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导读：1圆形玉佩又称为”玉璧“，在古代有天圆地方之说，用圆形玉佩礼天，黄琮礼地。用来祈福，为吉祥的象征； 2在古代玉璧是用来诸侯朝见天子或者是卿大夫奉命会见邻国国君作为见面往来的重要的礼物，以这样的方式来表示敬意和问候； 3在古时候玉璧的璧通“毕
1圆形玉佩又称为”玉璧“，在古代有天圆地方之说，用圆形玉佩礼天，黄琮礼地。用来祈福，为吉祥的象征；
2在古代玉璧是用来诸侯朝见天子或者是卿大夫奉命会见邻国国君作为见面往来的重要的礼物，以这样的方式来表示敬意和问候；
3在古时候玉璧的璧通“毕”、“毙”，所以也常用作葬玉的作用，一种是把玉璧放在死者的身下，意为“必死”，另一种是将玉璧放到死者的口中意为“含璧”，是无生的意思；
4玉璧有着生死的意思所以在最初的时候，人们送玉璧给地位高的人表示可以生死效劳，慢慢的到后来就变成好友之间的赠品，表示是可以交心的朋友。
类别：玉器
年代：西周
文物原属：原河南省三门峡市三门峡虢国墓地陪葬品
文物现状：
20世界后半叶出土于河南省三门峡市三门峡虢国墓地，现收藏于河南省三门峡市虢国博物馆。
简介：
直径10厘米，孔径69厘米，厚03厘米。青玉，浅豆青色，双面饰尖尾双龙纹，臣字眼，眼角线回勾，典型的西周刻法，龙身饰云纹，双阴线刻法。外边棱被磨得圆滑，体薄，微透明。
相关内容：
玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，为我国传统的玉礼器之一，也是“六瑞”之一。《尔雅·释器》载：“肉（器体）倍好（穿孔）谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”根据中央孔径的大小把这种片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环3种。
从近年考古出土的实物看，古人在制作玉器时，对于玉璧的孔径与器体的比例并没有严格的规定，因此今天我们习惯上把宽边小防的圆状器统称作璧，而窄边大口径的称为环，一般不再用“瑗”这一名称。
玉璧是中国玉器中出现最早并一直延续不断的品种，是很重要的瑞玉，战国至两汉是玉璧的鼎盛时期，用玉选料极精，制作工艺极细，花纹形式多变，饰纹种类极为丰富，使用范围大增，数量也属历代之冠。
古玉璧收藏浅谈
玉璧(谷粒纹) 玉璧是一种圆板形、片状、中部有孔的玉器，《尔雅》有“肉倍好谓之璧”的说法。肉即边，好即孔，边为孔径的两倍便是璧。
在存世的古玉璧中，肉与好符合倍数关系的不多。《尔雅》中有好倍肉谓之“瑗”、肉好如一谓之“环”的说法。“环”、“瑗”属于璧类玉器，是一种特殊型璧。
在古代，璧是一种重要玉器，使用年代之长、品种之多是其他玉器不能相比的。璧有以下几种用途:一为礼器，二为佩玉，三为礼仪馈赠品，四为葬玉。玉璧的纹饰随着时代不同而有变化。商代璧多饰弦纹。春秋战国至汉代，玉璧为云纹、谷纹、蒲纹，间或有螭纹。唐、宋、元以后出现了凹雕螭纹、乳丁纹、兽面纹、花鸟纹装饰的玉璧。
玉璧中应引起重视的是素璧、谷纹璧、蒲纹璧。素璧最早出现于新石器时代，最引人注目的有三个出土地。一是良渚文化遗址；二是广汉地区早期文化遗址；三是齐家文化遗址。商代也有素璧，素璧在当时主要用于礼器。谷璧、蒲璧使用一直延续到明清时代。明清出现了一面以谷纹或蒲纹、云雷纹、席地纹装饰，一面饰花、鸟、鱼、虫、龙、凤、八卦、吉祥物等图案。《周礼》有“子执古璧”、“男执蒲璧”的记载。谷璧上镌刻有成排的密集小乳丁，乳丁上雕成漩涡状如同谷牙，取其谷可养生之意。蒲璧指带有极浅的六角形格子纹的璧，取蒲能织席可以安人之意。这两种璧多是战国和汉代的，一般为几厘米到十几厘米，超过二十厘米的不多见，从存世或出土的实物看，宝光四溢，做工极精良。在战国时期这类玉璧已被奉为珍宝，作为佩玉或抵押品、赏赐品、镶嵌品、礼仪品及馈赠品。龙纹、鸟纹、凤鸟纹、蒲璧见之于汉代，璧的表面用同心圆绳纹分为两区，多达三区。外区饰龙纹或凤鸟纹，内区饰蒲纹，三区内饰兽面纹。这种汉代璧一般用水玉制成，分厚薄两种，直径一般较大，大的有超过40厘米，但厚的并不多见。
龙纹的蒲璧很为奇特，以阴刻线组成，正面刻画龙头。鼻眼很大，鼻下雕粗阴线较宽但很浅，一般无嘴，其他部位用细线雕刻。龙为双身，如飘带伸向两侧，刻纹与龙身缠绕，代表爪或翅。玉璧的运用历史久远，跨度数千年之久，文化内涵极深。
古代的礼器，最常见的，除了青铜器（如鼎、簋等），还有玉器（如璧、圭等）。在三礼（《周礼》、《仪礼》、《礼祀》）中占有重要地位。
各式玉璧璧是玉礼器中，较为广泛使用的圆玉。凡贵族朝聘，庙堂祭祀，丧葬礼仪等，用璧都有规定。及后，出现的小玉璧，则是用于佩玉，作为装饰之物。
玉，古称美石，由于产地不同，质地差异明显。以新疆和田、陕西蓝田、河南南阳等所产软玉为佳。璧上刻凿的纹饰也很多，几达二十多种，其中，以涡纹、鳞纹、勾连纹、谷粒纹较常见。
《夜读拾得录（九十八）·送璧与返璧》一文中，卫国的右宰谷臣招待鲁国大夫郈成之，“陈乐而不乐”，“酒酣而送之以璧”，正是说明谷臣将遇到凶事，或有不测。在当时，璧可作葬礼之器。送璧传递了将有凶讯。受璧者，心中便明白了。
古之圆玉，有璧、瑗、环、玦四种，这四种圆玉，在人事处理上作用不同。璧已如上述，瑗，主要用以召人。天子召见诸侯，诸侯召见卿大夫、士的时候，都要命人拿着瑗，以为信物。环，主要用以君免臣罪，许回复任；玦则表示君臣关系已经断绝，返回无望。《荀子·大略》注：“古者，臣有罪，待放于境（边境，或远离京都的地方），三年不敢去（离开），与之环则还，与之玦则绝。”
四种圆玉有四种不同用途，它们之间怎样区别呢？古器物研究者拿圆玉的中心孔径作为掌握标准，列出以下几种情况：
①中心孔径小于边宽的，叫做璧。
②中心孔径大于边宽的，叫做瑗。
③中心孔径与边宽相等的，叫做环。
④凡是周边有一个小缺口的环，叫做玦。
这是一般情况，也有不相符合的，如战国中山园墓出土一件自名“玉环”的圆玉，中心孔径就大于边宽。尽管有些出入，上述以圆玉的中心孔径大小作为辨识璧、瑗、环、玦，仍不失为一个重要依据。
祝你好运！
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抓周的由来是什么
抓周的起源
抓周的起源可以追溯到魏晋南北朝，确切地说，抓周在南朝的时候在江南一带比较流行，所以起源的时间应比南朝还要早。有人根据民间史料《三国外传》记载，认为抓周出现的时间可以追溯到三国时期。
相传孙权在太子孙登病死后，根据一位叫做景养的布衣的话，让皇孙从象牙、犀角分物品中挑选一样，借此来测试皇孙的天赋。皇孙都选择了翡翠等物，只有孙和的儿子孙皓选择了简册和绶带，孙权由此将孙和立位太子。在后来的王位争斗中，皇位几次变主，直到孙休死后，大臣们选择了一位年纪稍大的皇子来当皇帝，正好选中孙皓立为帝。从那以后，这种“试儿”的方法开始在江南一带流行起来，很多人用这种方法来考察子孙的未来。
但是，也有些人认为抓周的风俗起源于先秦时期。抓周其实是因为当时的楚人信神、信巫术的产物。在《左传》中有相关记载，楚共王没有嫡子，为了在庶子中挑选继承人，他让五个庶子依次去祖庙祭拜先人，谁跪在埋玉璧的位置上，谁就是王嗣。最年幼的楚平王人被抱着祭拜，两回跪倒都刚好压到了玉璧。可楚共王却选择将两只脚各位于玉璧一边的楚康王立为太子。不过最终在王位争斗中，还是楚平王取得了最后的胜利。这个故事和孙权选择子嗣的故事很像，也可当做“试儿”风俗的起源。但是重视教育儒家文化认为这种借助类似抓阄的方式来预测孩子的一生是不可取的，因此抓周文化只能在南方流行却无法在北方流传。
抓周要准备哪些东西
抓周需要准备的物品很多，主要有以下六类：
1物品属木
宝宝拥有温文尔雅的气质，非常体贴，懂得关心照顾别人。适合的职业是教育、公益等。
(1)芹菜(葱/蒜/)：三种蔬菜拥有类似的属性，所以只要挑选一种就可以了。宝宝乐于助人，从事教育或者医疗行业是比较适合。有的人会将芹菜赋予为勤奋之意，葱则为聪明，蒜则为精打细算，这些寓意很好，主要起到激励作用。
(2)书/信纸/卡片：这几种物品都代表思考。孩子拥有旺盛的求知欲和 探索 欲，可以从事学术、研发的工作。
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(3)手帕：孩子性格内敛、含蓄，有时候会比较羞涩和敏感。抓手帕的孩子喜欢依赖别人，可以从事文字或宗教方面的工作。
2物品属火
火代表热情、光亮，就像太阳一样给人温暖。这些孩子喜欢接触人群，活泼温暖，适合与人接触的工作。
(1)蜡笔/彩笔：孩子不仅活泼，还具有艺术家的天分。设计师、彩妆师之类都是适合的职业。
(2)糖果/饼干：现在这类零食的包装都很精美，而且味道很诱人。如果孩子不是因为饥饿才选择，那么将来可能是个 美食 家，或是从事品酒等工作。
(3)荧光贴纸：孩子拥有敏锐的视觉，性格积极向上，将来可能从事画家、摄影之类的工作。
3物品属土
孩子的个性比较沉稳，尽管不善于表达，但是拥有很强的责任感。懂得只有勤奋才会有收获，适合在商界或者政界发展。
(1)方印：印有掌管的意思，可以看成对领导或者公司发现的掌握，孩子具有很强的民如新，适合幕僚之类的角色。
(2)横型/黏土/尺：孩子懂得利用工具，而且重视设计。从事建筑行业非常适合。
(3)杯子：杯子可以装载物品，所以从事物流、建设行业是不错的选择。
4物品属金
孩子较为理性，思考问题会从实际出发，既不像火那样热情，也不像木那样感性，未来可以考虑军人、警察等职业。从另一个角度来说，重视行动和效果评估，所以也可往资讯、顾问等行业发展。
(1)秤/算盘：主要代表数字和平衡，所以很有可能从事资产管理相关的'工作。
(2)汤匙/小铲子：重视使用工具，军警、医疗等专业领域比较适合。
(3)钱：与钱直接相关的职业，例如银行等。
5物品属水
孩子性格多变、 情感 充沛，而且才华横溢，十分浪漫，适合演艺界。水流通的特点也代表孩子具有沟通和运输方面的潜力。
(1)音乐盒/乐器/铃铛：孩子喜欢音乐声，乐感比较好，可以学习音乐或者表演。
(2)水球：与水直接联系的职业很适合，特别是动态的，例如运输、餐饮等行业。
(3)沙漏：沙漏可以双向流通，善于沟通和交流，公关、客服都可以从事。
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6其他
(1)信用卡：银行或者金融行业;
(2)计算器：商人;
(3)人民币：代表富有，有钱人;
(4)棉签：医生、护士等;
(5)望远镜：冒险家、旅行家;
(6)手机/鼠标：高 科技 、IT行业;
(7)玩具 汽车 ：司机，或者有车的人;
(8)直尺：法官、律师;
(9)玩具手枪：军官、警察;
(10)唱片：歌手、音乐家;
(11)球：运动员;
(12)不倒翁：个性开朗。笑口长开;
(13)中国结：生活美满，家庭幸福。
抓周的具体过程
1抓周前：满周岁当天，家长要给宝宝沐浴，并换上新衣服。之后需要祭拜祖先，希望祖先可以庇佑孩子，让孩子 健康 长大。
2抓周时：选择比较宽阔的场所，放上两张桌子，然后铺上布，将准备好的物品放在桌子的一段，然后把孩子放在另一端，让孩子去抓物品。孩子抓取的物品可以当做预测孩子的喜好、未来就业方向的依据。
1、大义退玉璧 西汉著名史学家司马迁：
任太史令时，朝中最得势的将军李广利千方百计想拉拢他，便派家人给他送来一对珍贵的玉璧。司马迁之女妹绢见这对晶莹透亮的玉璧非常喜欢，司马迁却深情地开导女儿说：“玉璧贵在无瑕，人也应如此。如果我收下这对玉璧，心灵上就会留下斑污，并要受制于人。”说完便命人把玉璧退了回去。
2、拒收金错刀 汉代天文学家张衡：
曾两度任朝廷太史令，永和初年又出任河间相牗地方官牍。当时，世风日下，弊政甚多，但张衡法治严明，着力打击那些地方豪强劣绅。为此，有的豪富便派人暗中送来“金错刀”，进行贿赂。然而，张衡并没有被金钱所诱惑，他愤然拒收“金错刀”，使这些富豪的阴谋彻底破产。张衡坚持“法治不失志”，过了不久，郡中上下肃然，民风大正，百姓安居乐业。
抓周的风俗，很可能发源于先秦时期的“试儿”传统。据《左传》记载，先秦楚共王没有嫡子，要在五个庶子中选出一位作为继承人。
于是将一块祖传玉璧埋在祖庙的庭院里，让五个儿子依次进来跪拜，谁刚好跪在埋玉璧的位置上，谁就是上天确立的王者。而当时年纪最小的孩子两次跪拜都跪在了玉璧上，后来，这个孩子登上了王位，成为楚平王。
但推及“抓周”风俗的真正源起，应当是三国时期的孙权试皇孙。相传孙权在位时，太子病亡，只能另立储君。江湖方士景养进言，选嗣不仅要看皇子是否堪当大任，还要看皇孙的资质。
于是孙权就按景养的计策，测试各位皇孙的贤愚。方法就是在各位皇孙的前面，各放置一个宝盆，里面有各种金银珠宝及书籍绶带，皇孙们有的拿犀角，有的抓珍珠，唯有孙和之子孙皓，一手拿绶带，一手拿简册。孙权大喜，便将孙和立为太子。后来故事流传到民间，人们也用这种方法去检试儿孙的未来。
那个是在元朝大墓里头给墓主人陪葬的童男童女，制作的很残忍，为了防腐要活着往身体里灌水银。后来日本挖军事基地，把棺材给挖出来了，就存在那个密封的房间里，两个小孩的灵魂无法入土为安，就一直在废弃的基地里游荡，后来胡八一他们进入基地，小孩就想让胡八一他们把尸体背出去安葬了，后来胡八一他们就把两个小孩的尸体背出去，葬了，而作为报答，小孩把那对玉璧放到了胡八一他们的口袋里。
