游水底波澜壮，名在人间草木香

4、剑空宝匣龙应化，云锁丹心凤不来

5、荆花树上知春冷，萱草堂中不乐年

6、了无遗恨留闺阁，自有余徽裕后昆

7、流水夕阳千古恨，暮云春树一天愁清明节

8、流水夕阳千古恨，春风落日万人思清明节

9、天不遗一老，人已是千秋

10、椿形已随云气散，鹤声犹带月光寒

11、大雅云亡梁木坏，老成凋谢泰山颓

12、扶桑此日骑鲸去，华表何年化鹤来

13、龙隐海天云万里，鹤归华表月三更

14、明月清风怀入梦，残山余水读遗诗

15、骑鲸去后行云黯，化鹤归来霁月寒

一、结构

上下联之间讲求对仗，讲求平仄，辞意相对相辅，句式仍要对偶，字数相等。 

二、字体

书写挽联的字体可以是正楷、行书、行草，也可以是隶书和篆书等，但以多数人能够辨认为好。

三、立意

写挽联应该是立意积极的，与时代精神合拍的，对人起正面作用。

四、其它

花圈和祭幛上的挽条分上下两条，右边为上联，左边为下联， 上联常用“悼念XXX”，“沉痛悼念XXX”，或“某某某千古”；下联常用“XXX敬挽”、“XXX泣挽”、“XXX拜挽”。

扩展资料：

挽联属专用联，是专为哀悼死者而写的对联。因此，写挽联不仅要求感情真挚，还要注意挽联的写作特征。

1、挽联的时代性。

挽联是反映社会生活，表达人的思想感情的载体。因此，随时代的变迁，挽联的内容也会起相应的变化，如：“宝瑟无声弦柱绝，瑶台有月镜奁空”，是旧时丈夫哀悼妻子的挽联，用在现代夫悼妻就多了点陈腐气。

2、挽联的针对性。

做挽联有很强的针对性，要切合死者的地位、身份、情操和业绩，甚至此时此地的思想感情也要切合事物与场合。挽联不能换用，也不能通用，这应该是挽联的写作灵魂。如挽丁玲剪柳春风，节见穷时，一曲桑干传广宇 凝尘瑶瑟，情伤雪夜，百年有女耀高丘，即使是有些"通用联语"，其通用范围也是非常有限的。

-挽联

行政事业单位职工父母去世，单位工会可以派人前往慰问，也可以不去慰问，在一般情况下，如果是员工的父母去世，单位工会组织基本上都会派人前往慰问，并发放一次性补助金，可以送花圈，具体情况可以看当地及单位的办理殡仪事宜规定。