
导读:丧事上给与已亡家属的钱不能叫做礼金,可以叫做挽金,但是最正规、最礼貌的叫法是:帛金,拼音为bó jīn。帛金指的是葬礼上送的礼金。源于以前人们生活不富裕,亲友家里发丧,出席丧礼的都会送些数目为单的钱,帮补一下亲友办丧事支出,除了是对死去的人
丧事上给与已亡家属的钱不能叫做礼金,可以叫做挽金,但是最正规、最礼貌的叫法是:帛金,拼音为bó jīn。
帛金指的是葬礼上送的礼金。源于以前人们生活不富裕,亲友家里发丧,出席丧礼的都会送些数目为单的钱,帮补一下亲友办丧事支出,除了是对死去的人聊表心意,也实实际际地帮助一下在生的人。这笔放在白信封入面的钱是为“帛金”。“帛”是丝织品的总称,丝织品在古时是贵重物,“财帛”之意就泛指金钱。
吊唁注意事项
亲朋友邻,虽不至于和孝子一样悲痛,但也要尽量表现得比较哀痛一些。亲友前来吊唁的时候,孝子要陪同。比较亲近的亲友,一般要在灵前正式举哀哭悼,直至有人劝慰。
如果不是较亲近的亲友,则可以在灵前烧化几张纸钱即可。亲友前往吊唁时,一般都要携带礼品或礼金。礼金用**、蓝色签封好,在正中的蓝签上写上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。
本案争议的焦点是礼金的性质及分配问题。为此,对本案的处理存在两种不同的观点:第一种观点认为,98万元的丧事礼金不属于死者的遗产,但分配原则还是按遗产的分配原则来分割,三人各分得三分之一。第二种观点认为,丧事礼金的法律性质应当是对死者近亲属具有赠予性质的抚慰金,同时包含有较多的人情往来因素,是一种特殊的抚慰金,并非死者的遗产,不应当完全适用继承法的规定处理,应当依据礼金的来源情况进行确权、分割。评析笔者同意第二种观点。理由如下:一、丧事礼金的性质丧事礼金是指死者近亲属为死者操办丧事,死者亲属、朋友及死者近亲属的亲属、朋友所赠送的现金。丧事礼金的来源主要有:1、死者的亲友所送的礼金;2、死者的子女亲友所送的礼金;3、死者的配偶亲友所送的礼金;4、死者的兄妹亲友所送的礼金。从丧事礼金的来源可以看出:丧事礼金并不是送给死者的,而是送给死者近亲属的。死者已经死亡,已不可能再接受他人所送的礼金,而“遗产”是指“自然人死亡时遗留的个人合法财产”。因此,丧事礼金并非死者死亡时遗留的个人财产,所以不能成为死者的遗产。作为送给死者近亲属的丧事礼金,是对死者近亲属的物质抚慰、帮助,是赠予死者近亲属的抚慰金,这种礼金同时还包含了很多人情往来的因素,依据民间习俗是需要收礼金者在送礼者操办有关丧事时返送的。故可以认为丧事礼金的法律性质应当是对死者近亲属具有赠予性质的抚慰金,是一种特殊的抚慰金,并非死者的遗产,不应当完全适用继承法的规定处理。二、丧事礼金的分配1丧事礼金的权属问题从丧事礼金的五个来源分析,笔者认为:(1)死者亲友所送的礼金,可以看成是对死者近亲属的抚慰金,是死者生前的亲友送给死者的近亲属的,是对死者近亲属的抚慰,应当属于死者的近亲属所共有;(2)死者父母的亲友所送的礼金,是死者的父母的亲友送给死者的父母的抚慰金,是对死者父母的抚慰,按习俗是需要死者父母在送礼者以后操办其它丧事时返送的,应当属于死者的父母所有;(3)死者子女的亲友所送的礼金,是死者子女的亲友送给死者子女的抚慰金,按习俗需要死者子女在送礼者以后操办其它丧事时返送,是对死者子女的抚慰,应当属于死者子女所有;(4)死者的配偶亲友所送的礼金,是死者配偶的亲友送给死者的配偶的抚慰金,是对死者配偶的抚慰,按习俗需要死者配偶在送礼者以后操办其它丧事时返送,应当属于死者的配偶所有;(5)死者的兄妹亲友所送的礼金,是死者的兄妹亲友所送的抚慰金,是对死者兄妹的抚慰,按习俗需要死者兄妹在送礼者以后操办其它丧事时返送,应当属于死者的兄妹所有。由此可以看出,丧事礼金不是全部属于死者的近亲属所共有的,而是可以分清来源及归属的。笔者认为:对第一种来源的礼金,属于死者的近亲属共同共有;对第二种来源的礼金,属于死者父母所共有;对第三种来源的礼金,属于死者子女按份共有,在送礼者以后操办其它丧事时,哪一个子女收的礼金,由哪一个子女自己去返送;对第四种来源的礼金,属于死者配偶单独所有;对第五种来源的礼金,属于死者兄妹按份共有,在送礼者以后操丧事时,兄妹几个谁的亲友谁去返送。2丧事礼金的分配问题在丧事礼金的分配问题上,笔者认为可以依据该礼金的权属进行相应的分配。具体分配方式为:对第一种来源的礼金,由死者的近亲属共同共有,在分配时可按份平均分配;对第二种来源的礼金,属于死者的父母所共有,分给死者的父母;对第三种来源的礼金,属于死者子女按份共有,依据送礼者的名单是可以分清各自的份额的,故可按各自的份额进行分割;对第四种来源的礼金,属于死者配偶单独所有,应分给死者的配偶;对第五种来源的礼金,属于死者兄妹按份共有,依据送礼者的名单也是可以分清各自份额的,可按各自的份额进行分割。因丧事礼金,是社会基本人情的体现,是人际交往中互相帮助的一种形式,是一种民间的风俗习惯,其中包含着很多的人情往来因素,如不能妥善处理,很容易影响家庭和睦、社会和谐,所以,在处理此类事件时,各方当事人应当尽量的互相谅解、互相谦让,做到通情达理,兼顾法理、人情、道德。(作者单位:固镇县人民法院)
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白事随礼钱有什么讲究
白事随礼钱讲究:
一、给份子钱的时机:
通常情况下,葬礼的场面都比较隆重。熙熙攘攘的人群中,想第一时间找到账房,并不是件容易的事。
亲朋前来吊唁,多数由管事者进行安排。先是简单的寒暄,然后由管事者带领亲朋到账房随份子钱。也即亲朋到丧家的第一件事,就是先把份子钱随上,接着在管事者的安排下,向逝者行致哀礼。
二、份子钱金额为单:
和婚礼上的好事成双、双喜临门不同。葬礼份子钱的金额要为单,这要根据亲朋与逝者的关系或与逝者子女关系的远近而定。之所以葬礼上的份子钱要为单,是因为人死只有一次,所以葬礼上的份子钱多数为单。
三、份子钱不能代随:
葬礼上有句俗语叫“死者为大”,亲朋为死者随份子钱,表达的不仅是一种心意,更是对死者的一种缅怀。如果份子钱让别人代随,则说明这个人心意不到位,心意不诚,也即对死者的不敬。所以葬礼上的份子钱别人不能垫,最好不要让别人垫,这样对人对己都是比较好的。
四、份子钱过后不能补:
丧家办丧事的头天、第二天会设置账桌,请人帮忙记账,账簿多是白本黑字。丧事出份子不能落后,办丧事一般是三天,如果三天内因不知情,没有到场,这个份子就不要随了。
依照习俗,丧事份子钱是没有后补的。等别人办完丧事才去随份子钱,会让丧主觉得你是在诅咒他。
五、份子钱要随大溜:
无论你多么有钱,葬礼上随份子都不要太积极,更不能做愣头青。随份子前要和你的哥哥、姐姐、堂兄堂弟沟通好,大家随多少你也随多少,这样显得一团和气。这样不但不能说明你多么有钱,反而暴露了你是多么的虚伪和无知。当然葬礼上没有可比性的份子钱可以随性随,爱随多少随多少,只要你喜欢。
白事随礼随多少?
与死者关系的远近,直接影响着白事给多少钱。
通常情况下,直系亲属随的份子钱应该是最多的,金额多数为500元或1000元。非直系亲属随的份子钱,相对较少,金额多数为100元或300元。前来帮忙的村民,通常是不随份子钱的,但也要有所表示,多数在出殡日随一份黄烧纸,以表示对死者的悼念。
白事随礼的讲究
白事随礼的讲究
白事随礼的讲究,每一个地方的风俗是不一样的,所以人们到了一个地方的时候,是需要入乡随俗的。有的地方在白事随礼上,是有讲究和一些禁忌的。那么白事随礼的讲究是什么?下面是我给大家带来白事随礼的讲究,希望对大家有帮助!
白事随礼的讲究1
一、给份子钱的时机:
葬礼上的份子钱什么时候给合适?通常情况下,葬礼的场面都比较隆重。熙熙攘攘的人群中,想第一时间找到账房,并不是件容易的事。亲朋前来吊唁,多数由管事者进行安排。先是简单的寒暄,然后由管事者带领亲朋到账房随份子钱。也即亲朋到丧家的第一件事,就是先把份子钱随上,接着在管事者的安排下,向逝者行致哀礼。
二、份子钱金额为单:
和婚礼上的好事成双、双喜临门不同。葬礼份子钱的金额要为单,实际随份子时,金额多数为100元、300元、500元不等。这要根据亲朋与逝者的关系或与逝者子女关系的远近而定。之所以葬礼上的份子钱要为单,是因为人死只有一次,所以葬礼上的份子钱多数为单。
三、份子钱不能代随:
葬礼上有句俗语叫“死者为大”,亲朋为死者随份子钱,表达的不仅是一种心意,更是对死者的一种缅怀。如果份子钱让别人代随,则说明这个人心意不到位,心意不诚,也即对死者的不敬。所以葬礼上的份子钱别人不能垫,最好不要让别人垫,这样对人对己都是比较好的。
四、份子钱过后不能补:
丧家办丧事的头天、第二天会设置账桌,请人帮忙记账,账簿多是白本黑字。丧事出份子不能落后,办丧事一般是三天,如果三天内因不知情,没有到场,这个份子就不要随了。依照习俗,丧事份子钱是没有后补的。等别人办完丧事才去随份子钱,会让丧主觉得你是在诅咒他。为什么会这样呢?因为人家的丧事都已经过了,你还随份子钱,这不是明摆着诅咒人家还会有不好的事情发生吗?
五、份子钱要随大溜:
无论你多么有钱,葬礼上随份子都不要太积极,更不能做愣头青。随份子前要和你的哥哥、姐姐、堂兄堂弟沟通好,大家随多少你也随多少,这样显得一团和气。不要别人随300元,你随1000元,切记不能做这个愣头青。这样不但不能说明你多么有钱,反而暴露了你是多么的虚伪和无知。当然葬礼上没有可比性的份子钱可以随性随,爱随多少随多少,只要你喜欢。
白事随礼的讲究2
一、白事随份子的忌讳
头像朝向向外,这个头像朝外指的是人民币的人物图像朝向手外,这是一直都流传着的规矩,不过现在很少有人带现金出门了,可我们在参加葬礼的时候最好还是拿现金,然后让现金的头像朝外,一来这样能显示出我们的尊重,二来也有利于葬礼风水。
二、多为单数
在随礼的时候,总钱数最好是单数,比如三百、五百、七百等等,葬礼不要成双成对,所以一般不要给双数礼金,否则会显得好似在诅咒死者的另一半一样。
三、忌从丧家带回物品
可能有些丧家比较大方,当您随礼了以后,他们就会给您一些东西带回家里吃,但这在风水学中是严格禁止的。
四、参加白事回来注意什么
不要直接进家门,参加完白事不要立刻回家,不然这样会将身上的晦气带回家里,那么要怎么去晦气呢,可以去附近庙宇道观逛一逛拜一拜,或上一炷香,或者去人流比较大的大型商场逛一逛,总之去人流比较大的商圈转转,利用人多的阳气把晦气冲淡了再回家,祛除在葬礼上沾染的晦气,然后再回家。
五、进门前拍拍衣服抖抖肩
回家进门前,拍拍衣服或者抖抖肩,把身上的或脚上的土抖落干净,然后在门外把自己的外衣和鞋子脱掉再进门,然后就是洗澡,把所有的衣,裤,鞋,洗了,也可以在门口撒盐。
葬礼也得随礼吗?
葬礼也有随礼的习俗。与红包不同的是,葬礼随礼的是白包。白事包一般不具名和致辞,把红包送给相关司礼人员即可。
习俗上白事送礼数额要单数,不能封双数的红包。单数表示不好的事情只此一回,如果是双数,则寓意祸不单行,就会得罪主人家了。
办丧事的时候,主人家收到红包时,很多地方的习俗是需要回礼的,也就是送一个小红包给送礼者,这种红包一般就是一块钱左右,象征着送礼者大吉利是。这种回赠红包,送礼者是要收下的,不能拒收。
扩展资料:
丧事送白包的时间也是有讲究的。亲人去世后,主人家一般都会派专人去给亲友报丧,白事红包一般就是在使者报丧的时候送出去。
对于一些亲友去世,有的人可能由于关系比较特殊,还要给逝者送花圈或是挽联,一般也是交代主人家代办了,在使者报丧的时候一并把这个代办款交给使者,注意要交待清楚代物款和红包数目,避免使者弄混出丑。
白事随份子的话怎么说?
在遇到白事随份子时,讲话要表示出惋惜和安慰之情,在说话时要注意忌讳,点到为止即可,否则会引起主人的厌烦。具体如下:
1、人生总归是要应对一死的,只要咱们好好活着,他的在天之灵也好受些,悲哀是解决不了问题的,这是一份心意,节哀顺变。
2、生老病死,自然规律,人已逝去,不要太伤悲,要照顾好自己,这份心意,请收下。
3、人死不能复生,生者的坚强是对逝者最好的安慰,节哀顺变,这是我对老人家的一点心意,请收好。
4、节哀顺变,祝他一路走好,在九泉之下安息,这是一点心意,收好。
5、生老病死,一切都是自然现象;人生自古谁无死,只要常活我心中,请收好我的心意。
6、惊悉噩耗,不胜悲痛。逝者安息,请节哀顺变,这是一点心意,请收好。
丧事随礼随多少,必须是单数吗?
份子钱多少比较合适,还要看亲属与死者关系的亲密程度。直系亲属往往是随份子的重头戏,尤其是死者的女儿,在老家基本都是三千、五千的随,如果死者有三五个闺女,单女儿们的份子钱,就足够整个葬礼的开销。
非直系亲属随份子也是有讲究的,随份子前平辈亲戚之间通常会沟通一下,尤其是比较大的家族。份子钱的多少通常是依照老大的金额随,诸如300元,500元等。大舅随多少份子,二舅也就跟着随多少,这样可以避免礼金不一带来的尴尬。
份子钱的金额通常为单数,这与生活中的好事成双恰恰相反。据说在阴间单数被称为吉利的数字。所以老人去世后,不仅穿的寿衣数量为单数,亲戚们随份子钱的金额也要是单数。
扩展资料
丧事礼金、丧事封包注意事项:
1、白事送礼数额要单数,不能封双数的礼包。单数表示不好的事情只此一回,如果是双数,则寓意祸不单行,就会得罪主人家了。很多人习惯送礼包就封个大额的整数了事,可能不经意间就得罪人。一般封丧事的礼包都带尾数,常用1做尾数,比如501、511等。
2、现在一些年轻人都没有写封包的习惯了,一般都是购买现成的商业封包直接送礼包,因此,一些年轻人就容易误用封包,尤其是一些不懂人情世故和礼节的人,抓到一个就用,一旦用错,很容易得罪人。白事封包不能用喜事的喜庆封包,只能用大吉大利或是白事专用封包。
3、白事礼包一般不具名和致辞,把礼包送给相关司礼人员即可。对于司礼比较忙的的情况,也可以具名,具体做法是:现成的白事专用封包不需要致辞,只在封包正面左下角具名“XXX敬”。
4、办丧事的时候,主人家收到礼包时,很多地方的习俗是需要回礼的,也就是送一个小礼包给送礼者,这种礼包一般就是一块钱左右,象征着送礼者大吉利是。这种回赠礼包,送礼者是要收下的,不能拒收。
5、丧事送礼包的时间也是有讲究的。亲人去世后,主人家一般都会派专人去给亲友报丧,白事礼包一般就是在使者报丧的时候送出去,让使者代收,这个使者往往也是兼任司礼人员,收到礼包后会登记在人情簿,然后回礼。
6、对于一些亲友去世,有的人可能由于关系比较特殊,还要给逝者送花圈或是挽联,一般也是交代主人家代办了,在使者报丧的时候一并把这个代办款交给使者,注意,要交待清楚代物款和礼包数目,避免使者弄混出丑。代物款不需要进礼包。




















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