三霄娘娘和碧霞元君谁大？
导读：碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰（道教），称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。中国古代神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明清时期以后

碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰（道教），称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。中国古代神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生了重大的影响。

而三霄娘娘 [3] 为云霄、琼霄、碧霄的合称，为感应随世仙姑正神（又称感应随世三仙姑）。是道教神话传说中的三位仙女，是财神爷赵公明的三个结义妹妹。她们执掌混元金斗，神、仙、人、圣、诸侯、天子等，降生都要从金斗转动。从前信士求儿女，都要拜三霄娘娘，所以也有人称三霄娘娘为送子娘娘或送子奶奶。

这样比较而言，碧霞元君的影响力，以及位置要比三霄娘娘大的多！！

问题一：送子娘娘生日哪一天 送子娘娘又称注生娘娘，是中国民间宗教信仰中掌管生子的神（道教）。旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃。

送子娘娘全称尊号是“大慈大悲救苦救难送子娘娘”，又称注子娘娘。送子娘娘的名字蕴含了大慈大悲济世的功德和思想。

问题二：送子娘娘的生日 送子娘娘又称注生娘娘，是民间信仰中掌管生育的神灵，信众以妇女居多。农历三月二十日是注生娘娘诞辰，一些地区的妇女们会到送子娘娘庙里烧香祈福，祈求绵延子嗣、子孙福寿。

不同的地区信奉的送子娘娘也不同。

三霄娘娘

看过《封神榜》的人都知道，赵公明有三个结义妹妹云霄、琼霄、碧霄，她们就是“三霄娘娘”，注生娘娘是三位的总称，又称为“三姑”，“三姑娘”。三位被奉为送子娘娘，是因为她们掌管的神器混元金斗，包含着人的现世和来生，于是她们成为专门掌管妊娠、分娩的神。

旧时辽宁营口市大石桥一带的百姓，将注生娘娘生日当作民间节日来庆祝。他们认为，三位娘娘掌管民间福寿、治眼、授子，因此每到三月二十日这天，便会到庙里焚香祈福，求娘娘保佑。如今，在台湾一带依然盛行此节日。我以为，三月二十过生日的注生娘娘，应该就是指三霄娘娘吧。

临水夫人

福建一带流传着一句谚语：“莆田有妈祖，古田有靖姑。”妈祖，大家都知道，是海上守护神；靖姑，原名陈靖姑，是妇幼保护神，临水夫人就是陈靖姑。

传说临水夫人是慈航道人的一滴血转世投胎而成，后来同林纱娘和李三娘义结金兰，三姐妹一起保护妇女儿童，她们保佑产妇平安，催生护子，被合称为“三奶夫人”，“三奶娘娘”。闽台一带的百姓将她们看成是送子娘娘。其中，大奶夫人陈靖姑是三人的核心，被称为“顺天圣母”。但是，相传陈靖姑的生日是在正月，因此三月二十的注生娘娘诞，并不是指临水夫人或者三奶夫人。

金花夫人

金花夫人信仰是广东地区民间信仰的一大特色。广东人将金花夫人看成是送子女神，广州市很多地方都有金花庙，奉祀金花夫人。农历四月十七是金花夫人的生辰，这一天到金花庙烧香祭拜，一定会很灵验。

慈航真人

大家习惯于将道教的慈航真人同佛教的观音大士画上等号，那么，我们也可以认为，传统所说的送子观音，就是道教中的慈航真人。我国江浙一带的百姓多以慈航真人为送子娘娘。

《中华全国风俗志》记载：“杭州妇女无子嗣者，多于二月十九日、六月十九日、九月十九日祭拜慈航，谓此日求子最有灵验。”二月十九日，是慈航真人普度众生的日子；六月十九日，是慈航真人功成得道的日子；九月十九日，是慈航真人功德圆满，成道升天之日。佛教也将这三天分别看成是观音诞生、成道、出家的日子。因此，这三天里，不管是祭拜道教慈航道人，还是佛教送子观音，都很灵验。

泰山娘娘

就是碧霞元君，传说为东岳大帝之女。以五行而论，东方属木，主生发；日出东方，照耀万物。万物依赖阳光得以生存，因此东方主生。因此，作为东岳大帝的女儿，碧霞元君被称为“注生娘娘”。元君四月十八生日，因此可以肯定：三月二十生日的注生娘娘，不是碧霞元君。

民间有“北元君，南妈祖”的说法，指的就是北方泰山娘娘和南方妈祖娘娘，一个山神，一个海神，都是普度众生、受百姓爱戴的女神。山东地区对泰山娘娘的信奉极为盛行。泰山碧霞祠供奉碧霞元君、眼光娘娘、送子娘娘，有人说娘娘们三位一体，都是碧霞元君的化身，有人说眼光、送子两位娘娘是碧霞元君的下属。虽然说法不一样，但有一点可以肯定，就是元君的确担任送子的职责。《仙鉴》称碧霞元君为“卫房圣姥”，有主管妇女生子的责任，更加确定元君的送子娘娘地位。

女娲娘娘

女娲抟土造人，因此也被奉为生育之神、送子娘娘。尤其是北方许多地区在二月初二“龙抬头”这一天，有“拴娃娃”求子的传统习俗。最初的娃娃是泥做的，便说明，这一习俗来源于女娲用泥土造人。那么，女娲娘娘担任起保护生育的职责，也就顺理成章了。

送子娘娘的多样化，表现了我国民间信仰的地区差异。我建议>>

问题三：送子娘娘的生日有几天 你好。

阴历三月二十日是子孙娘娘圣诞。

注：子孙娘娘民间称送子娘娘。

问题四：送子娘娘那天生日 阴历三月二十日是子孙娘娘圣诞。 注:子孙娘娘民间称送子娘娘。

问题五：送子观音的生日是多少 二月十九观音会一观音圣诞 农历二月十九观音会，纪念庆祝的是佛教四大菩萨之一的观世音菩萨。她在四大菩萨中表大悲，是唯一的女性，坐骑为金吼，是阿弥陀佛的左胁侍。在中国的佛教信仰民俗活动中，观世音菩萨每年有三次庆祝活动：二月十九的圣诞，六月十九的成道日，九月十九的出家日。这在四大菩萨中是独一无二的。 观世音菩萨在梵文佛典中的名号是Avalakitevara，音译为阿缚卢枳帝湿伐罗。中文佛典的意译有多种译名：竺法护译为光世音，鸠摩罗什译为观世音，玄奖大师新译为观自在，还有译为圣观音、观世自在等各种名称的。目前以观世音的译名最为普及，这与《法华经》中的《普门品》的流传有关。据说在十六国时期，北凉国主沮渠蒙逊突然患怪病，众多医生束手无策。一位来自印度的僧人叫昙无谶的，劝他诚心诚意地诵念《观世音菩萨普门品》。国主依言而行，果真怪病不药而愈。自此国内上下争诵《普门品》。《普门品》中用的译名是观世音，于是观世音菩萨的名号也就迅速流传开来。 这位菩萨为什么叫观世音佛经中有多种解释，比较普遍的说法有二种：一是《楞严经》中提到的，这位菩萨最初的修行法门是耳根圆通：耳根不向外闻，而是向内自闻，故而不会因外境所动，不会因为赞叹、诽谤而生起贪、嗔、痴的烦恼，也就能做到动静二相，了然不生。二是在《普门品》中说到：若有百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。观世音菩萨如此不遗余力寻声救苦，有求必应，自然得到老百姓的虔诚崇拜，而其名号的全称也就成了大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，简称大悲观世音菩萨。到唐朝，因避唐太宗李世民的名讳，省略世字，简称观音。观音崇拜在国非常普及，凡佛教寺院必供观音，而且大多建有独立的殷堂供奉。此外，全国各地遍布大量专门供奉观世音的尼庵，而且还有一处闻名中外的观音道场-普陀山。 其实，依《华卢经》记载，观音的道场是在印度南方的补怛洛伽山。善财童子五十三参中的第二十八参，就是在此处参拜了正在说法的观音，而且当时观音菩萨的形象是一位伟丈夫，是男子相而不是女相。佛教传入中国以后，逐步中国化，观世音也开始由男转女，并为佛教女信徒所欢迎和崇奉。原在印度南方的观音道场，也由中国人把它移过来了，移到了浙江舟山群岛一个叫梅岑山的小岛。这是因为西晋太康年间(280-289)，就有南迁的高僧来到此处，创建了观音道场。后来在唐朝大中元年，有一印度僧人曾于潮音洞中自燔十指，亲眼看到了观音在此说法的情景。到了五代时， (一说是唐代)日本僧人慧锷从五台山请回一尊观音像到日本去供奉，在此处遇到大风，得菩萨指示，送观音像到岸上，建立了不肯去观音院。种种传说，都与观音密切相关，普陀山自然而然地形成为观音的道场。 北岛从宋代起称补怛洛伽山，即华语小白华山，明清时称南海普陀，解放后称本岛为普陀山，附近另一小岛为洛伽山。梅岑山>>

问题六：观世音菩萨 和 送子观音 是同一个神么？ 送子观音什么时候过生日啊？ 杨柳观音、卧莲观音、持经观音、施药观音、龙头观音、德王观音、送子观音、洒水观音、不二观音、一叶观音、延命观音、圆光观音、威德观音、合掌观音、一如观音、提莲观音、能静观音、众宝观音、普悲观音、鱼篮观音、水月观音、白衣观音、千手千眼观音、十八臂观音、多罗尊观音、阿么提观音等等，加上“普陀大力士”合计就有三十三种不同形像的观音菩萨。

佛经上说，她能作三十六种变化，有六观音、十五观音、三十三观音之说，又有千手千眼观音之变相。观音的变化多端，使得她能及时“普救众生”，当人们遇到麻烦，一念到她的名号，她便能立即变化成合适的身份降临。

送子观音和观世音菩萨绝对是同一个人 是同一个人的

更多(1张)

观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。

诞辰（农历二月十九），是她为人的生日，这天她成了三公主。

成道（农历六月十九）， 是证得果位的日子

出家（农历九月十九），是出家的日子

纪念日中，妇女们结伴前往观音殿烧香，顶礼膜拜。《金陵岁时记》载：“善男信女于此三月茹素，日观音斋。”茹素即忌荤食素，俗称“观音素”。

同时，纪念日当天，都会比其他时间更早开启寺院大门，迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒与广大佛教信众共同举行大型的观音菩萨纪念活动，弘扬佛教的基本理念。

佛教认为人会不断的六道轮回，除非发心修佛，最终有成就了，才能获得解脱不再轮回。即使在修佛的过程中，也要轮回。

观音菩萨的纪念日，只是为了纪念观音菩萨而产生的一种民间说法。观音菩萨在成就前经历了无数个诞辰、出家、成道日。

观音菩萨久已成佛，号“正法明如来”。为了救度众生，倒驾慈航作菩萨。

问题七：2017年送子娘娘生日是几号 送子娘娘又称注生娘娘，是中国民间宗教信仰中掌管生子的神（道教）。旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐，怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求“注生娘娘”赐子于她。然后“搏签”,求得“吉签”，表示“注生娘娘”已愿赐子于她，即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上，然后再拜 。据说无不灵验的。得子后，还要来拜谢，奉之以油饭、鸡、酒。因此，香火十分旺盛。 那些婚后久不生育的妇女多向送子娘娘烧香求子。送子娘娘寄托着中国劳动人民对美好生活的热爱、向往和追求。

中文名

送子娘娘

外文名

Avalokitesvara

别 名

送生娘娘、注生娘娘，金花夫人

国 籍

中国

民 族

中华民族

职 业

神仙

信 仰

道教

全称尊号

大慈大悲救苦救难送子娘娘

诞 辰

四月初八

问题八：送子观音生日是什么时候？求求各位网友！ 请送子观音想要孩子是吗

问题九：传说观音菩萨送子是哪天 民间庆祝观音诞的日子有多个:

农历二月十九日是观音的生日，六月十九日是观音出家之日，九月十九日是观音成佛之日。

送子据我所知是没有具体日期的。

一般也是在上面的3个日子去拜拜比较灵验。

希望采纳！谢谢！!

三霄娘娘（云霄、琼霄、碧霄）在“封神榜”里，被封为“感应随世仙姑”，也称“坑三娘娘”。

主管金斗，凡是人间生育之事，必须经过此斗方可，所以也被人们当作“赐儿育女”、“护佑孩童”的正神。

原文如下：

子牙命柏鉴：“引三仙岛云霄、琼霄、碧霄上台受封。”少时，只见清福神用旛引云霄等至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉太上元始敕命：尔云霄等，潜修仙岛，虽勤日夜之功；得道天皇，未登大罗彼岸。况狂逞于兄言，借金剪残害生灵，且愤怒于冥数。摆“黄河”擒拿正士。

致历代之门徒，劫遭金斗，削三花之元气，后转凡胎，业更造乎多端，无心悔乎彰报。姑从惠典，赐尔荣封。特敕封尔执掌混元金斗，专擅先后之天，凡一应仙、凡、人、圣、诸侯、天子、贵、贱、贤、愚，落地先从金斗转劫。为感应随世仙姑正神之位。尔当念此鸾封，克勤尔职！

扩展资料：

三人本在碧霞宫修行，是通天教主八大亲传弟子，练就有三件法力强大的法宝，分别是金蛟剪、混元金斗和缚龙索。因为为兄长赵公明报仇而下山，助纣为虐，打的姜子牙一方毫无还手之力；最后还是元始天尊出手，三霄娘娘落得宝物被收，三道灵魂去了封神台。

三霄娘娘是古代汉族神话传说中的女神。传说很久很久以前，云霄、碧霄、琼霄三位仙女在碣石山上的碧霞宫里修行。她们采天地灵气，集日月精华，不仅练就了一身好武艺，还练成了三件宝贝，一件是金蛟剪，一件是混元金斗，一件是缚龙索。三霄娘娘在汉族民间信仰中占有重要地位。

安阳长春观三霄殿

安阳长春观三霄殿内供奉的是三霄娘娘。三霄娘娘为云霄、琼霄、碧霄的合称，是道教神话传说中的三位仙女。她们执掌混元金斗，凡是神、仙、人等，不论贵贱贫富与否，都从金斗转动。从前百姓求子、生育都叩拜三霄娘娘，所以又被民间称为送子娘娘或送子奶奶。

峨眉山三霄洞

在风光秀丽的峨眉山九老洞附近有个叫三霄洞的洞穴，地处九老洞、雷洞坪、万佛顶的三角地带。这里曾是供奉三霄娘娘的佛门胜地。

-三霄娘娘

道教是一个男女平等的宗教，在这样的观念下有很多女神仙，这点跟佛教不太一样，佛教的大多都是男佛。接下来我要说的这几位有名道教女神仙你可能也听说过。

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西王母，是众女神仙的老大，现在多为保护妇女的女神。民间传说西王母是玉皇大帝的老婆，但在道教里面不是的。

西王母，姓杨氏，讳回。相传西王母的姓名叫杨回。段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》：“西王母姓 杨，讳回 ，治昆仑西北隅，以丁丑日死。一曰婉妗。”清 方以智《通雅·姓名》：“杨回即 王母。《集仙传》言：王母姓侯，而《酉阳杂俎》言：王母姓 杨名 回，字婉妗。”

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九天玄女，关于九天玄女的神话故事也很多，在上古时期是传授了兵法给黄帝，后来被道教奉为女仙，地位崇高。

九天玄女简称玄女，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神，后经道教增饰奉为女仙。传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一个正义之神，形象经常出现在古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙，故而她在道教神仙中的地位异常重要。

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后土娘娘，她是道教三清之下辅佐玉皇大帝的四御之一，她的神名全称是“承天效法后土皇地祗”。

后土娘娘又称地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人等。是中国神话传说中的万物之母，也是民间信仰的大地女神。天地动静，阴阳互根。天欲化物，阴阳交合，上取天精，下取地精，阴阳孕化，气运成尘，尘有玄道，精微聚合，渐始初生，生生之类，人立其中。后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，是最早的地上之王。

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斗姆娘娘为中国神话传说中诞生北斗七星的一位女神，是北斗七星的母亲，因此称斗姆娘娘。在道教传说中这位是北斗九星的母亲（北斗九星，七显二隐），斗姆娘娘额上三只眼，有四个人头，八只胳膊也分别拿着法器。

斗姆，即宇宙众星之母，道教全称为中天梵气斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊，又称大圆满慈救皇君天医大圣。简称斗姆或斗姆元君。斗姆在天主治天宝阁，「生诸天众目之明，为斗星之母。」

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妈祖，妈祖的庙宇遍布东南亚，甚至日本也有她的庙宇，她是海外华人心中的中华文化象征。妈祖生前是渔家女为救渔民牺牲，死后被封天妃。

妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔。最早史料记载于，南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉，谓：“世传通天神女也。姓林氏，湄洲屿人，能预知人祸福”又载：宣和五年，“给事中路允迪出使高丽，道东海。值风浪震荡，舳舻相冲者八，而覆溺者七。独公所乘舟，有女神登樯竿为旋舞状，俄获安济”这些足证明了历史中确有其人。

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麻姑，道教神话人物。又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人。据说她三次见证东海变为桑田，这也是沧海桑田的由来。

据《神仙传》记载，其为女性，修道于牟州东南姑馀山，中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，年十八九，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”。故古时以麻姑喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰，麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。

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太阴星君，月姑、月光娘娘、月神娘娘、月光菩萨。中国古人崇拜的月亮，民间认为是月宫嫦蛾。诞辰八月十五日。出自《尚书·尧典》、《山海经》、《搜神记》等古籍。

据《山海经·大荒西经》记载：“月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。文中说帝俊之妻常羲生下了十二个月亮。其实更多的则是关于嫦娥(妲娥)、蟾蜍、白兔、吴刚、桂树的传说。《归藏》曰：昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。

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碧霞元君是中国明清时期道教的重要女神，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，坐镇泰山，俗称“泰山娘娘”、“泰山老奶奶”、“泰山老母”等。

中国南方部分地区也称其为“送子观音”。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。

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三霄娘娘为云霄、琼霄、碧霄的合称，为感应随世仙姑正神（又称感应随世三仙姑）。是道教神话传说中的三位仙女，为财神爷赵公明的三个结义妹妹。

她们执掌混元金斗，凡是神、仙、人、圣、诸侯、天子等，不论贵贱贫愚与否，降生都要从金斗转动。从前信士求儿女，都要拜三霄娘娘所以现在也有人称三霄娘娘为送子娘娘或送子奶奶。现在紫霄宫父母殿内供奉有三霄娘娘。头戴饰宝凤冠，身着华丽服饰，面容丰润慈祥，各持宝物，文雅端坐。

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今天就写到这里了，下次看情况在说喽，觉得可以话，关注一下吧。

云霄、琼霄、碧霄共称为三霄娘娘，中国神话传说中的三位女神。

三霄娘娘为感应随世仙姑正神（又称感应随世三仙姑）。是道教神话传说中的三位仙女，她们的义兄是财神爷赵公明。法宝为混元金斗，凡是神、仙、人、圣、诸侯、天子等，不论贵贱贫愚与否，降生都要从金斗转动。

从前信士求儿女，都要拜三霄娘娘所以现也有人称三霄娘娘为送子娘娘或送子奶奶。现今紫霄宫父母殿内供奉有三霄娘娘。头戴饰宝凤冠，身着华丽服饰，面容丰润慈祥，各持宝物，文雅端坐。

扩展资料：

《封神演义》故事是：天黑以后，碧霄果然背着云霄把金蛟剪交给了赵公明。赵公明拿了金蛟剪，就去找姜子牙决战，争斗中又伤了西歧许多将士。

姜子牙十分恼怒，陆压传授子牙钉头七箭书，就命人扎了一个草人，草人胸口写上“赵公明”三个字，又设了一台香案，一天三遍在草人面前烧香念咒。

赵公明被姜子牙咒死的消息传到碣石山碧霞宫，云霄才知道碧霄早已背着自己把金蛟剪借给了赵公明，顾不得埋怨碧霄，只顾自己哭得死去活来。碧霄更是后悔莫及，恨自己不听大姐的话，害得师兄惹来了杀身之祸。

当下，三霄娘娘强忍悲痛下山，来到殷商大营，见到了赵公明血肉模糊的尸体，禁不住又是一场痛哭。姐妹三个在悲痛之余，对姜子牙恨之入骨，立刻亮出了另一件宝贝混元金斗，要找姜子牙报杀兄之仇。这下正中闻太师下怀，立即整顿兵马，与姜子牙决战。

这混元金斗果然厉害，姜子牙的将领来一个拿一个，来两个拿一双，连姜子牙都差点被捉住。姜子牙无奈，只好跑到昆仑山玉虚宫，去请他的师傅元始天尊。元始天尊来到阵前，喝令三霄娘娘收宝回山，三霄娘娘不听，竟用混元金斗来拿元始天尊。

元始天尊一见，口念咒语，把衣袖一挥，混元金斗顿时失去了神力，从半空掉了下来，飘飘悠悠落在了碣石山上，变成了一大一小两个石盆。这两个石盆，就是后来三霄娘娘经常用来洗浴身子的仙浴池。

参考资料：

-三霄娘娘

三霄娘娘，即云霄、琼霄、碧霄。

首先要说的是，三霄娘娘并非是《封神演义》独创的神仙，她们都是我国古代神话传说当中的女仙，是感应随世仙姑正神。

在神话中，她们三位都在碣石山上面的碧霞宫里修行，且拥有三件宝物，金蛟剪、混元金斗以及缚龙索。而在《封神演义》中，为她们增加了一些身世和来历上面的内容，安排了一个师父通天教主，还有一个师兄赵公明。

看到这里，即便是没读过《封神演义》，不了解三霄娘娘的经历，也能猜得出来她们最终的结局了，毕竟是截教弟子，怎么可能逃得过一死。的确如此。

三霄娘娘原本也算是过的逍遥自在，除了修炼，基本上也就是游玩赏风景，然而某一天，云霄赏风景归来之后，却看到自己的师兄满脸怒气的过来了，一打听才知道，原来他的缚龙索和定海神珠被姜子牙收走了。