有关碰撞的作文开头（文化碰撞）
导读：例文：星期天,饭桌上,孙女不停地给爷爷奶奶讲自己一周的趣闻。孙女突然提到：“爷爷，你最近看过《百家讲坛》哒？那个易中天教授讲曹操讲得超好，原来曹操也有可爱的呀！”爷爷是个老学究，在原则问题上从来不违背。“什么易中天，什么曹操可爱。奸雄就是奸

例文：

星期天,饭桌上,孙女不停地给爷爷奶奶讲自己一周的趣闻。

孙女突然提到：“爷爷，你最近看过《百家讲坛》哒？那个易中天教授讲曹操讲得超好，原来曹操也有可爱的呀！”

爷爷是个老学究，在原则问题上从来不违背。“什么易中天，什么曹操可爱。奸雄就是奸雄，逆臣贼子，大逆不到。”

“你太顽固了，易中天教授是以现代的眼光来评判曹操，他再怎么不好，作为一代霸王，他也是有优点的呀。”孙女有些听不住了。

“什么优点，逆臣贼子能有什么优点？现代人？现代人也不能乱说。”爷爷也有些火了。

“现代人怎么就乱说了，我们是以科学公正地眼光看问题。”孙女有点讲道理了。

“科学公正？你能说夏桀横征暴敛、涂炭生灵有利于减少人口？你能说希特勒发动二战有利于促进别国民族的觉醒？你能说发动核战争是为了有利于世界和平？”爷爷的话压得孙女翻不了嘴。

“那你也不能找特例，以偏盖全。隋炀帝荒*无度、鱼肉百姓，可他们创建的科举制选拔了多少优秀人才呀；鸦片战争虽然给中国带来了灾难，但也促进了中国经济的发展呀；黑人贸易虽然有违人道，但也给新大陆带去了新的文化呀。”孙女也有些飘了。

“这都是些什么现代人的道道儿！”爷爷火了，“用什么科学公正胡搅蛮缠还就对了？现代人越过越不象话。话不好好说，个不好好唱，含混不清，还‘哼哼哈嘿’有什么好听的。”

“我哪儿话说的不在理了，你不要指桑骂槐指责我的偶像，你听的京剧还不是一样‘咿咿呀呀’的让人听不懂！”

“京剧再怎么不懂也是国粹，是艺术！”

“那周杰伦的歌是时尚，是现代！”

两个人越吵越凶，奶奶笑呵呵地说：“行了，行了，都别吵了。老头子去看易中天，小孙女去看《三国》。你们各自了解了再来吵。现代和过去总有碰撞，但也有交融。”

爷爷悻悻地去看《百家讲坛》，孙女自顾去看《三国》。爷爷不禁感叹易中天的绝妙解说，孙女也对曹操有了新的认识。

可以，孙女结婚爷爷奶奶可以送亲。在中国的传统文化中，孙女结婚被视为家庭中的一件大喜事。作为近亲长辈，爷爷奶奶通常是婚礼上非常重要的嘉宾，代表着家庭和家族的祝福。同时，现代社会已经越来越不讲究传统的礼节，许多年轻人更愿意选择西方的婚礼模式，这种情况下，如果孙女和她的伴侣选择简化传统仪式，那么爷爷奶奶也可以选择以其他方式来表达他们的祝福和参与感。

总的来说，孙女结婚是一个家庭的重要时刻，作为家人，爷爷奶奶应该尽可能地出席并参与其中，分享孙女的喜悦和幸福。

做对了。近日《八零九零》这部剧正在热播中，剧中演员演技均在线，剧情现实且易引起网友共鸣。剧中男主过三爽和爷爷俩人相依为命，但由于过三爽是一名销售人员，长期在外面工作，也没有时间陪伴爷爷，而爷爷也是性格孤僻，平时不和人交流，只有去到附近的养老院，才能充满生机。

于是在男主和爷爷的一次聊天中，过三爽开玩笑的提出“将爷爷送入养老院是不是更好？”，而关于这个话题也引起了观众的思考。养老院真的就去不得吗？送亲人去养老院就是不孝吗？无论现实是怎样，单从剧情来看，个人认为过三爽将爷爷送入养老院是正确的决定。

养老院生活条件均不错

首先剧中的养老院最开始是一个老奶奶经营，老奶奶十分看重养老院，也是严格把控养老院中爷爷奶奶们的生活起居，会记得各位爷爷奶奶的喜好，会为每一位爷爷奶奶考虑，其中有一集中老奶奶因为养老院中一位老人身上有疑似烟一样的东西，而愤怒的斥责了自己负责老人们的孙女。

从生活上来看，养老院管控比较符合要求，管理人员真真切切的做到了为老人们的生活起居考虑。因此住进剧中的养老院完全不用担心生活问题。

老年人向往热闹

再者，老人们年纪大了，正处于退休期，平时没什么事情可做，也不喜欢年轻人喜欢的玩意，最开心的不过是和家人在一起唠唠嗑，或者到热闹的场所图个开心。而剧中过爷爷平时也是这样一个老人，只有在每天买菜时进入养老院，和各位老人们交流，开玩笑，下棋的时候才会感到极大的满足和开心。

因此，过三爽将爷爷送入养老院也是考虑到和那些老人们待在一起，爷爷或许能够更开心一点。

不应对养老院抱太大偏见

最后，现如今社会上依旧是对养老院的偏见居多，在很多人眼中，将爸妈送入到养老院简直就是不孝子女，也只有那些没有孩子的老人才愿意住进养老院。然而现实却并不是如此，现在养老院的管理越来越正规，而老人们呆在一起也算是做个伴，能够一起聊聊天，下下棋之类。总而言之，养老院的生活并没有我们想象中那么恶劣，不过，如果有条件，将父母留在身边照顾当然是最好。

有一个富翁醉倒在他的别墅外面,他的保安扶起他说: “先生,让我扶你回家吧! ”富翁反问保安: “家!我的家在哪里你能扶我回得了家吗”。保安大惑不解,指着不远处的别墅说: “那不是你的家么”富翁指了指自己的心口窝,又指了指不远处的那栋豪华别墅,一本正经的,断断续续地回答说: “那,那不是我的家,那只是我的房屋。”

由上面这个故事不难看出家不是一个简单的概念,而是值得我们每个人深思的问题,家不是房屋,不是彩电,不是冰箱,不是物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感。但那是转眼即逝的。试想,在那个空间中,如果充满暴力和冷战,同床异梦,貌合神离,家,将不成为其家。而成为一个争斗的战１鹗汽车,不过是这个现代化的战场中的悲剧的摆设品罢了。难怪有一些大款自我解嘲道: “我穷得只剩下钱了!”

这是一个催人泪下的故事,它发生在南非。在南非的种族分裂内战时期,许许多多的家族备受战乱之苦,支离破碎,房屋被摧毁,人民被屠杀,有一个大家庭原来有几十口人,最后只剩下一个老祖母和一个小孙女了,这个老祖母年事已高,病入膏肓,就等到天堂报到了。再活下去真没意思。但当她得知小孙女还在人间,老祖母便决心要找到她的小孙女,要不然,她睡不着,吃不香。为了找到她的小孙女,她历尽千辛万苦。辗转反侧数万里,找遍了非洲大陆,最后一刻,她终于找到了她的小孙女,她激动地、紧紧地和小孙女拥抱在一起,这时这个老祖母说了一句意味深长的话: “到家了!”老祖母不缺钱, 不缺财产。在她的心中,她需要爱她的亲人。需要那份特别的真情实感,两个相互牵挂的人就是家啊!家在这里上升为一种信仰,一种宗教,一种支撑老人活下去的精神力量。概括的说家是爱的聚合体,试看天下之家,皆为爱而聚,无爱而散。

在美国女作家白涅德夫人的作品《小公主》中，对家是这样解释的：

萨拉：“校长，我认为这里并不是我的家，虽然有我的容身之处。家，应该是一个有温暖的地方啊！”

寻找自己的家,在某种意义上是人类的宿命。而每个人,在本质上,都是无家可归的漂泊者。我们和浪迹天涯的人相比,只是多了一个物质的外壳。我们常常把这东西叫做“家”,但它并不总是使我们感到心灵安宁的地方。

我们的家到底在哪里呢家在本质上是一个不断更新的范畴,正应了一句禅语: “佛在心中”。家又何尝不是呢家是一个感情的港湾,家是一个灵魂的栖息地,家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部,而房屋等物质全部可成为“庭”就这个概念来说,后者又是微不足道的补充。正确地认识这个概念,对我们的人生是大有裨益的,它让我们不会迷失方向,不会只去追求“庭”而不去追求“家”。

贫困时，家是一个窝。哪怕四壁皆空，但只要有个窝，就可以挡住风寒，

挡住雨雪，挡住豺狼与虎豹。就有了灯光，有了薪火，有了满屋子的亲昵与温馨。君不见，巴山深处，一家人因为买不起一人一个碗、一双筷，只好你吃完了我再吃，舔犊之情，仍无处不在；陕北窑洞里，一家人只有一条打了补丁的裤子，谁出门给谁穿，再苦也有亲人维护你的体面。哪怕穷到去要饭，心中因了家人的牵挂，也就有了回家的想头，也就有了“金窝银窝不如自己狗窝”的信念。

战争中，家是一幅箩筐，一根扁担。烽火硝烟，颠沛流离，一家人扶老携幼，相依为命。父亲的脊梁母亲的背，就是掩体，就是防空洞，就是安全的屏障。“八一三”抗战时，我先生年仅四岁，正是坐在父亲肩挑的箩筐里，从日本人占领的上海郊区，逃难到青浦、到苏州、到无锡……。日本鬼子烧杀抢掠，他们全家居然侥幸逃生。在人生路上艰难跋涉了70年的我先生，至今还清楚地记得那一路的颠簸，一路的晃悠，一路的亲情和父爱。

动乱时，家是一汪平静的清泉，又是一座精神的圣殿。一脸的污水，一头的唾沫，一身的伤痕，回到家就可以洗个干干净净、清清白白。一杯热茶、一条毛巾、一枕耳鬓厮磨，足以让你对撼天的喧嚣充耳不闻，对蘸血的皮鞭视而不见。你可以在父母的眼中，看到真实的自我；可以从爱人的唇上，感到人格的尊严；可以从孩子的依偎，体验生命的珍贵。如果你见过丁玲和陈明夫妇在北大荒受苦受难时住过的茅棚，你或许会想到，纵有豪华如五星级的居所，比起那用亲情撑起的飘摇在荒原上的家，也会失色了许多。“文革”中，我在川北一个偏远的山区插队落户，关进“牛棚”的父亲，为了避免我们的牵挂，照常寄来报刊书籍供我们学习，在来信中只字不提自己遭受的凌辱与冤屈，而且还反复嘱咐我：“向贫下中农学习，坚守生产岗位，不到大雪封山，不要请假回家！”常言道：“家是社会的细胞”，千千万万个家坚韧不破，社会就不至于面临崩溃的绝境！

上山下乡时，家是远离“文攻武卫”的世外桃源。赵钱孙李，周吴郑王，只要进了“知青点”，就是一家人。干活时，挑粪、锄地、砍柴、犁田，有人帮你扛重的；收工后，生火、做饭、推磨、碾米，有人和你抢着干。亲人的家书、朋友的飞鸿，有人与你一起分享

孩子要自己带

Children want their own

我从一开始就摇旗呐喊谁生的孩子谁带。等我生了孩子，我没有悔言并且坚决贯彻“偶滴孩子偶必须自己带”，原因有：

From the beginning I have children who are born who take cheerleaders I have children, I do not regret the words and resolutely implement the "my child, I must bring their own reasons":

亲子之爱

Love of parents and children

还记得哲哲80多岁的爷爷在我生了夫家三代唯一的公主后，对我说：“xx，我们想孩子啊，她是我们的孙女，你就把她放在我们这儿！”我说：“爸，我知道你们想孩子，可是您应该知道，我更想孩子啊，她先是我的女儿，然后，才是你们的孙女，对吧，呵呵，再说，当妈的更想孩子，您是一位父亲，应该能理解我的。嘿嘿，我们会常回来的。”逃离矛盾

Remember zhe zhe more than 80 year old grandpa in my husband's family three generations only after the princess, to me said: "XX, we want to the child She is our granddaughter, you put her in here!" I said: "Dad, I know you want him to, but you should know, I want more children, she first my daughter, then, is your granddaughter, huh, oh, say, when mother to child, you are a father, should be able to understand me Hey hey, we'll always be back" Escape the contradiction

还记得二嫂在侄子2岁后跟我说过：“xx，等你有了孩子，你就知道了，到时候矛盾多，要加一个更字。”

Remember her sister-in-law in the nephew is 2 years heel I said: "XX, you have kids, you know, when the time comes many contradictions, to add a word"

比如吃饭之争：年轻的父母，主张吃好吃饱即可，而且，这个饱是以孩子自己的意愿为标准，并且，零食是断然不能多给孩子的。但是老人们，一方面大部分都还是填鸭式的要求孩子以多吃为主，而且是按自己的经验和一贯想法，要求孩子多吃，另一方面，他们也基本上做不到很好地控制孩子吃零食的习惯。

For example, the dispute over dinner: young parents, the idea of eating good enough to eat, and the full is the child's own will as the standard, and snacks are flat can not give the child But old people, on the one hand, most are still cramming the requirements of the child to eat, but also according to their own experience and consistent idea, ask the child to eat more, on the other hand, they are basically not very good control of children to eat snacks habits

孝顺

Filial piety

说真的，这是我的心里话，我们的父母劳苦辛勤了一辈子了，到老了，我觉得是该休息，该享福了的时候，我们又为什么非要让他们再受累照顾我们的孩子呢？也许连他们自己都说：“我们不觉得累，我们喜欢孩子，我们愿意带……”但是年迈和心有余而力不足是一个不可逾越的山。

To tell you the truth, this is my truth, our parents toil hard life, to the old, I think the rest, the life to enjoy, why are we not to allow them to involvement to take care of our children Perhaps even they themselves said: "we do not feel tired, we like children, we are willing to take" But the old and weak is an impassable mountain

但是，我想，如果我孝顺，我宁愿请他们多休息，多去旅游，多享受生活，而不是满足他们爱孙女就非要带孙女的不理智思想，哈哈哈。

But, I think, if I filial, I would rather ask them to take a break, go to travel, enjoy life more than to meet their love granddaughter to be not to take the granddaughter of irrational thinking, ha ha ha ha ha

最后，我对隔代教育的建议：

Finally, I suggest to the education for children:

第一，最好自己带，但时常回去看看老人们；

First, it is best to bring their own, but often go back to see the elderly;

第二，不论自己带还是老人带，请多一份宽容的同时，尽量坚持自己的原则；

Second, regardless of their own or the old man, please be more tolerant of the same time, try to stick to their principles;

第三，坚持自己育儿方式的时候，请技巧性地直接表达自己的观点，更让老人信服。

Third, adhere to their own parenting style, please directly express their views, more convincing

我是奶奶的孙女爸爸是奶奶的儿子作文如下：

我是奶奶的孙女，爸爸是奶奶的儿子。奶奶是我生命中最亲近的人之一，她对我无微不至的关爱和呵护让我感到非常幸福和温暖。

每天早上，我和奶奶一起起床，一起锻炼身体。我们会一起去公园散步，呼吸新鲜空气。在路上，我和奶奶会聊天，谈论着学校里发生的事情，或者听奶奶讲一些有趣的故事。这些美好的时光让我感到非常幸福。

在家里，我会帮奶奶做一些家务活，比如擦桌子、洗碗、拖地等。奶奶总是夸我是个好孩子，我听了心里很开心。我还会和奶奶一起做饭，一起享受美食。我们也会一起看电视，讨论电视节目中的各种情节。这些简单的时光让我感到非常快乐。

爸爸也很孝顺奶奶，他经常给奶奶打电话，询问她的生活情况，给她送去自己的关爱和关心。爸爸也经常带我回家看望奶奶，我们一起度过快乐的时光。在假期里，我们会一起旅游，欣赏美丽的风景。这些美好的回忆让我感到非常幸福和满足。

我非常珍惜和奶奶在一起的时光，她教会了我很多做人的道理，也给了我很多温暖和关爱。我会一直陪伴着奶奶，让她度过幸福的晚年生活。同时，我也会努力学习，成为一个有出息的人，为家人带来更多的幸福和快乐。

最后，我想对奶奶说声谢谢！感谢她给予我无尽的爱和关怀。我会永远爱着奶奶，让她在晚年生活中充满快乐和幸福。

孝顺长辈的重要性

1、传承家族文化和价值观：孝顺长辈不仅是尊敬和关心他们的个人行为，更是传承家族文化和价值观的重要方式。通过孝顺长辈，我们能够继承和发扬家族中的优良传统和文化，保持家族的凝聚力和向心力。

2、体现个人品德和修养：孝顺长辈是一个人品德和修养的重要体现。尊重和关心长辈，不仅能够彰显个人的道德品质，也能够树立良好的社会形象。

3、促进家庭和谐：孝顺长辈是促进家庭和谐的重要因素。尊敬和关心长辈，能够建立代际之间的信任和尊重，增强家庭凝聚力和向心力，从而促进家庭和谐与稳定。

4、回报长辈的养育之恩：长辈在我们的成长过程中付出了很多心血和努力，孝顺长辈也是对他们养育之恩的一种回报。通过孝顺长辈，我们能够表达对他们的感激和敬意，让他们感受到我们的关爱和尊重。

钱学森爷爷19111211至20091031,享年98岁,您是中国五星的其中一棵,给中国带来了宁静,给中国带来了许多武器您用自己的智慧锻造成一个个知识的大门和阶梯,留给后来的“攀登者”,是您给中国年轻人创造许多理想,给我们搭起了一座座桥梁您是我们中华人民族知识分子的典范

您放弃了自己的快乐和休息时间,却给我们创造了祖国儿女的美好未来让我们说声：您休息一下吧!钱学森爷爷可在这时,您却离我们而去了,您可曾知道中华民族都为您的死去而哭泣,人们纷纷都泪眼蒙蒙,恨不得把自己的生命给您在让您在一次重生啊!您为我国生命科学和载人航天事业做出了贡献

您是知识的栋梁,您可曾知道,您可能不知道许多网友看到您死去而悲痛!全中国也包括国外都知道您死去来看您

虽然我并没去,但我会在心里挂念你我会好好学习,将来也成为知识的栋梁!我也要把中国带到先进的时候,相信我,我会成功!

"带孙费”，顾名思义，就是带孙子需要支付给爷爷奶奶的生活费。可能有些人不解，都是自家人，怎么带孙子还算钱呢，孙子还是你们千盼万盼才生的呢。现在有些老人对于自己的财产及时间管理意识增强了，认为“带孙费”是合理的。要带孙费当然合法合理。老人没有义务带孙子孙女。如果老人要带孙费，那么子女是应该支付的。

但是，老人也要考虑一个问题，就是他们很快会老，也会需要子女的陪伴和照顾。虽然法律规定子女有赡养老人的义务，但对赡养的方式却没有规定。现实中看，法律最多要求子女支付一定的赡养费。老人真的失去自理能力，例如老年痴呆，或者瘫痪在床，子女愿不愿意照顾，就很难说了。老人在子女需要帮忙照看孙子孙女时索要带孙费，只怕在老人需要子女照顾的时候，子女会把老人送进公立养老院。既然家里老人有时间有退休金，帮忙带带孩子，年轻人可以更专心工作赚钱，一家人和睦相处不是很好吗？

自己退休之后的时间可以完全自由支配，帮忙带孩子只是其中一种选择，并且照顾你们的孩子又不是我的义务，你们如果请月嫂还得不少钱呢，就打算什么钱也不付吗？

其实，现实生活中父母因为生活需要将孩子交给家里长辈照顾的现象非常常见，尤其是农村地区，大家都是为生活不停努力前进，对此在道德上和法律上不应给予苛责和非难，但为未成年子女提供必要的抚养费用，是父母履行抚养义务最基本或者也可以说是最低的要求。家里老人如果没有退休金的话，那就很少有收入了，可能自己生活都不宽裕，还要为孩子提供生活费。无论从对子女的抚养，还是对父母的赡养来说，自觉支付生活费都是不能缺少的。有时候老人为了自己的孩子能生活得更好，甘愿自己更辛苦一些，促进家庭和睦相处不仅需要金钱，还需要感情维系，逢年过节，回家看看父母和孩子就会明白拼命工作的意义了。