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导读：交不起钱的可以用和银子等价的粮食或者其它东西交换，如果什么都拿不出来的，那也可以先记账，在进宫有钱之后再还。在古代，有很多穷苦人家的孩子多，吃不饱饭，为了不被活活饿死，便会将自己的孩子净身后送到宫里做太监，求一条活路。在当时净身是非常危险的
交不起钱的可以用和银子等价的粮食或者其它东西交换，如果什么都拿不出来的，那也可以先记账，在进宫有钱之后再还。在古代，有很多穷苦人家的孩子多，吃不饱饭，为了不被活活饿死，便会将自己的孩子净身后送到宫里做太监，求一条活路。
在当时净身是非常危险的，所以有专门学习这项手艺的净身师傅，在这里做手术，可以保证手术过程快，危险能降低很多。想要净身的孩子在手术前几天就要住到这里，先是吃上几天的流食，清理肠道，在正式开始手术的时候会先让孩子喝下一大碗麻沸散，然后将一个煮的非常硬的石头塞到嘴中，这时防止因为过于疼痛而咬到自己的舌头，接着手术才正式开始。
在手术结束之后，孩子还要在这里住上半个多月，这期间吃喝拉撒都要人伺候，直到完全恢复健康后才离开。虽然在这里手术要花费百两银子，可毕竟在手术之后孩子的存活率非常高，所以凡是想净身进宫的都会到这里来，当然一般都交不上手术费，毕竟若是能拿出百两银子的，也不至于让孩子去受这个罪了。
但是净身师傅也有自己的办法，他会在手术的时候将割下来的宝贝好好的保存起来，等到这个孩子在以后有钱之后在赎回去，这个赎金不仅有当时的手术费还有多年的保管费等等。而净身师傅也不用担心没人赎，因为古人都讲究身体发肤受之父母，净身绝后已经是非常不孝顺的事情了，更不能让它流落在外，所以这是稳赚不赔的买卖。
应该是没有的
喉节是第二性征,在青春期时发育只有经过青春期的男士才有喉节
而太监一般是从小就被割除生殖器的,我们知道,睾丸是男性激素的发源地的在青春期时,不会有性激素的刺激,因而喉节不会发育所以,他们是没有的
一、他们会回自己子女的家里，因为有些太监净身入宫之前是已经娶妻生子了的，为了生计所迫去了当太监，因为毕竟是吃皇粮，在皇亲国戚身边干活总能比在一亩三分地上干着容易养活一家子，所以太监退休后他们又会回到曾经的家里。
二、或者认干儿子，古代太监为了能够有后代养老送终，一般会收干儿子来解决这一后顾之忧，这干儿子其实就是小太监，通常情况下都是老太监收新来的小太监当干儿子，然后这就成为了太监里的一种共识，一代代往下传，直到朝代更迭。当然这些太监一般都是有些权力和金钱的，比如魏忠贤就收过很多干儿子。
三、有些太监既没有子嗣，又没有能力收干儿子，为了避免晚年凄惨，他们就会省吃俭用下来。每个月固定给寺庙拿钱，让寺庙在他们年老之后能够接济他们，而这也成为了古代太监养老的一种方式。
四、到“中官村”养老，这个地方在今天是我国的高新技术开发区，但在明清时期却是太监的养老院，而此地因太监别称“中官”而得名。明清两朝，不少太监曾在此买房置业，建有大量庙堂和养老庄园。这些太监死后，自然也就被安葬在了这里。但这个太监养老院并不是官办的。只是因为有不少太监在皇宫伺候了一辈子，银两还是能攒下来一点儿的。所以，后来就有一些大太监建议，不妨大家一块儿出资买一块“义地”（主要还是大太监出钱），自己建养老庄园和墓地，生活上由富裕的大太监给年老出宫的孤苦太监捐赠衣食银两，日常维护则由年老出宫的太监负责，有太监死了大家就替他安葬、扫墓。所以，“中官村”说白了其实就是一些同病相怜的太监互相照料、相互养老送终的一个场所。还记得这样一个情节，1959年，溥仪出狱，他直接去探望了住在庙里的没有任何收入来源的太监，向他们连连道歉，但太监们仍在叫他“万岁爷”，也真是令人感叹不已。所以，古代宫里的太监其实大部分晚年的生活都是很可怜的，真正能够安然离世的并没有很多，他们做了一辈子的奴隶，却没有真正为自己活过，也是可悲，但更可怜。
宦官俗称太监或“老公”，太监：通常指经人工手术后丧失了生殖能力的宫廷高级官员，这些男子生殖器官被阉割后失去性功能而成为不男不女的中性人，这批人是历代王朝在宫廷内侍奉皇帝及其家属的奴仆。 中国的最后一个太监末代太监孙耀庭（1902—1996） 小名留金。天津市静海县西双塘村人。 自东汉开始，才全部用阉人。这是由于在皇宫内廷，上自皇太后、太妃，本朝后、妃以及宫女等，女眷较多，如果允许男侍出入，难免会发生秽乱宫帷的事。 常人想成为太监必先去势，即割掉生殖器。这称为“净身”，使他们成为“六根不全”的人，净身；清光绪年间，北京有专门干这种营生的，南长街会计司胡同的“毕五”和地安门内方砖胡同的“小刀刘”，就是专干这一行当的。他们每年分4次，即每个季度给总管内务府送净好身的孩子，这是他们的职业。净身的“手续”则全由他们两家包办了。 净身师要和净身者的家长或代理人订立合同的，当时叫文书。请上三老四少作为证明人，写明自愿净身，生死不论，免得将来出了麻烦，净身师跟着吃官司。但这不是主要的，主要的是净身师等于投一笔资，等这个被净身的孩子将来有了发迹，可以捞上一笔钱。所以净身师现在搭点辛苦，赔上几个钱，也不在乎。只要这张文书写明白了，标明“自愿净身，分文不取”，后报自然是言外的事。可是私下交易，也有两种价钱，保活的是一种价，管阉不保活的，又是一种价。 据清代笔记《宸坦杂识》记载，愿意净身入宫做太监的人，必须要由有地位的太监援引，然后凭证人立下“婚书”，把自己当成“女人”那样“嫁”到皇宫里。那“婚书”必须是自愿具结，这才请来刀子匠，进行施手术的准备工作，选上一个好日子，把净身者关在房间里。 那房间必须密不透风，让净身者先清理粪便，然后锁在房里。在这段禁闭期间，绝对不能饮食，免得有排泄的秽物沾染手术后的创口，致使伤口恶化，危及生命。之所以要密不透风，也是为了净身者的安全。这样，经过三四天之后，就正式阉割了。 清代施行阉割手术的地方，是一处名叫厂子的破旧小屋，位于故宫的西华门外。 手术前，受割的人被蒙上眼睛，脱尽衣裤，手脚绑得结结实实，活像—个“大”字。还有人抓牢他的头，抓紧他的肩膊，压着他的腰部，为的是防止他因痛极拼命、流血过多而呜呼哀哉。 操刀者先要问：“这是自愿净身吗” 受割者说：“是。” 又问：“假如你反悔，现在还来得及！” 答道：“决不后悔。” “那么你断子绝孙，可和我毫无干系吧” 答道：“毫无干系！” 例行话问完，担任介绍人的太监，把《自愿阉割书》循例地再念一遍。在此期间，如果被阉割者表现得不愿意甚至有丝毫犹豫，刀子匠都必须立刻松绑，挥手让被阉割者自行离去。如果其态度坚决，就开始动手术。 清代阉割手术的方法是：先以白布或绷带紧扎手术人的下腹部和双股的上部，以高温的辣椒水小心洗涤即将手术的部位，再以微弯如镰刀状的小刀，连同阴囊及阴茎一起切断，再以白蜡针插进尿道成栓，伤口以浸过冷水的纸覆盖，小心翼翼地包扎好。以上的程序完成后，再由两名刀子匠搀扶被手术的人在房里 缓行两三时辰后，才允许躺卧。 手术后3天内不准喝水，据说由于干渴和伤痛，其间必须忍受非常的痛苦。3天过后，拔掉白蜡针的栓，尿如喷水涌出，可谓大功告成。如情形并非如此，也只有苦闷地等待死亡的来临，谁也无法伸出援手。可是这种残暴的方法几乎没有失败过，依照多年的资料，只有一名30岁的男子失败过。 手术后经百日伤口痊愈，一个太监就这样被制造出来了。 割下来的东西，净身师全像宝贝一样地收起来，被净身的人无权要，统归净身师保留。净身师事先预备好一个升，升里边盛着少半升的石灰。把两个丸一个势，整齐地摆好，用石灰吸干水份，免得腐烂。然后把净身契约用油纸包好，放在升里面，再用大红布把升口包好捆紧，小心地把升送到屋顶下面房梁之上，这叫红步(布)高(升)，预祝净身的人将来走红运，步步高升。有朝一日，净身的人发迹了，赎回自己的身上物，那时就要量财索讨了。 注宦官分为四等：一等叫太监，官阶正四品；二等叫少监，官阶从四品；三等叫监丞，官阶正五品；四等叫侍童，官阶不一。人们把宦官都叫做太监。
