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导读： 龙的节日 形形色色的祷龙习俗，导致了龙的节日和庙会的形成。 一年到头，几乎每个月都有龙的节日或庙会，有时一月内还有多次。这些节日庙会有属于某个民族的，有属于某几个民族的；有属于某片地域的，有属于多片地域的；并且集祈神、教化、生产、娱
龙的节日
形形色色的祷龙习俗，导致了龙的节日和庙会的形成。
一年到头，几乎每个月都有龙的节日或庙会，有时一月内还有多次。这些节日庙会有属于某个民族的，有属于某几个民族的；有属于某片地域的，有属于多片地域的；并且集祈神、教化、生产、娱乐等于一体，体现着浓郁的民俗文化色彩。
下面我们按农历时序介绍一下这些龙的节日与庙会：
农历正月，大江南北，黄河上下，山城海滨，旱埠水乡，全国各省区几乎都有“龙灯会”，也称“闹龙灯”、“盘龙灯”、“舞龙灯”、“掉龙灯”、“耍龙灯”等。除此之外，正月初五有“龙头节”。这是云南河口大瑶山地区瑶族的传统节日，当地群众在这一天用各种供品祭祀龙王。正月辰日，则有“祭龙节”，红河哈尼族群众在这一天以村为单位举行郑重的祭祀活动。祭礼由村中德高望重的被称为“龙头”的老人主持，祭坛设在“龙树下”。各家各户自己置办齐猪、鸡、鸭等祭物，由家中男性前往献祭。祭时停产三日，祭后的第一个午日，各户派一个男性自带酒肉去“龙头”家聚餐，以示谢意。和哈尼族的“祭龙”相似，基诺族有“祭大龙”的节日。届时全寨停产三天，立两个木桩于村寨门口，表示禁止出入。第一天妇女非但不能出寨门，连家门都不能出。村寨边搭一临时草棚，草棚前有大树，树下宰水牛一头，水塘边杀母猪一头，小猪七头，将牛尾巴挂在大树上，猪骨头供在水塘边。
正月十三至正月十五，湖北武昌有“祭龙会”，形式有舞龙、烧龙和拔河比赛——以所用的绳子象征龙。另外，还有于春节期间，在北京龙潭湖公园举办的“龙潭庙会”、于龙庆峡举办的“龙庆峡冰灯会”——这些庙会、灯会、不仅名称与龙有关，内容也多有龙参与，如舞龙、赛龙、龙灯造型等。
正月二月之间，有“祭龙潭节”。这是云南兰坪普米族的传统节日（宁蒗普米族一般在三月、七月举行）。普米族各家各户都有自己的“龙潭”（亦称“灵泉”），地点大多在深山老林峡谷涧畔。届时全家同往，在“龙潭”附近歇宿三日。他们用木棍和木板搭成高台，称作“龙塔”，即“龙宫”。塔前立一个百尺标竿，上挂七个用鸡毛麻线扎成的七角斗架，作为龙神的住处。将牛奶、清酒、酥油、乳饼、茶叶、鸡蛋等祭物摆在龙塔上，先请巫师登坛念经，然后全家祈祷，祷毕，将涂有酥油的五十个面偶投入龙潭。各家祭祀后，全村还要举行更隆重的祭祀。
二月初一是“春龙节”。旧时山东惠民一带的乡民取灶灰作青龙状，以图吉祥。《中国全国风俗志》有记：“二月朔日为青龙节，取灶围物，如龙蛇状，名曰引钱龙。”
二月初二是“龙抬头节”。这是汉民族的传统节日，覆盖面广，影响也大。清人潘荣陛《帝京岁时记》云：“二日为龙抬头日。乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。都人用黍面、枣糕、麦米等物油煎为食，曰薰虫。”这一天，北方农村普遍流行吃炒豆的习俗，并有“二月二，龙抬头”的传说，还有“龙抬头日兆”的俗信，即以是日之阴晴卜一岁之潦旱，以为天晴则主旱，阴雨则主潦涝。在大巴山黄官一带，人们把二月二称为“春龙节”。为了喜迎春龙，山民们全家起大早，将居室内外房前屋后打扫得干干净净。然后趁早吃“龙须面”，面拉得越长越好，意思是龙须绵长，象征吉祥。吃面时，由年长者率先端碗，站在堂屋中间，面向室外天空，念唱一段“二月二龙抬头，风调雨顺好年头；包谷棒子粗又大，高梁谷子舞龙头”之类的吉言歌诀。中午吃“龙鳞饼”，饼上有村妇们精心制作的“二龙戏珠”、“龙凤呈祥”等图案花纹。这一天还禁止妇女做针线活，因为传说神龙在这一天要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。同日还是云南苗族群众举办“祭龙会”的日子。一般是以村寨为单位，以大树作为龙的象征，以猪、鸡、狗等为祭品。
在流沙协公输家和秦国铁骑打破墨家机关城时，墨家巨子在临死之际将毕生的内力传授给了我们的主角天明，并下令启动青龙，那么巨子所指的青龙是指什么呢？
青龙与机关白虎、机关朱雀、机关玄武同为墨家用非攻机关术制造的墨家四灵兽，他代表木，主兵战杀戮，存在于墨家机关城禁地之中的神秘机关兽，由于杀戮太重，被历代巨子所封藏。巨子下令启动青龙后顿时地动山摇，尸横遍野。看来青龙的威力确实不是吹的。
其实高渐离和大铁锤深入农家还有另一层目的，那便是找到农家侠魁所指定的青龙计划的传承人，找到当年墨家巨子和农家侠魁等人一起制定的青龙计划。那么问题来了，当初墨家巨子在临死之际所说的启动青龙难道真的是启动机关兽青龙这么简单吗？还是在命令高渐离等人执行青龙计划呢？
看《天堂回信》观后感篇1
剧情像一壶浓茶，每沏一壶都有不同回味。
李丁饰演的爷爷是一名邮差，因工作原因，年轻时无法陪伴儿子，这令笔者想起《那山，那人，那狗》中的父亲。在《那山》中，儿子接替了父亲的工作，父子仍旧难以团聚，而这部剧中的儿子在国外工作，情况极为相似。末尾处，爷爷临死前看着照片，追忆先逝的妻子，《那山》中的父亲亦时常思念妻子的过往。《天堂回信》可以说是《那山》的续集。
邮局让退休的爷爷送一封信，这显然是情节上的bug，但笼罩在童话氛围中，一切都合乎情理了，那是“寄往天堂的信。”送信时，大楼停电，爷爷为孙子做出榜样，教他尽职尽责。在《那山》中，父亲灌输给儿子，要尊重遵守邮路，也能引申为工作尽职尽责。两部影片又神一般的相似。
信送错了人，收信人显然是位独居老人，而真正的收信人肯定也是。脑洞大开一下，“寄信人”一定也是独居老人。在影片中还有一位配角，起到了画龙点睛的作用，刘仲元饰演的“独坐老人”。收信人，寄信人，独坐老人，绝非映射空巢老人，而指向选择离开子女，独立生活的老人们。
爷爷（李丁）能享受隔代乐，全因儿子儿媳身居国外。当儿媳回国后，三代同堂的矛盾日渐显著，爷爷和独坐老人坐在一起，做出了相同的决定。
在爷爷的坚持下，孙子接受了离别的现实，情节让观众难以抑制的潸然泪下，但爷爷无奈的选择，也是最理想的做法。笔者的某一篇影评也提过类似结论，两代人最好的生活方式，是住的不远不近，彼此容易照顾，又能保持距离。
当然，影片也有艺术的不合理性，设定了一位通情达理的儿媳，和一位默默牺牲的爷爷。
儿媳回国后，在车内与孩子亲热，全然不顾寒风凛冽中的爷爷。爷爷默默的等待，和处处小心，总让人联想到这家人发生过许多故事。
在爷爷，儿媳，孙子的矛盾体中，两只金丝熊成了缓冲地带。可当金丝熊意外死亡后，孙子看着“老伙伴”不依不饶，儿媳强烈自责，爷爷却显得阴晴不定，心事重重了。
好在，饭桌上儿媳做出了改变，面对儿子的冷暴力，做出让步。可是，满桌子的“西餐”暗示着矛盾依然存在，两代人方方面面的差异犹在，爷爷还是要面对现实。
回到现实中，我们每一位观者都会处在，这个矛盾体中的某一环上，应当如何面对这种现实问题呢。影片表明了立场，爷爷在生日中含笑离去。爷爷留下的笑容，正是影片提出的警醒，生命是有限的，这个矛盾迟早解开，不要因此错过了相伴的时光。天堂是不会寄来回信的！
看《天堂回信》观后感篇2
早晨，又像那天一样，我被一个恶梦所惊醒，来得猛烈又突然，我多么希望它只是一场梦啊，无论我如何紧抱我的被子，但它似乎是真实的，我看了看表，看了看手机，难受。
我很庆幸当我跌入一个深渊的时候，遇见了你，你的眼睛，你的微笑，把我从深渊救了出来，但就当我即将爬出深渊的时候，你松手了，我掉向了更深的深渊，你别松手好么？
我仿佛又回到了从前，那种恍惚的感觉又回来了。
我讨厌一个人看**，讨厌每天打开邮箱没有你的邮件，我讨厌得不到你的回应，我讨厌自己这个样子。
在你转身离开的那一刻，我才知道什么才是我所要的。我才发现我已经习惯了你的存在，习惯了你的陪伴，习惯了你在身边。
其实为时不晚，你能明白么~！
想到了你之前说的那句话，爱你并不是因为你是谁，而是因为在你身边我是谁，
现在没有你在身边我什么也不是；
我不知道你现在的心情怎样，但如果你也和我一样难受的话，请你回来吧，行么？
我一直在给天堂写信，把一封封信寄到天堂，所有人抬头都能看到，但只有你能看懂，只有你能看明白，也只有你；
还记得那天给你的电话留言么？
向你推荐一首许如芸的单曲《好听》
你的电话又关机了。
现在的我无能为力，只能静静的等待天堂的回信。
看《天堂回信》观后感篇3
蓝天白云，阳光灿烂。故宫午门前的广场上，晨晨和爷爷欢快地放着风筝。爷爷送晨晨去幼儿园，顽皮的晨晨要自己蹬三轮车。爷爷坐在后面，路人投来惊喜的目光。又一次，已退休的爷爷又穿上邮政制服，和晨晨一起送了一封“死信”，他们把一封收信人已故去的信用风筝放上天空，爷爷告诉晨晨：“他在天堂会收到的。”
晨晨的爸爸、妈妈在国外工作。爷孙俩就这样相依为命，日子过得安宁、幸福。
妈妈从国外回来了，要以全新的方法教育晨晨，要他学外语、弹钢琴，使爷孙失去了往日的宁静。
爷爷怕影响他们母子感情，不顾晨晨妈妈再三挽留，搬到原来自己住的地方去了。
晨晨在家中思念爷爷，终于向爷爷的家跑去，他使劲敲门，哭喊着：“我恨妈妈，我恨钢琴，我没了风筝，没了老朋友，又没了爷爷。”躲在树旁的妈妈也潸然泪下。
爷爷过生日了，晨晨和好朋友琳琳送来生日卡，他们又和爷爷一起放风筝了。夕阳如血，爷爷和孩子们回到家中，爷爷劳累的躺在摇椅里，永远地“睡去”了。
晨晨和琳琳把生日卡放在风筝上，送上天空，他们虔诚地仰着头，等待着天堂的回信。
一部风格清新，叙述流畅，情感深切的儿童片。亲情是人的天性，很小很小的孩子就能感受到亲人们对他的抚爱和关心，并天然地以亲昵和依恋来回报。爷爷和晨晨之间的爱是祖孙式的，又是朋友式的。唯有如此，才能在其双向的交流中显出他们的人情和人格，显出他们的可爱。
妈妈的形象很时代感，虽有新的生活观念，也想爱孩子，但不了解孩子，不懂得儿童心理；相反，还有某种拔苗助长式的"望子成龙"心理。爷爷和妈妈之间的关系描绘得很好。他们两人在如何抚育晨晨方面吸不同的观念和做法，但他们都是有知识和通情达理的人，因而又能相互体谅和忍让。影片没有刻意去激化公媳矛盾，没有去追求因此而可能获得的戏剧效果，这在影片整体风格的把握上是得体的，高明的，也更适应儿童观众的心理承受能力和儿童**的基本要求。
暶很好的接触和处理人的死亡这一主题。死亡对于儿童来说是比较难于理解的，本片把死亡现实童话化了，无宗教味，浪漫，虚拟；没有哭叫、挣扎、痛苦。房间里温馨，柔和的烛光，爷爷像平常小憩似的躺在椅子上，照片里是爷爷亲切的微笑――爷爷去了天堂。一切自然而平静，虽略有某种淡淡哀伤，但决无凄惨的刺激和恐惧。影片同时巧妙地提示孩子们，死亡是一个自然规律。
演员的表演也真实生动，逗人喜爱。
看《天堂回信》观后感篇4
这是1部反映儿童体裁的影片，影片的重要特点是注重对儿童心灵的展示。影片讲述了1个名叫晨晨的5岁小男孩，从小和爸爸生活在1起，他们相依相伴快乐地在1起生活了4年，然而晨晨的妈妈从国外回来后，对晨晨的教育方式进行了重大改革。晨晨不适应和妈妈在1起的生活，这时晨晨的爸爸搬回了乡下的住所，就在晨晨和妈妈去给爷爷过生日时，爷爷去世了，永远地离开了晨晨，晨晨怀念爷爷，将生日卡系在风筝上送给“天堂”里的爷爷，还盼着爷爷的回信。
看了这部**，我不仅想到了爸爸妈妈，他们是我不可割舍的最爱，我每时每刻都被父母呵护着，和爸爸妈妈在1起，我们生活得非常快乐、开心。此刻，谁又能想起已到了风烛残年的爷爷奶奶，他们同样爱着自己的孙子、孙女，思念着孙子、孙女，那是我所体会不到的，好似断线的风筝1样飘得很高很远。
影片中最让我感动的是晨晨给爷爷过生日这个片断。晨晨给爷爷买了一张漂漂亮亮的生日卡，妈妈也给爷爷买了一个非常好吃的大蛋糕和一束美丽的鲜花。爷爷因为要让晨晨开心，就和晨晨一起去放风筝，爷爷因为劳累过度，使心脏病复发，就平静地去世了，便去了“天堂”。后来晨晨给爷爷写了一封信，他用风筝把这封信“寄”给了天堂的爷爷，他希望爷爷能给他回信。看到这里我妨不住流下了感动的泪。
看完影片我懂得了长辈是多么关心我们爱护我们呀！我要从头做起，自己的事自己做，不让爸爸、妈妈劳累；我还要多读书，多学本领，不让爸爸、妈妈操心；我还要尊敬长辈，长大才能成为有用之才来报答长辈对我们的无尽关爱。
看《天堂回信》观后感篇5
今天我看了《天堂回信》这部**，收益匪浅，让我来给大家讲一讲我的感收和收获吧！
天堂回信》主要讲了晨晨在他爷爷的怀抱和呵护中，快乐地度过了童年，他们一起放风筝，一起看电视，一起干活。一次，他和爷爷一起送信，可收信人死了。爷爷告诉他，人死了，信一定要送到天堂。可妈妈一回来，爷爷就搬回了老家。爷爷在他过生日时，不幸去世，晨晨想和爷爷说话，便把信送到了天堂！
想一想，自己也不就是这样吗？我的爷爷也去世了，也是在我还很下很小的时候去世的。可我没见上爷爷最后一面，因为爷爷也是在老家去世的，我的童年也是在爷爷的呵护下才快乐的。晨晨经历的，我感同身受。那时候，我和爷爷在一起，那么开心、那么快乐！不久，爸爸接我去德州，我问爷爷“爷爷爷爷，您去不去德州？”我认为爷爷会说当然去。没想到爷爷说“不去了，你们去吧。”在爸爸妈妈的催下，我只好恋恋不舍地离开老家，离开爷爷。可过了还不到一年，从老家那边听说爷爷去世了！在那以后，我也放过风筝，但是没有给已经去世的爷爷写信，而是一边放风筝一边在心里和爷爷说悄悄话。在家里想爷爷时我也会和爷爷说悄悄话，告诉他我最近好吗？遇到了什么我自己解决不了的事，统统都会告诉我的爷爷。就像晨晨似的。我相信爷爷他会听见我对他说的每一句、每一字。我相信爷爷会听到！你相信吗？
虽然我爱的人死了，但是能联系到他也是快乐的，就像我一样。相信他在天堂，相信他能接收到你给他的信件吧！
看《天堂回信》观后感篇6
今天我们红树林通讯员组织了一场观影活动，看《天堂回信》这部**，里面讲述了小男孩晨晨和他爷爷之间的故事，这些故事让我非常感动。
晨晨从小和爷爷相依为命，后来晨晨妈妈回来了，由于生活习惯和观念不同，晨晨和妈妈经常闹别扭。为了让晨晨和妈妈培养感情，爷爷送晨晨上学后，独自回了老家。晨晨放学回家没有看到爷爷，误认为是妈妈让爷爷回的家。他跑向爷爷的老家，但爷爷不肯开门——爷爷担心见到晨晨后会舍不得离开他。晨晨只好在门外哭着叮嘱爷爷：“上衣口袋有药，要记得按时吃。”爷爷隔着门哭得泪如雨下。这个情节让我特别感动，忍不住一直抹眼泪。晨晨是一个懂事、孝顺、关心长辈的小朋友，爷爷是一位爱护孩子、体贴后辈的长辈，他们之间深厚的感情让人深深动容。
**让我想起了我的外婆。在外婆没来照顾我之前，我每天都孤孤单单的，一个人放学，一个人写作业，还要等妈妈很晚回来做饭。真希望能有个人陪陪我呀！外婆来了后，不管是刮风还是下雨，每天都接送我上学，还给我做可口的饭菜。家里多了好多欢声笑语。外婆的身体不是很好，但她仍然坚持无微不至地照顾我们。有一次我看到了外婆在缝我的衣服，可是，她的眼睛看不到针眼，一直穿不进，急得出了满头大汗。我连忙上前帮外婆把针线穿好，再跑到阳台上拿来毛巾，为她擦掉头上的汗。外婆开心地笑了。
影片后面，晨晨妈妈带着蛋糕来给晨晨爷爷庆生日，却发现老人已经在睡梦中过世了。“子欲养而亲不待”这是多么痛苦的事情啊。我也因此格外珍惜现在能和长辈们在一起的时光，不仅尊敬孝顺他们，更关心爱护他们，希望我们可以快乐地生活很久很久……
看《天堂回信》观后感篇7
看完这个**，我承认我哭了，真的哭了，或许是因为爷爷对孙子无私的爱，或许是因为晨晨的天真和懵懂。其实我更多的泪并不是因为感动，而是对主人公的怜悯和同情。
天堂回信是一部情感**。看完全剧，不由感慨万千，为爷爷的无私大爱，也为剧中妈妈的望子成龙，更为晨晨的少年懵懂。爷爷爱带孙子放风筝，其实爷爷是在放飞希望，放飞梦想，他深爱着晨晨，但他的心里存放着多少对晨晨的期望与祝福。爷爷知道看着晨晨高兴，就仿佛看到了孙子的未来，所以他一直为这份爱沉醉着，爷爷是幸福的。
妈妈与爷爷一样深爱着晨晨，但不同的是妈妈要把对晨晨的期望变成现实，所以妈妈付出的更多，妈妈先为晨晨辞掉了国外的工作，又潜移默化他生活的不良习惯，还要给与他优异的教育，还要照顾爷爷与晨晨的生活，妈妈付出最多，但得到的却是晨晨的无知哭喊：坏妈妈。
晨晨若知道人生是要丢腐拾新的'，如果能及时改掉生活中的不良习惯，渐渐投入到新的学习生活当中。爷爷也不会搬走，孤单的一个人去住，假如有妈妈的照顾，爷爷也许不会去世。
晨晨若知道世界不是为人而生的，人只能适应并善于观察这个世界，而不是用一己私欲要求这个世界，也不会不顾爷爷年迈，在爷爷生日那天拉着爷爷放风筝，而使爷爷心脏病发。
晨晨若是知道一个善于观察并积极对待生活的人，才能立足于社会，他就会在爷爷放风筝皱眉头的一刻发现爷爷的不舒服，并拿出爷爷兜里的药给他服下，而并不是剧中的一味告诫爷爷……
可他不知道，他毕竟只是一个五岁的孩子啊，不管怎样，不管是现在或者未来，他都要懂得这些。因为这些道理对他或我们一生都受益无穷。
总之，**用晨晨的懵懂无知而又无知博取观众的同情，却又在另一方面教育我们亲情是用来付出和回报的，我们的回报应该是努力学习，而不是一味的怨天尤人，也只有这样才对的起长辈对我们的期望和嘱托，做一个对家庭，对社会有用的人。
中国的玉文化具有非常悠久的历史，最早可以追溯到距今几千年的红山文化时期。那时候玉器还不是装饰品而是作为一种通灵的器具。上古时期人们认为玉是有灵性的，所以巫师喜欢把玉石拿来做占卜预测之用。后来人们发现把精美的玉器佩戴在身上特别好看，因此才流行成为了人们爱美的装饰品。
近代中国的考古学家发掘了许多古墓并出土了不少的玉石制品的文物，这些玉石文物造型各异，有的精巧绝伦有的稀奇古怪。这些都是属于我们国家珍贵的历史文物，如今在博物馆都可以看到。从这里我们就可以知道玉石文化在中国的地位是如此之高。今天小编跟大家分享的故事就与收藏玉石有关。究竟是怎么回事呢？请往下看。
有位小伙拿一块玉佩来鉴宝，称这是爷爷出生入死的战友临终前送的，这枚玉佩包含了他爷爷和战友之间浓厚的感情。据小伙表示他爷爷是一名老红军，参加过不少的战斗，爷爷的这位战友晚年无儿无女，孑然一身这块玉佩是他留在世间唯一的一件东西了，意义重大。如今爷爷也不在了，玉佩则传到了自己手上，拿来鉴宝的目的就是想知道这块玉佩是什么年代的？小伙表示不管它值多少钱自己都不愿把它卖掉，而是继续传承下去。
专家接过小伙手中的玉佩，用强光手电筒照了照，仔细研究了许久，然后对他说：”你爷爷这都敢拿？这是一件很贵重的宝贝，经过鉴定它是一块绶带鸟的双面玉佩！这玉佩无论从雕刻技艺、图案特点、玉面成色上看都比较符合宋代玉器制作的特点，因此判定这是一块典型的宋代绶带鸟的双面玉佩。绶带鸟作为玉佩雕刻的吉祥物，“绶”意为“寿”具有吉祥之意，以此图案雕刻的玉佩多为贴身之物。
从玉佩的成色和包浆上看，玉佩呈乳白色并有明显的汗沁色，在玉佩表面已经形成包浆，这说明原主人对这块玉佩是非常重视的，肯定是经过贴身收藏才会有这样的包浆。这块玉佩是老一辈战士所留下的，它见证了战争岁月的血雨腥风，它的价值早已远远超出了玉器本身的价值，其背后蕴含的精神才是最宝贵的“。
随后专家表示，这块玉佩虽然具有很珍贵的收藏意义，但是它也是有它的市场价格存在的，我们对它的估价在13万左右。小伙听到专家的鉴定结果后特别感慨，他说：“玉佩有价，感情无价，我一定要把精神给继续传承下去”。最后小伙欣然离开了。
各位看官对于这件事你们有怎么的看法呢？欢迎在评论区留言。
老人临终前症状：一、不能进食、排便次数增多，靠输液来维持营养。二、神志方面，出现神志不清、嗜睡、浅昏迷，慢慢出现深昏迷。三、呼吸方面，开始呼吸急促、呼吸困难，慢慢的呼吸减慢、深大呼吸、血氧饱和度也随之逐渐下降。四、心率方面，心率一开始代偿性的增快，继而出现心率逐渐下降，最终导致心跳为零。五、血压逐渐下降、皮肤湿冷，有皮肤的花斑，最终到血压测不到。
之所以会坚持这么久，是因为回光反照在中医理论上说，回光反照是一个人在将死之前，把身体里残余的能量在一刻中瞬间爆发！也就在那个时候将死的人会和常人一样，甚至更佳显得健康！然而那只是一刻的事情！蜡烛也一样，在他熄灭之前，会有一个最亮的瞬间！
我们知道，人动物的主要的能量是靠其体内的一种叫做三磷酸腺苷的物质在其最末一道键崩裂时释放的能量。
而当人长期生病后，身体极度的虚弱，特别是临死的人，体内的能量存储消耗将近消失的程度，这时需要能量来维持生命，体内的调节功能就使上述物质的末二键崩裂释放的能量比末一键崩裂时释放更多的能量，从而人就会更精神，表现出比平时更多的活动能量。而当这一能量释放后，也就像我们将一张纸燃烧，最后的一阵火苗的跳动是最明亮的，而这一明亮后也就意味着火焰的很快就要熄灭了，而当人的这一最后能量释放后，也就意味着这人将近死亡，这个现象也就是人们常说的“回光反照”。
一个人快死了，同死神抗争时，并没有用尽全力，体内还有蓄留的能量，等到知道必死无疑了，马上就要到另外一个世界了，彻底绝望了，死了心了，负着个人的历史使命，把最后仅有的能量集中起来交代后事，算是尽心尽力了，死而无撼了。
我认为：人的一生好象录音机，生命的终结，好象录音机磁带录完了，回光返照好象倒磁带，要把一生的经历再回顾一遍，（不少人临死的时候都会叙说若干年前的事情）然后安静的去世。
一、 选择题
例1：（乐山市）下列关于文学名著的解说，不正确的一项是（ ）
A．冰心的《骆驼祥子》讲述的是一个普通的人力车夫的故事。它通过祥子这个人物的
变化，无情地批判了祥子所处的那个社会——它不让好人有出路。
B．善于说故事，善于塑造人物，充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张，是《西游
记》这部小说的三大成功之处。
C．中国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说《水浒》通过写众多草莽英雄不同的人生
经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。
D．泰戈尔是印度文学巨匠，他写的《园丁集》是一部“关于爱情和人生”的抒情散
文诗集，《新月集》是一部以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集。
例2：（沈阳市）在一次主题为“走近名著”的知识竞赛中，某同学要回答《鲁滨逊漂流记》这部作品的相关问题，请帮助他完成下列各题。
(2)请从下列故事情节中，选出对鲁滨逊的经历表述有误的一项( )
A．在从巴西到非洲贩卖黑奴的途中，他遇到了很大的风暴，被刮到荒岛上幸存下来。
B．他从叛变的船员手中解救了落难的船长，并随船长一道返回英国。
C．航海遭遇风暴后，他游到岸边沉沉睡去，醒来时发现自己已被捆住，看到身上有许多小人。
D．他到非洲去贩卖小玩意儿和零碎杂货赚了一笔钱，这使他发财的欲望更强烈了。
例3：（天门市）下列对名著及其相关内容表述错误的一项是( )
A．“聊借画图怡倦眼，只研朱墨作春山”。这幅对联的内容关涉鲁迅《朝花夕抬》中的《藤野先生》一文。
B．《水浒传》中，鲁提辖拳打镇关西之后弃职逃亡，上梁山泊为僧，法号鲁智深。
C．冰心受泰戈尔影响，创作的自由体小诗，晶莹清丽、轻柔隽逸，后收录在《繁星》《春水》之中，其诗被人称为“春水体”。
D．鲁演逊在一群野人手中救了一个俘虏，为他取名“星期五”。这个故事出自笛福的《鲁滨逊漂流记》。
二、 填空题
例4：（沈阳市）在一次主题为“走近名著”的知识竞赛中，某同学要回答《鲁滨逊漂流记》这部作品的相关问题，请帮助他完成下列各题。
(1)《鲁滨逊漂流记》的作者是 。鲁滨逊在荒岛生活时解救了一个野人，他给这个野人起名叫 。
例5：（河北省课改区）《名人传》是《语文课程标准》推荐的课外读物，根据你对这部名著的阅读，回答以下两个问题。
①这部名著是法国著名作家 的作品。它叙述了贝多芬、 、列夫·托尔斯泰苦难和坎坷的一生，赞美了他们高尚的品格和顽强奋斗的精神。
例6：（泰州市B卷）名著阅读。
（1）《格列佛游记》中格列佛游历了 、 、勒皮他(飞岛)、和慧骃国等四个国家。
例7：（徐州市）名著阅读。
“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业一一为人类的解放而斗争。”
(1)上面这段文字出自《 》，作品的主人公是
例8：（盐城市）打开名著。
(1)读到《西游记》第60回，我们知道孙悟空向铁扇公主二调芭蕉扇采用了 方法。
(2)《鲁滨逊漂流记》结尾告诉我们，鲁滨逊一生中最可怕的一次遇险是 。
例9：（遵义市）请根据提供的信息，分别写出对应的作品及人物。
①青龙偃月刀 过五关斩六将
作品：《 》 人物：
②天蓬元帅 高老庄娶情
作品：《 》 人物：
③解救金氏父子 野猪林救豹子头
作品：《 》 人物：
例10：（浙江省、宁波市）附加题
①鲁迅先生曾称誉我国古代名著《 》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。该书的作者是 。
⑵他自称为“乡下人”，作品大都反映湘西的风土人情。他就是现代著名作家 ，其代表作《边城》的主人公有 等。
③ (人名)年青时即双腿瘫痪，但轮椅的囚禁使他对生命有了独特的体验，写出了诸如《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《 》等名著。
④ 每年的4月23日是《堂·吉诃德》的作者 和《哈姆雷特》的作者 的辞世纪念日。1995年联合国科教文组织宣布这一天为“世界读书日”。
部分答案：
例1：A
例2：C
例3：B
例4：笛福； 星期五
例5：①罗曼·罗兰 米开朗琪（基）罗
例6：（1）小人国（1分）大人国（1分）
例7：《钢铁是怎样炼成的》 保尔·柯察金
例8： (1)假冒牛魔王 (2)遭遇三百多个野兽 (两条答案意思对即可)
例9： ①《三国演义》关羽 ②《西游记》猪八戒 ③《水浒传》鲁智深
例10：①《史记》，司马迁 ②沈从文，翠翠、傩送、老船夫（爷爷）（写出一个即可） ③史铁生，《我与地坛》《合欢树》《秋天的怀念》等（写出一部或一篇即可） ④塞万提斯，莎士比亚
